من خصائص القرآن الكريم أنه كتاب يسره الله تعالى للحفظ والذكر، قال تعالى: { ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} (القمر:17) وهذا طريق من الطرق التي هيأها الله لحفظ كتابه الكريم من التبديل والتحريف والضياع، تصديقاً لقوله تعالى: { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} (الحجر:9) فالقرآن الكريم هو الكتاب الوحيد الذي حفظه الله بحفظه، وسلّمه من كل تبديل أو تغيير، ليكون حجة على الناس يوم الدين. ولقد استفاضت الأحاديث النبوية المرغِّبة بحفظ القرآن، نذكر منها قوله صلى الله عليه وسلم: ( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة، فيقول: يا رب حلِّه، فيُلبس تاج الكرامة، ثم يقول: زده، فيُلبس حُلَّة الكرامة، ثم يقول: يا رب ارضَ عنه، فيرضى عنه، فيقال له: اقرأ وارق، وتزاد بكل آية حسنة) رواه الترمذي ، وقال: حسن صحيح، ورواه الحاكم وصححه. تفسير سورة القمر - تفسير قوله تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر. ومن ذلك أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: ( يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارقَ، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها) رواه أحمد. ولمنـزلة حافظ القرآن وفضله، فقد أرشد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحقيته وأفضليته في إمامة الصلاة، فقال: ( يؤمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله) رواه مسلم.
ولقد يسرنا القرآن للذكر - عالم حواء
وقد سار سلف هذه الأمة من التابعين ومَن بعدهم على هدي الصحابة، في حفظهم لكتاب الله، ولو رجعنا إلى تراجم أهل العلم لوجدنا أن جُلَّهم قد حفظ القرآن الكريم، ولمَّا يجاوز الخامسة عشرة من عمره. ولقد يسرنا القرآن للذكر - عالم حواء. ثم لْتَعْلَمْ -القارئ الكريم- أن لحفظ القرآن الكريم آداب ينبغي مراعاتها والحفاظ عليها، ويأتي في مقدمة هذه الآداب الإخلاص لله، فإن الله لا يتقبل من العمل إلا ما كان خالصًا له، قال تعالى: { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البينة من الآية:5]. ولا يكن حفظك للقرآن لدنيا تصيبها، أو سمعة تقصدها، أو منصباً تبتغيه؛ وقد ثبت في الحديث، أن من تُسعَّر بهم النار يوم القيامة ثلاثة، منهم « رجل تعلَّم العلم وعلَّمه، وقرأ القرآن، فأُتيَ به فعرَّفه الله نِعَمَه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم أُمر به فسُحب على وجهه ثم أُلقي في النار » (رواه مسلم). ثم يأتي بعد الإخلاص العمل بالقرآن والالتزام بأوامره ونواهيه، وهذا هو المقصد الأٍساس الذي نزل القرآن لأجله، فالحفظ ليس غاية في ذاته، بل هو وسيلة لغاية، فلا تفرَّط بالعمل لأجل الحفظ، ولكن لِتَحْفَظَ لأجل العمل، ولهذا كان القرآن حجة للعاملين به، وحجة على المعرضين عنه، وقد صح في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: « والقرآن حجةٌ لك أو عليك » (رواه مسلم).
ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر - مزمل عثمان أبو حفص
الرسم العثماني وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ الـرسـم الإمـلائـي وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا الۡقُرۡاٰنَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِنۡ مُّدَّكِرٍ تفسير ميسر: ولقد سَهَّلنا لفظ القرآن للتلاوة والحفظ، ومعانيه للفهم وللتدبر، لمن أراد أن يتذكر ويعتبر، فهل من متعظ به؟ وفي هذا حثٌّ على الاستكثار من تلاوة القرآن وتعلمه وتعليمه. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف أي سهلنا لفظه ويسرنا معناه لمن أراده ليتذكر الناس كما قال "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب" وقال تعالى "فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا".
