كتب أطروحات عديدة وكانت له أبحاث في مجالات مختلفة منها ما كان في علم الفلك ، الرياضيات ، الفيزياء و البصريات. اهتم بالجغرافيا بشكل خاص. ويعد العالم بطليموس عالم إغريقي شهري وأشهر مع وضع خرائط شبه الجزيرة العربية، وكان له تأثير عظيم في تطور الفكر الجغرافي عند الإغريق. كما أنه يعد مؤسس علم الجغرافيا وأول من وضع أساسيات علم تخطيط الخرائط. قام بتأليف كتابه الشهير Geographia، وترجمت نسخة منه من اليونانية إلى اللاتينية في عام 1407. أحدث الكتاب ضجة كبيرة ، لأنه تحدى أساس صناعة الخرائط في العصور الوسطى ، حيث كان صانعي الخرائط لا يستندون للحسابات رياضية. في الواقع ، فإن العديد من حسابات بطليموس أثبتت لاحقًا أنها غير صحيحة. كشف مذهل.. أقدم خريطة للعالم الجديد مزيفة.. التفاصيل – Cedar News. ومع ذلك ، فإن إدخال الرياضيات وفكرة القياس الدقيق كانا لتغيير كبيرا لطبيعة رسم الخرائط في أوروبا إلى الأبد. وقد أنتجت نسخة من خريطة العالم لبطلميوس في عام 1482. تفصيل خريطة بطليموس
كانت الخرائط الكلاسيكية التي خططها بطليموس لشبة الجزيرة العربية لفترة طويلة من الزمن الخرائط الوحيدة لهذه المنطقة ، وكان لها صدى ومكانة بارزة لكل من أراد التوجه لشبه الجزيرة العربية ، كما اعتمد كمرجع وحيد احتوى على معلومات وتفاصيل ثمينة عن المنطقة، خاصة بالنسبة للطريق الذي كان يسلكه التجار أو ما عرف وقتها بطريق التوابل ، والذي كان يبدأ من جنوب شبه الجزيرة العربية مرورا بمكة والمدينة المنورة وانتهاءا بجنوب البحر الأبيض المتوسط.
كشف مذهل.. أقدم خريطة للعالم الجديد مزيفة.. التفاصيل – Cedar News
نبذة عن رسم الخرائط كانت الخرائط قديماً تُرسم على شكل حرف T؛ وذلك لأنّها كانت تُظهر فقط القارات الثلاثة؛ آسيا، وأوروبا، وأفريقيا، ولكنّ التمثيل الأكثر دقّة للجغرافيا ظهر في القرن الرابع عشر عندما تمّ تجميع خرائط البحّارة التي استخدمت في الملاحة، وفي الوقت الحالي يتمّ استخدام الأقمار الصناعية لرسم أيّة خريطة أو أيّ تمثيل بياني، حيث يخضع تحويل وترجمة البيانات الفوتوغرافية إلى خرائط لمبادئ المسح التصويري التي تُنتج خرائط ذات درجة عالية من الدقة. وفي أواخر القرن العشرين أدّى تطوّر التصوير بواسطة الأقمار الصناعية إلى إنشاء (Google Earth) وغيره من قواعد البيانات المتوفرة على الإنترنت، كما تمّ استخدام التصوير من خلالها إلى إنشاء خرائط مفصّلة لخصائص القمر والكواكب في نظامنا الشمسي وأقمارها الصناعية. Source:
تصوير لوجهي اللوح
أقدم خريطة للعالم وتسمى Imago Mundi من بابل من 700 - 500 ق. م.. غالباً من سيبـّار، بجنوب العراق. [1] الخريطة كما رممها إكارد أنغر تبين بابل على نهر الفرات, محاطة بأرض دائرية توضح آشور, أرمنيا والعديد من المدن, المحاطة بما تسميه "النهر المالح" ( المحيط Oceanus), مع سبع جزر مرتبين حوله كما لو كانوا ليشكل نجمة سباعية. النص المسماري المنقوش عليها يذكر سبع مناطق بعيدة خارج المحيط الذي يحيط بالكتلة الأرضية. الوصف المعطى لخمس منهم ما زال باقياً:
الجزيرة الثالثة هي حيث "لا يصل الطائر ذو الأجنحة". وعلى الجزيرة الرابعة "الضوء هنا أكثر سطوعاً من ضوء الغروب أو ضوء النجوم": وتقع في الشمال الغربي, وبعد الغروب في الصيف تعني عملياً أنها غامضة غير معروفة. الجزيرة الخامسة, وهي الشمالية, تقع في عتمة كاملة, وهي أرض "حيث لا يستطيع المرء أن يرى شيئاً, " و "الشمس لا تـُرى من هذه الجزيرة. " الجزيرة السادسة, "حيث يصول الثور ذو القرون ويهاجم الزائر الجديد"
الجزيرة السابعة تقع في الشرق وهي "حيث يشرق الصباح. "........................................................................................................................................................................ المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
صفحة الخريطة بموقع المتحف البريطاني
en:Ancient world maps#Babylonian world map
وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) يقول تعالى ذكره: وسكنتم في الدنيا في مساكن الذين كفروا بالله ، فظلموا بذلك أنفسهم من الأمم التي كانت قبلكم ( وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ) يقول: وعلمتم كيف أهلكناهم حين عتوا على ربهم وتمادوا في طغيانهم وكفرهم ( وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ) يقول: ومثَّلنا لكم فيما كنتم عليه من الشرك بالله مقيمين الأشباه ، فلم تنيبوا ولم تتوبوا من كفركم ، فالآن تسألون التأخير للتوبة حين نـزل بكم ما قد نـزل بكم من العذاب ، إن ذلك غير كائن. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الاْمْثَالَ - منتدى جامع الائمة الثقافي. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ) يقول: سكن الناس في مساكن قوم نوح وعاد وثمود ، وقرون بين ذلك كثيرة ممن هلك من الأمم. ( وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ) قد والله بعث رسله ، وأنـزل كتبه ، ضرب لكم الأمثال ، فلا يصم فيها إلا أصمّ ، ولا يخيب فيها إلا الخائب ، فاعقلوا عن الله أمره.
