تستعد شركة ذيب لتأجير السيارات لموسم الإجازة الصيفية بتجديد أسطول سياراتها حيث تم توقيع عدة صفقات متنوعة لدعم أسطولها بأكثر من 1900 سيارة من موديلات 2016 الجديدة كلياً، وكذلك افتتاح 3 فروع جديدة في كل من جدة، نجران والباحة. وعلق الأستاذ نايف بن محمد الذييب الرئيس التنفيذي للعمليات لشركة ذيب «أنه تم افتتاح ثلاثة فروع جديدة في كل من حي السامر في مدينة جدة، وحي العريسة في مدينة نجران، وفرع داخل مدينة الباحة وذلك تماشياً مع رؤية شركة ذيب وخطتها التوسعية للانتشار في جميع مناطق المملكة والتي تهدف إلى توسيع قاعدة عملائها من أجل ضمان وصول خدماتنا لأكبر عدد ممكن من العملاء وخاصة عملاءنا الكرام في مدينة نجران، وتأكيداً لمكانتها كأحد أكبر شركات تأجير السيارات العاملة بالمملكة. وبين الذييب حرص شركة ذيب على انتهاج سياسة مدروسة والتي ترمي إلى استمرار تحديث أسطول سياراتها وفق أحدث الموديلات حيث تجاوز أسطول الشركة 14600 سيارة، وأنه تم في الفترة الأخيرة ضم العديد من موديلات 2016 إلى أسطول الشركة من السيارات ذات الفئات الفخمة مثل مرسيدس، لكزس، رانج روفر وجاغوار، والسيارات العائلية وكذلك السيارات ذات الشعبية الكبيرة مثل النترا وهوندا سيفيك، كما وأن شركة ذيب ولأول مرة على مستوى شركات تأجير السيارات تستعد لضم سيارة بريوس ذات المحرك الهجين لأسطول سياراتها.
ذيب لتأجير السيارات نجران وأتربة مثارة في
37% وبلغ عدد المكتتبين الأفراد 414. 588 مكتتبا قاموا بضخ 1. 7 مليار ريال للاكتتاب في عدد 1. 29 مليون سهم بسعر 40 ريالا للسهم الواحد. شاهد المزيد…
تعليق
2021-07-26 11:14:28
مزود المعلومات: صالح اليامي
ذيب لتأجير السيارات نجران بلاك
وكالة تأجير السيارات في نجران مفتوح اليوم حتى 11:00 م آخر الأخبار فانتوم لتأجير السيارات 250 كم تأمين شامل أظهر هذا الرمز في المتجر: شهادات التقدير محل تأجير مميز اسعار معقولة وتعامل راقي وفرة في السيارات ومرونه في التسليم........ - Abdalrahman A يسرنا خدمتكم ،،، - Go S الاتصال بنا ساعات العمل السبت: 2:00–11:00 م الأحد: 2:00–11:00 م الاثنين: 2:00–11:00 م الثلاثاء: 2:00–11:00 م الأربعاء: 2:00–11:00 م الخميس: 2:00–11:00 م الجمعة: 2:00–11:00 م هذه الخدمة مدعومة من Google الاتصال بنا ✕ تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
4261
66. 30
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
0. 40
التغير (%)
0. 61
الإفتتاح
65. 10
الأدنى
65. 00
الأعلى
الإغلاق السابق
65. 90
التغير (3 أشهر)
10. 13%
التغير (6 أشهر)
8. 33%
حجم التداول
84, 283
قيمة التداول
5, 555, 654. 00
عدد الصفقات
342
القيمة السوقية
2, 850. 90
م. حجم التداول (3 شهر)
377, 618. 48
م. قيمة التداول (3 شهر)
23, 522, 297. 41
م. عدد الصفقات (3 شهر)
1, 312. 14
التغير (12 شهر)
24. 62%
التغير من بداية العام
8. 87%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
43. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
2. 92
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
13. 19
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
22. 67
مضاعف القيمة الدفترية
5. ذيب لتأجير السيارات نجران البوابه الالكترونيه. 02
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
2. 19
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
8. 90
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
23. 97
قيمة المنشاة (مليون)
3, 407. 99
إجراءات الشركة
وقد كان التعاون على البر والتقوى، والخير والمعروف، من هدي وخلق نبينا صلى الله عليه وسلم الذي دعانا إليه، وأوصانا به، وطبقه عمليّاً مع أهله وأصحابه ومجتمعه، وهو القائل صلى الله عليه وسلم: ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا).
حديث: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
و عبد الله بن أريقط: استعان به النبي صلى الله عليه وسلم ليكون دليلاً له في سيره إلى المدينة، وكان خبيراً في مسالك الطرق أميناً لا يفشى سرّاً. حديث المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص. و أسماء وعائشة رضي الله عنهما كان دورهما أن يجهزا الطعام الذي سيأخذه المهاجران في رحلتهما إلى المدينة، و عبد الله بن أبى بكر الصديق: كان دوره أن يأتى بالأخبار التي يتداولها أهل مكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم و أبى بكر ليلاً، وهما في غار ثور. و عامر بن فهيرة: كان دوره أن يمحو بأغنامه آثار قدم عبد الله بن أبى بكر وهو في طريقه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه، حتى لا يستدل على مكانهما أحد.. ومن ثم كان هذا التعاون ـ بعد فضل الله تعالى وتوفيقه وحفظه ـ سبباً من أسباب نجاح الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة المنورة.
