لجهاز تجفيف وتثبيت الشرائح الطبية المخبرية.. ويعمل بنظام وبآلية التسخين المثالي تمكّن فريق بحثي بكلية العلوم الطبية التطبيقية قسم المختبرات الطبية بجامعة المجمعة وبالشراكة مع مستشفى الملك خالد بمحافظة المجمعة (قسم الأجهزة الطبية) وعدد من الباحثين بجامعة الأميرة نورة وجامعة الملك سعود للعلوم الصحية وكرسي الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التويجري للجلطات الدماغية من الحصول على وثيقة براءة اختراع لنموذج صناعي من الهيئة السعودية للملكية الفكرية برقم SA9702 ، وذلك لجهاز تجفيف وتثبيت الشرائح الطبية المخبرية. وكشف عميد كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة المجمعة الدكتور مساعد بن محمد الزهراني أن الجهاز يعمل بنظام وبآلية التسخين المثالي على الشرائح الطبية المخبرية المثبتة على أنسجة البرافين الشمعي، والتي تتطلب حرارة دقيقة موحدة لغرض تثبيت الأنسجة خلال عمل التجارب المخبرية على الشرائح ومنها عمل الصبغات بعد عملية التثبيت عليها، حيث قام الفريق البحثي بعمل تجارب أولية على اختبار الجهاز ومدى كفاءته.
درجه الحراره تصل الى صفر صباح اليوم الأحد14/1/1431هـ في المجمعه صور - منتدى استراحات زايد
أداة حجب الإعلانات من المتصفح
لقد لاحظنا بأنكم تستخدمون أداة حجب إعلانات من المتصفح لحجب تحميل الإعلانات على موقعنا. إن الإعلانات تعود على الموقع بمردود مادي بسيط والذي بدوره يساهم في الأجور التشغيلية العالية من كادر ولوازم وبيانات وغيرها، والتي يتحملها الموقع لإخراج المعلومة الجوية في كافة أشكالها وإيصالها إليكم
إذا كنتم تفضلون إزالة الإعلانات، بإمكانكم دعم الموقع عن طريق الاشتراك في الباقة المميزة، والذي بدوره ليس فقط سيوقف ظهور الإعلانات في الموقع، بل سيمكنكم أيضاً من الحصول على العديد من المزايا الإضافية الأخرى
حالة الطقس على السوق المفتوح : المجمعة السعودية : درجات الحرارة : تحديث مستمر
واستقبل رئيس الجامعة الدكتور صالح بن عبد الله المزعل أعضاء الفريق البحثي، واطلع على النموذج الأولي للجهاز، واستمع لشرح مفصل عن آلية عمله والفائدة المرجوة منه. وقدم الفريق البحثي شكره لرئيس جامعة المجمعة على دعمه للفريق، منوهين بدور الجامعة الفعّال في تطوير الأبحاث العلمية للخروج بنماذج صناعية عملية يمكن تطويرها لتصبح أجهزة طبية معتمدة ومستخدمة في العيادات والمستشفيات، كما أشاد رئيس الجامعة بعمل الفريق البحثي وحثهم على مواصلة الجهود لمزيد من التميز.
المعالم التاريخية في مدينة المجمعة
تدل المعالم التاريخية القديمة الموجودة في المجمعة التي لا زال بعضها يحمل كتابات ونقوشاً قديمة دليلاً قاطعاً على قدم هذه المدينة وأنها ليست حديثة كما يتوهم البعض ولو أن هذه الكتابات والنقوش درست من أخصائيي الآثار لتبين التاريخ الصحيح لنشأة هذه المدينة العريقة, ولعل من أهم هذه المعالم. 1- مقابر (بني هلال) وتقع في ضاحيتي أشي والخيس من مدينة المجمعة وفيها قبور تتجه ناحية المسجد الأقصى. 2- غار (عليا وأبا زيد) ويقع شمال غرب مدينة المجمعة على بعد 3 كيلومترات وهو مكان دارت حوله بعض القصص القديمة التي كان الناس يتداولونها.