وقفات مع آية ( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم )
تاريخ الإضافة: 18/1/2018 ميلادي - 2/5/1439 هجري
الزيارات: 15575
تفسير: (وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال)
♦ الآية: ﴿ وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (45). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وسكنتم ﴾ في الدُّنيا ﴿ في مساكن الذين ظلموا أنفسهم ﴾ يعني: الأمم الكافرة ﴿ وتبيَّن لكم كيف فعلنا بهم ﴾ فلم تنزجروا ﴿ وضربنا لكم الأمثال ﴾ في القرآن فلم تعتبروا. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَسَكَنْتُمْ ﴾، فِي الدُّنْيَا، ﴿ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ﴾، بِالْكَفْرِ وَالْعِصْيَانِ، يَعْنِي قَوْمَ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَغَيْرِهِمْ. وقفات مع آية ( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم ). ﴿ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ ﴾، أَيْ: عَرَفْتُمْ عُقُوبَتَنَا إِيَّاهُمْ، ﴿ وَضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ ﴾، أَيْ: بَيَّنَّا مَثَلَكُمْ كَمَثَلِهِمْ. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الاْمْثَالَ - منتدى جامع الائمة الثقافي
ظلموا أنفسهم وظلموا خلق الله. تكاسلوا عن اتباع الحق ولم يكتفوا بتكاسلهم بل ناصبوا أهله العداء وصدوا الناس عن سبيل الله ظانين أن أعمارهم لن تنتهي وأن لقاء الله بعيد بعيد وهو أقرب إليهم من حبل الوريد. تقلدوا مناصب ومساكن من ظلموا من قبلهم وفعلوا نفس فعالهم رغم رؤيتهم لهلاكهم وكأن الدرس لم ينفعهم وكأن أعينهم لم ترى هلاك الظالمين وآذانهم لم تسمع. وسكنتم في مساكن الذين ظلموا. لم يكتفوا بتقليد الظلمين ممن كانوا قبلهم بل ازدادوا مكراً بالحق وأهله فضلوا وأضلوا واخترعوا من أنواع المكر ما يزيل الجبال الراسيات فقلبوا الحق باطلًا وقلبوا الباطل حقاً. وبعد كل هذا.... تُرى إلى أين المصير؟. { وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ * وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ * وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} [إبراهيم: 44 - 46].
وسكنتم في مساكن الذين ظلموا - عبد السلام مقبل المجيدي
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ) قال: سكنوا في قراهم مدين والحجر والقرى التي عذب الله أهلها ، وتبين لكم كيف فعل الله بهم ، وضرب لهم الأمثال. حدثنا الحسن بن محمد ، قال: ثنا شبابة ، قال: ثنا ورقاء ، عن ابن أبى نجيح ، عن مجاهد ، قوله ( الأمْثَالَ) قال: الأشباه. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله.
قال: ثم أمر نمرود صاحبه أن يصوب الخشبات وينكص اللحم ، ففعل ، فهبطت النسور بالتابوت ، فسمعت الجبال حفيف التابوت والنسور ، ففزعت وظنت أنه قد حدث حدث من السماء ، وأن الساعة قد قامت ، فكادت تزول عن أماكنها ، فذلك قوله تعالى: ( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال).
في القرآن الكريم، نجد الشّواهد الكثيرة التي تتحدّث عن إنكار الكافرين ليوم الحشر والبعث، وعنادهم على الباطل، وتكبّرهم وتجبّرهم، بالرغم من الآيات الكثيرة والحوادث الّتي جرت مع الأمم السالفة، والّتي تستدعي الاعتبار والتأمّل، بغية الاستفادة والاستزادة من الإيمان في سبيل تعميق الارتباط بالله تعالى. يقول تعالى في محكم كتابه: { وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ * وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ}[إبراهيم: 45-44]. ونورد تفسير هذه الآيات وما تشير إليه من دلالات، فالأجل لا يؤخَّر، ويوم يأتي الأجل، سيجد الظَّالمون ما ينتظرهم من حسابٍ على عقائدهم وتصرّفاتهم. يقول المرجع السيِّد محمد حسين فضل الله(رض): "{ وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ} على كفرهم وعصيانهم وتمرّدهم، وانحرافهم عن طريق الله، فيحاولون الهروب منه بأيَّة طريقةٍ ممكنةٍ، ويعملون على تفادي مواجهة هذا الواقع الصَّعب، ملتمسين لأنفسهم الأعذار والمبرّرات، ويطلبون من الله المهلة التي تتيح لهم إمكانيّة التراجع عن الخطّ المنحرف الذي ساروا فيه... { فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَآ أَخِّرْنَآ إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ}، لأنّ المسألة لم تكن واضحةً في السابق عندما كنا في الدنيا كما هي واضحة الآن.