ادخلوا من أي باب شئتم. اللهم في يوم الجمعة اسألك أن ترحم من هم تحت التراب الذين يترقبون منا دعوه صادقة. 06102020 دعاء للميت يوم الجمعة اخي. دعاء للاموات يوم الجمعه اللهم آنس وحدته وآنسهم في وحشته وآنسه في غربته اللهم أنزله منزلا مباركا وأنت خير المنزلين وأنزله منازل الشهداء والصديقين وحسن أولئك رفيقا. اللهم أغفر له وارحمه واعف عنه وأكرم نزله. دعاء ختام رمضان واستقبال العيد 2022 – 1443 - موقع محتويات. ادعية مستحبة من اهل المتوفي للمتوفي. اللهم في يوم الجمعة إن كنا مقصرين في الدعاء للأموات فأنت الكريم الذي لاتنسى هب لهم نعيم ورضوانا وسرورا اللهم إرحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين. دعاء للأموات يوم الجمعة مستجاب بإذن الله. فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه.
- دعاء 21 رمضان 2022 ادعية العشر الاواخر واليوم الحادي والعشرين اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِيهِ إِلَى مَرْضَاتِكَ دَلِيلًا - موقع فكرة
- دعاء ختام رمضان واستقبال العيد 2022 – 1443 - موقع محتويات
- حديث يا معشر الشباب
- يا معشر الشباب من استطاع
- يا معشر الشباب من استطاع الباءة
- يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة
- يا معشر الشباب هذا عهدكم
دعاء 21 رمضان 2022 ادعية العشر الاواخر واليوم الحادي والعشرين اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِيهِ إِلَى مَرْضَاتِكَ دَلِيلًا - موقع فكرة
اللهم إنك ربها وأنت خلقتها وأسلمتها وأسلمت روحها وأنت تعرف أسرارها وانفتاحها. لقد جئنا كشفعاء ، فاغفر لنا جميعا. اللهم اني عبدك وابن عبدك محتاج لرحمتك وانت الغني. فإن كان صالحا فزد حسناته ، وإن كان مذنبا فارحمه. أقرأ أيضا عبارات عن تجديد البيعة. ادع لمتوفيك دعاء للاموات يوم الجمعه
من الأمور التي يستحب فعلها عند قيامك بالصلاة سواء لنفسك أو لغيرك ، هو الدعاء في الوقت المستجاب ، وأحد الأيام المستجابه التي يعطيها الله لعباده. هي الجمعة من كل أسبوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في معني الحديث إن هناك ساعة تستجاب فيها الدعاء لا محالة. دعاء 21 رمضان 2022 ادعية العشر الاواخر واليوم الحادي والعشرين اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِيهِ إِلَى مَرْضَاتِكَ دَلِيلًا - موقع فكرة. لذلك فإن من أجمل الاوقات التي يمكن أن يدعوا فيها للميت هو يوم الجمعة. اللهم أنزل عليها نورا من نورك. اللهم انير قبرها ووسع مدخلها. اللهم ارحم في يوم الجمعة النفوس الطيبة التي انتقلت إلى الموت ، واغفر لهم ، ووسع قبورهم ، ووحّدهم في فردوسك ، واجبر قلوبنا وراءهم. اللهم ارحمه من النار ، واجعله يا رحمن أن يرتفع في الجنة برحمتك ليس باعماله يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لأمواتنا اللهم اغفر لنا اللهم اغفر لشهدائنا و اغفر لكبارنا وصغارنا اللهم ارحم امواتنا بالايمان اللهم لا تحرمنا من حسن الخاتمة.