تفسير سورة القمر - تفسير قوله تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
أو قولاً، كقوله تعالى: ﴿ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴾ [الدخان: 58]. وسبب تيسيره: أنه نزل بأفصح اللغات وأبينها، وجاء على لسان أفضل الرسل صلّى الله عليه وسلّم. واليُسْر: السهولة، وعدم الكلفة في تحصيل المطلوب. ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر. ومعنى تيسيره: يرجع إلى تيسير ما يراد منه، وهو فهم السامع المعاني التي عناها المتكلِّم به بدون كلفة على هذا السامع ولا إغلاق، كما يقولون: يدخلُ لِلأُذُنِ بِلا إِذنٍ. وهذا اليسرُ يشمل الألفاظَ والمعاني:
فأمَّا الألفاظُ: لأنها في أعلى درجات فصاحة الكلمات وفصاحة التراكيب؛ أي: فصاحة الكلام، وانتظام مجموعها، بحيث يَخِفُّ حِفظُها على الألسنة. وأمَّا المعاني: فبوضوحها ووفرتها، وبتولد مَعانٍ مِنْ مَعانٍ أُخَر كُلَّما كَرَّرَ المتدبِّرُ تدبُّرَه في فَهْمِها [2]. ولقد ذكر الرازي - رحمه الله - عِدَّة أوجهٍ في معنى قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ ﴾ ، وهي كالتالي:
1- سهَّلناه للحِفظ، ولم يكن شيء مِنْ كُتُبِ الله تعالى يُحفظ عن ظهر قلب غير القرآن. 2- سهَّلناه للاتعاظ، حيث أتينا فيه بكل حِكمة. 3- جعلناه يعلق بالقلوب ويُستلذ سماعُه، ومَنْ لا يفهم يتفهَّمه، ولا يُسأم من سماعه وفهمه، ولا يقول قد علمت فلا أسمعه، بل كل ساعة يزداد منه لذةً وعلماً.
من خصائص القرآن الكريم أنه كتاب يسَّره الله تعالى للحفظ والذكر، قال تعالى: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} [القمر:17] وهذا طريق من الطرق التي هيأها الله لحفظ كتابه الكريم من التبديل والتحريف والضياع، تصديقاً لقوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9]، فالقرآن الكريم هو الكتاب الوحيد الذي حفظه الله بحفظه، وسلّمه من كل تبديل أو تغيير، ليكون حجة على الناس يوم الدين. من خصائص القرآن الكريم أنه كتاب يسَّره الله تعالى للحفظ والذكر، قال تعالى: { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ } [القمر:17] وهذا طريق من الطرق التي هيأها الله لحفظ كتابه الكريم من التبديل والتحريف والضياع، تصديقاً لقوله تعالى: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9]، فالقرآن الكريم هو الكتاب الوحيد الذي حفظه الله بحفظه، وسلّمه من كل تبديل أو تغيير، ليكون حجة على الناس يوم الدين. ولقد استفاضت الأحاديث النبوية المرغِّبة بحفظ القرآن، نذكر منها قوله صلى الله عليه وسلم: « يجيءُ صاحب القرآن يوم القيامة ، فيقول: يا رب حلِّه، فيُلبس تاج الكرامة، ثم يقول: زده، فيُلبس حُلَّة الكرامة، ثم يقول: يا رب ارضَ عنه، فيرضى عنه، فيقال له: اقرأ وارق، وتزاد بكل آية حسنة » (رواه الترمذي، وقال: "حسن صحيح"، ورواه الحاكم وصحَّحه).
يشعر زائر متنزّه جبل حفيت الصحراوي منذ الوهلة الأولى بأنه يغوص في أعماق التاريخ الإماراتي، نظراً لما يضمه المتنزّه من إرث استثنائي من تاريخ المنطقة. ويضيف المتنزّه قيمة استثنائية عالمية لزوار العين، التي تحتضن مواقع أثرية تاريخية مختلفة تعكس تطور ثقافات ما قبل التاريخ المتعاقبة في منطقة صحراوية، ابتداء من العصر الحجري الحديث ولغاية العصر الحديدي. وافتتح سمو الشيخ خالد بن محمد بن زايد آل نهيان عضو المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي رئيس مكتب أبوظبي التنفيذي في فبراير الماضي المتنزّه كأحدث وجهة أثرية ترفيهية تتضمن أنشطة تفاعلية مميزة وآثاراً تاريخية رائعة على السفح الشرقي لجبل حفيت والذي يقع على بعد 20 كيلومتراً جنوب منطقة العين. محمية ضانا للمحيط الحيوي - ويكيبيديا. حفظ التراث
قال ناصر هلال الكيومي، رئيس قسم عمليات المواقع الثقافية بدائرة الثقافة والسياحة بأبوظبي: يهدف المتنزّه بشكل أساسي إلى حماية الآثار والمشهد الثقافي في المنطقة والحفاظ عليه، بما يتماشى مع مهمة الدائرة الرامية إلى حفظ وصون التراث الثقافي الإماراتي، إضافة إلى استعراض التنوع البيولوجي الفريد، التي يضمها المتنزّه عبر مجموعة كبيرة من المقومات الثقافية والطبيعية ذات الأهمية العالمية.