المؤمن للمؤمنِ كالبُنْيَانِ يشدُّ بعضُه بَعْضا - موقع مقالات إسلام ويب
[ رقم الحديث عند عبدالباقي: 2341... ورقمه عند البغا: 2446] - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ العَلاَءِ قَالَ حدَّثنا أَبُو أسَامَةَ عنْ بُرَيْدٍ عنْ أبي بُرْدَةَ عنْ أبِي موساى رَضِي الله تَعَالَى عنهُ عنِ النبيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيانِ يَشُد بَعضُهُ بَعْضاً وشَبَّكَ بيْنَ أصَابِعِهِ. (انْظُر الحَدِيث 184 وطرفه). مطابقته للتَّرْجَمَة تُؤْخَذ من معنى الحَدِيث: فَإِن الْمُؤمن إِذا شدّ الْمُؤمن فقد نَصره، وَأَبُو اسامة حَمَّاد بن أُسَامَة وبريد، بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة: ابْن عبد الله بن أبي بردة، يروي عَن جده أبي بردة، بِضَم الْبَاء، وَاسم أبي بردة: الْحَادِث. المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا. وَقيل: عَامر، وَقيل: اسْمه كنيته، وَهُوَ ابْن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ، واسْمه عبد الله بن قيس. وَفِي هَذَا السَّنَد: رِوَايَة الرَّاوِي عَن جده، وَرِوَايَة الرَّاوِي
عَن أَبِيه فَالْأول: بريد، وَالثَّانِي: أَبُو بردة. والْحَدِيث مضى فِي كتاب الصَّلَاة فِي: بابُُ تشبيك الْأَصَابِع فِي الْمَسْجِد وَغَيره، وَقد مر الْكَلَام فِيهِ هُنَاكَ، وَرَوَاهُ هُنَاكَ عَن خَلاد بن يحيى عَن سُفْيَان عَن بريد إِلَى آخِره.
الدرر السنية
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.. الحديث) رواه مسلم. وروى أبو داود والترمذي بسنديهما عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح. الدرر السنية. ورواه أحمد والحميدي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني. والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
حديث : المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضاً – وشبك بين أصابعه | موقع نصرة محمد رسول الله
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضاً – وشبك بين أصابعه" متفق عليه. هذا حديث عظيم، فيه الخبر من النبي صلى الله عليه وسلم عن المؤمنين أنهم على هذا الوصف. ويتضمن الحثّ منه على مراعاة هذا الأصل. وأن يكونوا إخواناً متراحمين متحابين متعاطفين، يحب كل منهم للآخر ما يحب لنفسه، ويسعى في ذلك، وأن عليهم مراعاة المصالح الكلية الجامعة لمصالحهم كلهم، وأن يكونوا على هذا الوصف فإن البنيان المجموع من أساسات وحيطان محيطة كلية وحيطان تحيط بالمنازل المختصة، وما تتضمنه من سقوف وأبواب ومصالح ومنافع. كل نوع من ذلك لا يقوم بمفرده حتى ينضم بعضها إلى بعض. كذلك المسلمون يجب أن يكونوا كذلك. فيراعوا قيام دينهم وشرائعه وما يقوِّم ذلك ويقويه، ويزيل موانعه وعوارضه. فالفروض العينية: يقوم بها كل مكلف، لا يسع مكلفاً قادراً تركها أو الإخلال بها. حديث: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا. وفروض الكفايات: يجعل في كل فرض منها من يقوم به من المسلمين، بحيث تحصل بهم الكفاية، ويتم بهم المقصود المطلوب. قال تعالى في الجهاد: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ}، وقال تعالى: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ} وأمر تعالى بالتعاون على البر والتقوى فالمسلمون قصدهم ومطلوبهم واحد، وهو قيام مصالح دينهم ودنياهم التي لا يتم الدين إلا بها.
سعادة رئيس تحرير الجزيرة الأستاذ خالد بن حمد المالك وفقه الله لكل خير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد.. اطلعت على المقال المنشور في جريدتكم يوم الإثنين الموافق 13 رجب 1430هـ العدد 1430هـ ص 39 - بعنوان دور جمعية ومبادرة مواطن للكاتب عبد الرحمن بن علي الجلعود وليس لدينا عليه اعتراض إلا أنه ساق الحديث الآتي يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضاً) ولفظ الحديث كالآتي عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا) رواه البخاري ومسلم وزاد البخاري (وشبك بين أصابعه) وليس في الحديث كلمة المرصوص. ولإتمام الفائدة نسوق ما تيسر من الأحاديث المناسبة لهذا الموضوع عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) رواه البخاري ومسلم واللفظ له. حديث : المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضاً – وشبك بين أصابعه | موقع نصرة محمد رسول الله. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة) رواه البخاري ومسلم.