دعاء ختام رمضان واستقبال العيد 2022 – 1443 - موقع محتويات
للذين تركونا وذهبوا إلى ربهم الغفور الرحيم الودود، لكم كل الدعوات طبتم وطلبت الجنة لكم وطاب مصيرهم وحسن مستقركم. يارب ارحم من بقت ذكراهم عالقة في حياتنا تنبض، ممن خلفت مكانهم بينا، ممن فقدنا أصواتهم، اللهم اجعل لقاءنا الجنة بصحبة المرسلين والصديقين والشهداء. أهمية الدعاء للميت
يعد الدعاء للميت وخاصة في الأيام الفضيلة من أفضل الرزق والبركة الذي قد تنزل بها على قبره، فهي من أفضل النعم التي قد أنعمها الله على عباده المسلمين. وذلك لأنه عندما يموت الإنسان، انقطع عنه عمله، إلا لثلاث، ومنها دعاء المسلم لأخيه المسلم، فبالتالي المتوفى بحاجة ماسة إلى الدعاء، لتخفيف عنه عذاب القبر، ولكي يغفر الله ذنوبه، فإنه لا يغفر الذنوب إلا هو. فنجد نحن هنا أن الدعاء طريق للنجاة، وهو آخر صلة بين الميت وأهله، حيث أنه من كرم الله ورحمته، جعل لنا هذه النعمة، وهي آخر عمل صالح يمكن أن ينجو به الإنسان نفسه من عذاب النار وبئس المصير. فضل الدعاء في يوم الجمعة
يوم الجمعة هو من الأفضل الأيام التي طلعت عليها الشمس، ففيها خلق آدم، وفيها تقوم القيامة، وفيها أحب الأوقات، التي يستجاب فيها الدعاء، حيث يقول الرسول صل الله عليه وسلم " يوم الجمعة اثنتا عشر ساعة، منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله فيها شيئًا إلا أتاه الله إياه، فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر.
أدعية للميت يوم الجمعة إن يوم الجمعة هو ذلك اليوم المبارك والذي قد تحدث الله عز وجل عن فضله ومكانته في العديدِ من الآياتِ القرآنية، ومما لا شك فيه أن الله عز وجل قد أكد أن هُنالك ساعة من ساعاتِ هذا اليوم والتي يكون بها الدعاء مستجاب، وبناء على ذلك فيهتم المسلمون من الإكثار من الدعاء في هذا اليوم المبارك، وبالطبع لا ننسى الأموات من أدعيتنا، وبحث الكثيرون عن أدعية للميت يوم الجمعة، وفي هذه الفقرة نضع لكم العديد من هذه الأدعية، والتي هي عبارة عن ما يأتي: اللهمّ عامله بما أنت أهله، ولا تعامله بما هو أهله. اللهمّ اجزه عن الإحسان إحساناً، و عن الإساءة عفواً و غفراناً. اللهمّ إن كان محسناً فزد من حسناته، و إن كان مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته. اللهمّ أدخله الجنّة من غير مناقشة حساب، ولا سابقة عذاب. اللهمّ اّنسه في وحدته، وفي وحشته، وفي غربته. اللهمّ أنزله منزلاً مباركاً، و أنت خير المنزلين. اللهمّ أنزله منازل الصدّيقين، و الشّهداء، و الصّالحين، و حسن أولئك رفيقاً. اللهمّ اجعل قبره روضةً من رياض الجنّة، ولا تجعله حفرةً من حفر النّار. اللهمّ افسح له في قبره مدّ بصره، و افرش قبره من فراش الجنّة. دعاء للميت مكتوب إن الإنسان بعد وفاته يحتاج من أهلهِ وأقاربهِ أن يتذكروه في أدعيتهم، كون الدعاء هو من الأعمالِ التي لا ينقطع أجرها حتى وبعد وفاة الإنسان، وينبغي أن نتذكر الموتى في أدعيتنا في كلِ وقت وحين، وفي هذه الفقرة نسرد لكم العديد من الأدعيةِ الإسلامية التي قد شرعت في الإسلام للميت، ولعل من أهمِ تلك الأدعية ما يأتي/ اللهمّ أعذه من عذاب القبر، وجفاف الارض عن جنبيها.