وقال يونس بن بكير مكان حمير خمير بالخاء المنقوطة.. خارجة بن عقفان: حديثه عند ولده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم لما مرض، فرآه يعرق فسمع فاطمة تقول واكرب أبي! فقال: النبي صلى الله عليه وسلم: «لا كرب على أبيك بعد اليوم». ليس يأتي حديثه إلا عن ولده وولد ولده، وليسوا بالمعروفين.. باب خالد:. خالد بن سعيد بن العاص: بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي يكنى أبا سعيد. أسلم قديمًا يقال إنه أسلم بعد أبي بكر الصديق فكان ثالثًا أو رابعًا وقيل كان خامسًا وقال ضمرة بن ربيعة: كان إسلام خالد مع إسلام أبي بكر الصديق وذكر الواقدي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام عن إبراهيم بن عقبة قال: سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد ابن العاص تقول كان أبي خامسًا في الإسلام قلت: من تقدمه قالت: علي بن أبي طالب وابن أبي قحافة وزيد بن حارثة، وسعد بن أبي وقاص. هاجر إلى أرض الحبشة مع امرأته الخزاعية وولد له بها ابنه سعيد بن خالد وابنته أم خالد واسمها أمة بنت خالد، وهاجر معه إلى أرض الحبشة أخوه عمرو بن سعيد بن العاص. وذكر الواقدي حدثنا جعفر عن إبراهيم بن عقبة عن أم خالد قالت: وهاجر إلى أرض الحبشة المرة الثانية وأقام بها بضع عشرة سنة وولدت أنابها ثم قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر فكلم المسلمين فأسهمو لنا ثم رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وأقمنا بها وشهد أبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة القضاء وفتح مكة وحنينًا والطائف وتبوك وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدقات اليمن فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي باليمن.
خالد بن سعيد بن العاص الكويت
اخترنا لكم: الشامي
كان من أهل الري، وكان من وكلاء القائم(عليه السلام)، كذا في ربيع الشيعة: ذكره السيد التفريشي في النقد في الألقاب. خالد بن سعيد بن العاص
معجم رجال الحدیث 8: 29
من أصحاب رسول الله(ص)، ذكره الشيخ في رجاله عند ذكر أخيه أبان بن سعيد (٣٨). وذكر البرقي في آخر رجاله أنه من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر وكان أول من تكلم يوم الجمعة فقال: يا أبا بكر أذكرك قول رسول الله(ص) يوم قريظة: يا معشر قريش احفظوا وصيتي إن عليا إمامكم بعدي بذلك أنبأني جبرئيل (عليه السلام) ، عن ربي عز ذكره، ألا إنكم إن لم تأتوه أموركم اختلفتم وتولى عليكم أشراركم، ألا إن أهل بيتي هم الوارثون لي والقائمون من أمتي، اللهم من أطاعهم فثبته، ومن نصرهم فانصره، ومن خالف أمري وأقام إماما لم أقمه، وترك إماما أقمته ونصبته فأحرمه جنتك، والعنه على لسان أنبيائك، أ تعرف هذا القول، يا أبا بكر قال: لا!! ثم قال له عمر: اسكت، فلست من أهل المشورة، فقال: بل اسكت أنت يا بن الخطاب، فإنك تنطق بغير لسانك وتفوه بغير فيك وإنك لجبان في الحرب ما وجدنا لك في قريش فخرا «انتهى». وذكر الصدوق نحوه في الخصال في أبواب الاثني عشر. وتقدم في أخيه أبان تأخرهما عن بيعة أبي بكر حتى بايعه بنو هاشم.
خالد بن سعيد بن العاب بنات
وفتْحَ مكّة وحُنَينًا والطّائف وتَبُوك، وبعثه رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم على صدَقات اليمن؛ فَتُوفِّي رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم وأَبِيِ باليمن. ورَوى إبراهيم بن عُقْبَة، عن أم خالد بنت خالد بن سَعِيد بن العاص، قالت: أَبي أولُ من كتب {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ، وكان قدومُه من أرض الحبشة مع جعفر بن أبي طالب، واستعمله رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم على صدقات مَذْحج، واستعمله على صَنْعاء اليمن، فلم يزَلْ عليها إلى أنْ مات رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم. ذكر موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: قُتل خالد بن سعيد بن العاص يوم أَجْنَادين. وذكر الدُّولَابي، عن ابن سَعْدان، عن الحسن بن عثمان، قال: قُتل بأَجنادين ثلاثة عشر رجلًا، منهم خالد وعمرو ابنا سعيد بن العاص. قال: وقال محمد بن يوسف: كانت وقعة أَجْنادين في جمادى الأولى لليلتين بقيتا منه يوم السّبت نصف النّهار سنة ثلاث عشرة قبْل وفاة أبي بكر بأربع وعشرين ليلة. وقيل: بل قُتل خالد بن سعيد بن العاص بِمَرْج الصُّفَّر سنة أربع عشرة في صَدْر خلافة عمر. قال الزّبير لخالد بن سعيد بن العاص: وهب عَمْرو بن معدي كرب الصَّمْصَامة، وذكره شعْرَه في ذلك.
