ما هي مولد الضد
هي مادة تحث على استجابة مناعية من قبل الجسم، وقد تكون فيروس أو جرثوم أو حتى جسم دخيل، مما تجعل الجسم يقوم بنشر الأجسام المضادة للتعامل مع تلك الأجسام الغريبة وحماية الجسم منها، وفي هذه الصور تضرب أعظم الأمثلة في قدرة الله، فحتى التعامل مع تلك الجسيمات يكون بمنتهى الدقة، بحيث تتعامل الأجسام المضادة مع مولد الضد فقط، دون التأثير على خلايا الجسم. ما الذي يتكون في الدم لمحاربة مولدات الضد ؟ - التنوير الجديد. وتظهر دقة الجهاز المناعي داخل الجسم البشري ليس فقط في تحديد مكان مولدات الضد أو المستضد والتعامل معه، بل وإنتاج جسيمات مضادة ومواد كيميائية تتناسب مع كل نوع من أنواع مولدات الضد، وتعد هذه الميزة الانتقائية فعالة مع كل المهددات الخارجية، ولكن هي عكس ذلك مع مولد الضد الذي ينشأ من بروتين ذاتي من داخل جسم الإنسان. في حالة عدم قدرة الجسم على إنتاج الأجسام المضادة لخلل في وظائف الجهاز المناعي يستطيع المستضد أو الفيروس أو أياً ما كان ذلك التهديد من الانتشار وتدمير خلايا الجسم. مصادر مولدات الضد
تتعدد مولدات الضد وتختلف بحسب الخلايا المنتجة لها، فإن كانت ناتجة من خلايا أو عدوى خارجية تسمى مولدات ضد خارجية، وإذا كانت ناتجة من خلايا داخل جسم الإنسان، تسمى مولدات ضد داخلية، مولدات الضد الذاتية وملدات ضد الأورام، وسنعرض لكم بعض المعلومات عن كل نوع منهما فيما يلي:
مولدات ضد خارجية
هي مولدات دخلت إلى الجسم من الوسط الخارجي عن طريق الاستنشاق أو الابتلاع أو الحقن، وغالباً ما يستجيب الجهاز المناعي، وتكون استجابته تحت سريرية.
- ما الذي يتكون في الدم لمحاربة مولدات الضد ؟ - التنوير الجديد
- تفسير أية نساؤكم حرث لكم - موسوعة ويكي عربي -
ما الذي يتكون في الدم لمحاربة مولدات الضد ؟ - التنوير الجديد
أنواع الأجسام المضادة
للأجسام المضادة خمسة أنواع مختلفة سنعرضها لكم فيما يلي:
النوع الأول من الأجسام المضادة (lgG)
الأصغر حجماً بين كل الأجسام المضادة، ما يتيح لها التواجد في كل سوائل الجسم، وتقوم بالدفاع عن الجسم ضد البكتيريا والفيروسات. النوع الثاني من الأجسام المضادة (lgM)
أكبر الأجسام المضادة حجماً، وتتواجد في بعض السوائل داخل الجسم مثل الدموع والمخاط والدم واللعاب وبعض الأماكن الأخرى، وهي تستجيب للعدوى الفيروسية أو البكتيرية وتعمل على منع الأعداء من إصابة الخلايا، كما أنها تمنع الخلايا المريضة أو الجسيمات الدخيلة من الوصول للأعضاء الداخلية. النوع الثالث من الأجسام المضادة (lgE)
توجد هذه الأجسام في الأغشية المخاطية والجدل والرئتين، كما توجد بنسبة ضئيلة في الدم، وتقوم على القيام برد فعل تجاه المواد المثيرة للحساسية، مهما كانت، وكذلك تحني الجسم من الديدان. النوع الرابع من الأجسام المضادة (lgA)
تتواجد تلك الأجساب بنسبة كبيرة في الأغشية المخاطية وبالأخص في الجهاز الهضمي نبطانة ممرات التنفس والدموع واللعاب، وتعمل على منع دخول الأجسام الغريبة إلى داخل الدورة الدموية. الأجسام المضادة (lgD)
تقوم بتعزيز نشاط الخلايا المناعية وتوجد مع الأجسام المضادة (lgM) وهي الأقل نسبة في الجسم، وتوجد بشكل بسيط في الدم.
مولدات ضد داخلية
هي مولدات للضد تنشأ داخل الخلايا نتيجة الاستقلاب الطبيعي للخلايا، أو بسبب عدوى بيكتيرية أو فيروسية داخل خلوية، هي من الصعب على الجهاز المناعي التعامل معها دون أذى لباقي الخلايا المشابهة لها الغير المصابة وتكون محيطة بها، ومع ذلك فالأجسام المضادة تحاول القضاء على مولد الضد والخلايا المشابهة له في المنطقة المصابةلمنع تحويل تلك الخلايا فيما بعد لمولدات ضد أخرى. مولدات الضد الذاتية
هي برتينات ذايتة أو حمض نووي يتعرض لهجوم من الجهاز المناعي بسبب تغيرات جينية أو بيئية طارئة، فيتم التعامل معه من قبل الجهاز المناعي على أنه جسيم غريب أو خلية مصابة. مولدات ضد الأورام
وهي المولدات الموجودة على الخلايا السرطانية، والتي تقوم بتحفيز الاستجابة المناعية لدى المضيف. ما هي الأجسام المضادة
هي بروتينات ينتجها الجهاز المناعي للمساعدة في محاربة أي عدوى فيروسية أو بكتيرية أو حتى مواد كيميائية ضارة، وتقوم هذه الأجسام بالتفتيش عن مسببات المرض والتعلق بها لتحديد نوعها، ثم تبدأ في القضاء عليها، ويستمر إنتاج الجسم للأجسام المضادة عدة أيام لحين التخلص من كل الجزئيات المريضة والمسببة للمرض. بعد تدمير الخلايا المريضة تظل تلك الأجسام المضادة في الجسم؛ لتكون متأهبة لأي عدوى مماثلة أو هجود لذات الأنواع من الأمراض، ولشدة دقة تلك الأجسام، فلكل جسم مضاد وظيفة واحدة وهي التعامل مع نوع مرض واحد فقط.
[٧]
ما يستفاد من الآية
يستفاد من الآية السابقة أمور منها:
عظمة الشريعة الإسلامية وسموها وشمولها لكل جوانب الحياة من فراش الزوجية إلى العلاقات الدولية. إنّ التناسل والتكاثر من مقاصد الزواج الرئيسة التي لا يصح تعطيلها أو مخالفتها. إباحة إتيان الرجل زوجته على أي هيئة كانت وكيفما شاء ما دام ذلك في القبل وموضع الولد. تحريم إتيان الرجل زوجته في دبرها لأنه ليس بموضع الحرث والولد. إنّ مخالفة اليهود فيما خالفوا فيه الحق أمر مستحب في الشريعة. تفسير أية نساؤكم حرث لكم - موسوعة ويكي عربي -. إنّ الانقياد لا بد أن يكون للكتاب والسنة لا لأقاويل الناس وما اعتاده عليه الناس. الرقي في التعبير القرآني حيث عبرت الآية عن المعنى الذي يستحيى منه بأرق عبارة وألطفها وأبعدها عن خدش الحياء. المراجع ↑ رواه الإمام البخاري، في صحيح البخاري، عن محمد بن المنكدر، الصفحة أو الرقم:4528 ، حديث صحيح. ↑ إسماعيل بن عمر بن كثير (1420)، تفسير ابن كثير (الطبعة 2)، المدينة المنورة:دار طيبة، صفحة 589، جزء 1. ↑ سورة البقرة، آية:222
↑ سورة البقرة، آية:223
↑ أبو جعفر الطبري (1420)، جامع البيان في تأويل آي القرآن (الطبعة 1)، بيروت:دار الرسالة، صفحة 396، جزء 4. ↑ عبد الرحمن السعدي (1420)، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (الطبعة 1)، بيروت:دار الرسالة، صفحة 100، جزء 1.
تفسير أية نساؤكم حرث لكم - موسوعة ويكي عربي -
قَالَ: فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا، قَالَ: فَأَوْحَى اللهُ إِلَى رَسُولِهِ هَذِهِ الْآيَةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] " أَقْبِلْ، وَأَدْبِرْ، وَاتَّقُوا الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ "
ومن هذين الحديثين يتبين أن نزول الآية كان لأن اليهود كانت تعتقد أن إتيان النساء في قبل من الدبر يؤدي إلى إنجاب طفل أحول العينين، وكذلك سؤال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم؛ كان خوفا من الهلكة بسبب إتيانه زوجته في قبلها من جهة ظهرها، فحيث ركبها من جهة ظهرها، كنى عنه بتحويل رحله. فدل ذلك أن الأمر المسئول عنه هو جهة الإتيان، أي من أي جهة يأتي القبل؟ وليس المقصود هل هو القبل أو الدبر. والله أعلم
وما استدل به المخالف من أن قوله عز وجل: أنى شئتم [ ص: 90] شامل للمسالك بحكم عمومها فلا حجة فيها ، إذ هي مخصصة بما ذكرناه ، وبأحاديث صحيحة حسان وشهيرة رواها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنا عشر صحابيا بمتون مختلفة ، كلها متواردة على تحريم إتيان النساء في الأدبار ، ذكرها أحمد بن حنبل في مسنده ، وأبو داود والنسائي والترمذي وغيرهم. وقد جمعها أبو الفرج بن الجوزي بطرقها في جزء سماه " تحريم المحل المكروه ". ولشيخنا أبي العباس أيضا في ذلك جزء سماه ( إظهار إدبار ، من أجاز الوطء في الأدبار). قلت: وهذا هو الحق المتبع والصحيح في المسألة ، ولا ينبغي لمؤمن بالله واليوم الآخر أن يعرج في هذه النازلة على زلة عالم بعد أن تصح عنه. وقد حذرنا من زلة العالم. وقد روي عن ابن عمر خلاف هذا ، وتكفير من فعله ، وهذا هو اللائق به رضي الله عنه. وكذلك كذب نافع من أخبر عنه بذلك ، كما ذكر النسائي ، وقد تقدم. وأنكر ذلك مالك واستعظمه ، وكذب من نسب ذلك إليه. وروى الدارمي أبو محمد في مسنده عن سعيد بن يسار أبي الحباب قال: قلت لابن عمر: ما تقول في الجواري حين أحمض بهن ؟ قال: وما التحميض ؟ فذكرت له الدبر ، فقال: هل يفعل ذلك أحد من المسلمين!