٢ - انظر «النهاية» لابن الأثير: (1/160)، «غريب الحديث» لابن الجوزي: (1/89)، «فتح الباري» لابن حجر: (9/108). ٣ - « شرح مسلم» للنووي: (9/173)، «فتح الباري» لابن حجر: (9/108). ٤ - « مجموع الفتاوى» لابن تيمية: (32/6). ٥ - « فتح الباري» لابن حجر: (9/109). ======== سائل يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) ما المقصود بالاستطاعة هنا؟ لأن حالتي المادية ميسورة ولله الحمد أفيدونا مأجورين وبارك الله فيكم؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: الحديث المذكور مخرج في الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. والمقصود بالباءة: القدرة على مؤن الزواج والقدرة على دفع المهر، والقدرة على النفقة للزوجة وتوفير الكسوة والسكن لها، و الباءة تشمل كذلك القدرة البدنية، وهي الشهوة والرغبة في الزواج وهكذا. والسائل يقول: إن حالته ميسورة، فإذا انضم إلى ذلك قدرته البدنية ، فإنه في هذه الحالة يقدم على الزواج؛ ما دام أنه عنده القدرة البدنية والقدرة المادية، والله الموفق. للشيخ عبدالعزيز الراجحي المصدر ====== س: يقول: ما معنى الباءة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب ؟ يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج التي هي مؤونة النكاح، من استطاع المهر وكذلك النفقة والسكنى، وكذلك ما يحتاج إليه هو وزوجته -إذا كان قادرا على ذلك فيبادر ويتزوج.
حديث يا معشر الشباب
وأما السنة القولية فمنها حديث ابن مسعود في الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم: [ يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء].
يا معشر الشباب من استطاع
وأما إذا كان فقيرا فإنه يصبر؛ لقول الله تعالى: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ. للشيخ ابن جبرين حفظه الله المصدر ===== ما هي الاستطاعة في حديث الحث على الزواج ما المقصود بكلمة " من استطاع " في الحديث الذي حث فيه الرسول صلى الله عليه وسلم الشباب على الزواج ؟. الحمد لله ع ن ابن مسعود قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ). رواه البخاري (5065) ومسلم (1400). وجاء: أي وقاية من الوقوع في الفاحشة. وقد اختلف العلماء في معنى " الباءة " هنا على قولين ، فقال بعضهم: إنها القدرة على مؤن النكاح [أي: تكاليفه ونفقاته] ، وقال آخرون: إنها القدرة على الجماع ، ولا منافاة بينهما ، فيكون المعنى: من استطاع منكم الجماع لقدرته على مؤونته فليتزوج. قال النووي: وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي الْمُرَاد بِالْبَاءَةِ هُنَا عَلَى قَوْلَيْنِ يَرْجِعَانِ إِلَى مَعْنَى وَاحِد أَصَحّهمَا: أَنَّ الْمُرَاد مَعْنَاهَا اللُّغَوِيّ وَهُوَ الْجِمَاع, فَتَقْدِيره: مَنْ اِسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْجِمَاع لِقُدْرَتِهِ عَلَى مُؤَنه وَهِيَ مُؤَن النِّكَاح فَلْيَتَزَوَّجْ, وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ الْجِمَاع لِعَجْزِهِ عَنْ مُؤَنه فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ لِيَدْفَع شَهْوَته, وَيَقْطَع شَرّ مَنِيّه, كَمَا يَقْطَعهُ الْوِجَاء اهـ. "
يا معشر الشباب من استطاع الباءة
س: قوله "زواج أم الولد" على أنها تمرّ عليه يومًا من الأيام، لها مالها، ولها بيتها، وكل شيء مستقلّ، ولكن تمرّ عليها يومًا من الأيام؟
ج: هذا بحثٌ يتعلَّق بالمسيار..
س: قوله: تربت يداك ؟
ج: كلمة تقولها العربُ، وما هي بمقصودة، مثل: ثكلتكَ أُمُّكَ يا معاذ ، يرجع الإسلام إلى غير قصد الدّعاء. س: قرأتُ مقالةً للإمام أحمد بن حنبل، يقول: "مَن دعاك إلى غير التَّزوج فقد دعاك إلى غير الإسلام"؟
ج: يعني: دعاك إلى غير أحكام الإسلام؛ لأنَّ حكم الإسلام التَّزوج. س: يقول: ما حكم زواج المسيار؟
ج: يأتي إن شاء الله؛ لأنه موضوعٌ خطيرٌ يحتاج إلى عنايةٍ. س: هناك شابٌّ ابتُلِيَ بذنبٍ، وقد عاهد الله ألا يعود له، ولكنه لم يقدر على ذلك، فماذا عليه يا فضيلة الشيخ؟
ج: لا ييأس، عليه التوبة، عليه البدار بالتوبة، ولو عاد، يعني: كلما عاد يُبادر بالتوبة، ولا ييأس، وعليه أن يصدق الله، ويسأل ربَّه العفو والإعانة ويبشر بالخير، وإذا تاب توبةً صادقةً محا الله عنه ما مضى، وإذا عاد أُخِذَ بالثاني أو بالثالث، وهكذا، إلا أن يتوب، الله يقول: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا [الزمر:53]، يعني:..... ، فهذه الآية في.... عند أهل العلم جميعًا.