خالد بن سعيد بن العاب تلبيس
اسمه وكنيته ونسبه(1)
أبو سعيد، خالد بن سعيد بن العاص الأموي. ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من أعلام القرن الأوّل الهجري. إسلامه
يُعدّ من المسلمين الأوائل، الذين حسن إسلامهم، أسلم هو وامرأته أمينة بنت خلف بن أسعد الخزاعية لرؤيا رآها. روي عنه أنّه قال: «رأيت كأنّي واقف على شفا حفرة من النار، فجاء أبي يريد أن يلقيني فيها، فإذا أنا برسول الله(صلى الله عليه وآله) قد أخذ بمجامع ثوبي وجذبني إليه، وهو يقول: إليَّ إليَّ لا تلقى في النار، فانتبهت فزعاً من منامي. وقلت: والله إنّ رؤياي هذه لحق، فخرجت أُريد رسول الله(صلى الله عليه وآله) فوافقت أبا بكر في الطريق، فسألني عن شأني فأخبرته بما رأيت فوافقني، فذهبت إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله) وأسلمت أنا وأبو بكر في يوم واحد»(۲). صحبته
كان(رضي الله عنه) من أصحاب النبي(صلى الله عليه وآله)، والإمام علي(عليه السلام). من أقوال العلماء فيه
۱ـ قال السيّد بحر العلوم: «نجيب بني أُميّة، من السابقين الأوّلين، ومن المتمسّكين بولاء أمير المؤمنين(عليه السلام)»(۳). ۲ـ قال الشيخ عبد الله المامقاني: «فالحقّ عندي أنّ الرجل من الثقات، وأيّ ملكة أقوى من ملكة من دعاء دينه إلى المجاهدة بلسانه الأحد من السيف في قبال الألوف، والالتزام بغاية طاعة إمامه، مع أنّ تولية رسول الله(صلى الله عليه وآله) إيّاه على صدقات اليمن تعديل له، والتوقّف عن تعديل مثل هذا الرجل ظلم صريح»(۴).
أبان بن سعيد بن العاص
معلومات شخصية
تاريخ الوفاة
سنة 634
مواطنة
الخلافة الراشدة
إخوة وأخوات
خالد بن سعيد ، وعمرو بن سعيد بن العاص
الحياة العملية
المهنة
تاجر
مجال العمل
قانون الضريبة
موظف في
المدينة المنورة
الخدمة العسكرية
المعارك والحروب
غزوة بدر
تعديل مصدري - تعديل
أبان بن سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشيّ الأمويّ ، أبو الوليد الأموي. توفي سنة 13 هـ ، الموافق 634م. هو الذي أجار عثمان بن عفان يوم الحديبية حين بعثه النبي محمد رسولاً إلى مكة، وهو ابن سعيد بن العاص وهو من أكابر قريش ومن الصحابة الأجلاء. [1]
أبان له سبع أخوة اثنان أسلما قبله وهما خالد بن سعيد وعمرو بن سعيد واثنان ماتا علي دين الجاهلية وهما العاص بن سعيد وعبيدة بن سعيد وقد قتلا في غزوة بدر ولا يعرف الباقين. اسم زوجته فاطمة بنت صفوان الكنانية قال ذلك بن إسحاق. وهو ابن عمّة أبو جهل. أسلم أبان بعد خصومة شديدة للإسلام وهاجر إلى المدينة، وقد استعمله الرسول الكريم سنة 9 هـ علي البحرين ومات النبي وهو وال ٍ عليها. فآلى على نفسه ألاّ يكون عاملا ً لأحدٍ بعد ذلك. إسلامه [ عدل]
وأصح الروايات في إسلام أبان هي التي ذكرها الواقدي وهي المشهورة أن عمرو وخالد - المذكورين أعلاه - كانا قد هاجرا إلي الحبشة وأقاما بها وشهد أبان بدرا مشركا فقتل بها أخواه العاص وعبيدة على دين الجاهلية ونجا هو فبقي بمكة حتى أجار عثمان زمن الحديبية فبلغ رسالة رسول الله وقال له:
أبان أسبل وأقبل ولا تخف أحدا بنو سعيد أعزة الحرم
ثم قدم عمرو وخالد من الحبشة فراسلا أبان فتبعهما حتى قدموا جميعا على النبي أيام خيبر وشهدها مع النبي فأرسله النبي في سرية ما، هذا ما ذكره الواقدي.