متنزّه جبل حفيت.. رحلة في أعماق التاريخ | صحيفة الخليج
موقعي جبة، و (الشويمس) في منطقة حائل(شمال السعودية) يُعدان مِن أهم المناطق الأثرية في المملكة، فتاريخهما يعود إلى أكثر مِن 10ألاف عام قبل الميلاد، حيث تميزتا بالصخور الرسومية الهائلة في العدد، وهما من المواقع الأثرية التي تم تسجيلها في (2015م) مِن قبل اليونسكو كأحد مواقع التراث العالمي. لتكون بذلك الموقع الرابع في المملكة بعد مدائن صالح، وحي الطريف بالدرعية التاريخية، وجدة التاريخية مسجلة في قائمة التراث العالمي. وإليكم تعريفاً مُبسطاً عن هاذين الموقعين. متنزّه جبل حفيت.. رحلة في أعماق التاريخ | صحيفة الخليج. موقع جبة
مدينة تقع على بُعد100كم إلى الشمال الغربي مِن مدينة حائل، وتعتبر مِن أهم، وأكبر المدن الأثرية، والتاريخية في المملكة من ناحية الرسومات الكثيرة التي تنتشر على صخورها، والتي تعود لثلاث أزمنة غابرة مختلفة، وحالياً تم اكتشاف رسومات تعود لزمن رابع وهما:
الفترة الأولى: عُرفت رسومها بإسم(نمط جبة المبكر)، ويعود هذا النمط لأكثر مِن 10آلاف عام، وابرز رسوماتها لأشكال آدمية ، وحيوانية مكتملة مرسومة بحجمها الطبيعي. الفترة الثانية: عُرفت بالفترة الثمودية ، ويعود هذا النمط مابين 1500و 2500عام، وتتميز تِلك الفترة برسم الإنسان، والحيوان خصوصاً الجياد، والجمال، ومناظر صيد طائر النعام، وبعض مِن شجر النخيل، وعدد لا بأس به مِن النقوش الكتابية الثمودية.
الرسومات الصخرية في حائل | المرسال
زائر 15
| 1:47 ص
أين ألمرافء ألأخري؟
أين مرفأ ألصيادين في ألمنامه ؟ وأين مرفأ ألصيادين
في ألسنابس ؟ وأين مرفأ ألصيادين رأس رمان؟
واين وأين.... ؟؟؟ كلها راحت ومازال ألشعب ألبحريني يعاني من ألكثير من صعوبات ألحياة. الحقيقة المرة
| 1:45 ص
مرفا النبى نـــــــــــــــــوح
مساكين يكسرون الخاطر مخلين علم البلد مع الصور قالو يمكن يمر واحد منهم ويعطف عليهم ويسوى اليهم مرفا حق السفن ما يدرون انهم فى خطر وما يدرون ان هذا الساحل من الملاك الخاصه صار.
محمية ضانا للمحيط الحيوي - ويكيبيديا
وتعتبر المحمية من أفضل الأماكن في العالم والتي تدعم تواجد النعار السوري، كما تدعم وجود وتكاثر صقر العويسق. يوجد في المحمية (656) نوعاً من الحيوانات منها (200 - 300) نوع من الحيوانات اللافقارية، ونوعين من البرمائيات، و 39 نوعاً من الزواحف، منها أربعة أنواع مهددة بالانقراض كالحرباء والضب والورل والسلحفاة اليونانية، ويتراوح عدد الطيور في الأردن عمومًا ما بين 400 و 430 نوعاً تتبع 20 رتبة و 55 عائلة معظمها مهاجرة، وتمَّ تسجيل 209 نوع طائر في ضانا فقط منها 33 نوعًا لها أهمية عالمية. تهديد المحمية [ عدل]
أما الأخطار الرئيسية التي تهدد البيئة الطبيعية للمنطقة لا تزال تشمل الرعي الجائر ، وقطع الأخشاب، والصيد، وبشكل خاص صيد البدن وطائر الشنار. Dana Reserve landscape
انظر ايضا [ عدل]
محمية طبيعية
ضانا
المراجع [ عدل]
^
^ "Dana Biosphere" ، Royal Society for the Conservation of Nature, 2008، مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 18 يونيو 2008. ↑ أ ب Jordan Eco & Nature ، Jordan Tourism Board, 2006. ^ موقع وزارة الثقافة الاردنية الطفيلة مدينة الثقافة الاردنية 2014 ولوج بتاريخ 23/2/2015 نسخة محفوظة 12 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
[ وصلة مكسورة]
وصلات خارجية [ عدل]
من أرشيف صور المركز الأمريكي للأبحاث الشرقية. Dana Biosphere Reserve
Dana Community Cooperative
The Royal Society for the Conservation of Nature
في كومنز صور وملفات عن: محمية ضانا للمحيط الحيوي
بوابة الأردن ضبط استنادي
VIAF: 47153833157864331449