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة
اما اذا كان وضعه المادي كويس وليس بحاجة الموظفه فاعتقد انه حيتعب معها واشياء كثير حيفقدها لانها بتقضي من وقتها 9 ساعات يوميا كان المفترض تكون من وقت البيت ولكن هي بتقضيها خارج البيت فمن الصعب انها هي تعوضها لان الوقت ليس شي مادي يمكن تعويضه. صاحب الموضوع باكستاني او يمني حاقد على المجتمع والبلد.. لماذا لاتوقف معرفات امثاله ؟
ولا يراقب موقعه ويحاكم ويرحل
01-02-2022, 01:22 AM
المشاركه # 60
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلد الأمين
لاحياء ولا شيمة ولا مرؤة
صدق وجيه مسلوبة الكرامة
موالي وش بيجي منهم غير الردا. مره يجيبونها بأسم الدين ومره بأسم حسن التعبل ومره بقلة التكاليف واللحين بالانفتاح و وظيفة الزوجة الخ وكلها تصب في النفس الهدف: ****.... والعياذ بالله
يا معشر الشباب هذا عهدكم
وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: الحكمة لمَن كان في الجامعة ومعه زوجة واحدة، ويريد التزوج بالأخرى، سواء كانت بكرًا أو ثيبًا، هل ترى له أن يتزوج أم يصبر؟
ج: السنة الزواج، إذا تيسر له الزواج يتزوج، إذا تيسر له الزواج وعنده قُدرة يتزوج، الله يقول: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ [النساء:3]، إذا كانت عنده قُدرة، ويعلم أنه إن شاء الله يستطيع القيام عليهنَّ، أما إذا كان يخاف فواحدة: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً. س: تكون في المال فقط: القُدرة؟
ج: في المال وغير المال، في المال والقسم. س: بعضهم..... واستئجار البيوت، وقد يعني تبعثر الأسرةُ بسبب.. ؟
ج: لا، لا يعمل إلا إذا كان يستطيع، إذا كان يستطيع بدون مشقَّةٍ، وإلا فيلزم الواحدة والحمد لله. س:.............. ؟
ج:..... أو أجور تأتيه -معاش يأتيه- فلا بأس. س: الواحدة أم الأربع الأصل؟
ج: الأصل أربع: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً. س: الزواج بنية الطلاق؟
ج: الأولى تركه؛ لأنَّ هذا شيء بينه وبين ربِّه.. الجمهور يرون أنه صحيحٌ، لكن الأوزاعي وجماعة يرون أنه لا يجوز بنية الطلاق، لكن أكثر العلماء يقولون: لا حرج، لكن الأولى ترك هذه النية.
وفي الحديث المبادرة بالزواج لتحصين الفروج، ويتأكد هذا لمن خشي على نفسه الفتنة وكان قادرًا على الباءة، القوة الجسدية والمالية، وفيه أيضًا بيان خطأ من زعم أن ترك الزواج أفضل من الزواج؛ لأن ترك الزواج يشغل، فلقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- كثيرًا ما يحث على الزواج، وكان أكثر هذه الأمة نساءً هو صلى الله عليه وسلم، بحكم ما خصه الله -جل وعلا- به، وحث على الزواج فقال: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. وأما ما يحتج بهم بعضهم من كون بعض العلماء لم يتزوجوا فيحمل على أمور: إما لعدم قدرتهم، أو لعدم تفرغهم، أو لرأي رأوه، لكنه خلاف الرأي الصحيح، وفي الحديث أيضًا العناية بشأن الجوارح، أغض للبصر، وأحصن للفرج، العناية بشأن الجوارح، ولهذا جاءت النصوص الكريمة في القرآن الكريم بالعناية بالجوارح: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ اللسان، السمع: وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ البصر: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ.