ويقول في موضع آخر:"والبديع مقصور على العرب ومن أجله فاقت لغتهم كل لغة" ( [3]). والجاحظُ
يُشيرُ هنا إلى عدد من خصائص العربية منها: سعة الألفاظ، ودقة الدلالة، وجودة الأمثال،
والبديع. ويقول ابن قتيبة:"وإنّما
يعرف فضل القرآن من كثر نظره واتَّسع علمه وفهم مذاهب العرب وافتتانها في الأساليب،
وما خصَّ الله به لغتها دون جميعِ اللُّغاتِ. خصائص اللغة العربية - ملتقى الخطباء. فإنَّهُ ليس في جميع الأمم أمة أوتيت
من العارضة، والبيان، واتساع المجال ما أوتيه العرب خصيصى من الله لما أرهصه في
الرسول صلى الله عليه وسلم وأراده من إقامة الدليل على نبوته بالكتاب" ( [4]). ويقول ابن جني:"إذا تأملت حال هذه اللغة الشريفة الكريمة اللطيفة وجدت فيها
من الحكمة والدقة والإرهاف والرقة ما يملك على جانب الفكر حتى يكاد يطمح به أمام
غلوة السحر" ( [5]). وقال ابن جني في
"الخصائص": إنَّا نسألُ علماءَ العربية مِمَّن أصله أعجمي وقد تدرَّب قبل
استعرابه عن حال اللغتين فلا يجمعُ بينهما، بل لا يكاد يقبَل السؤال عن ذلك لبُعده
في نفسه، وتقدُّم لطف العربية في رأيه وحِسِّه. سألتُ غير مرَّة أبا عليٍّ عن ذلك،
فكان جوابه نحوًا مِمَّا حكيته" ( [6]). وقال المطران يوسف داود الموصلي:"من
خواصِّ اللُّغةِ العربيَّةِ وفضائلها أنَّها أقربُ سائر اللغات إلى قواعد المنطق،
حيثُ إنَّ عباراتها سلسةٌ طبيعيَّةٌ, يهُونُ على النَّاطقِ صافي الفكرِ أن يُعبِّرَ
فيها عمَّا يريدُ؛ من دون تصنُّع وتكلُّـف" ( [7]).
خصائص اللغة العربية Doc
ح) انتقال المفردة من المحسوس:
و هذا الانتقال أثر في الفكر و بروز الحاجة إلى التعبير عن المعقولات و المجردات, من ذلك:
الاقتباس: اصلها المادي قبس من النار ثم نقل المعنى إلى الأخذ من العلم والكلام و هو معنى معنوي. التشاجر: اصلها في الدلالة المادية تداخل الشجر و تشابكه ثم انتقل إلى الدلالة المعنوية ( المخاصمة). المراجع
1 / المهارات اللغوية. د \ محمد بن صالح الشنطي. 2 / فن التحرير. د \ محمد بن صالح الشنطي. من خصائص اللغة العربية. 3 / تهذيب الصحاح. لمحمد بن أحمد الزنجاني. 4 / جواهر الأدب. السيد أحمد الهاشمي بك. 5 / موقع الوراق على الإنترنت. 6 / الاتجاهات الحديثة في التعبير الشفوي و الكتابي. محمد بلهادي. __________________
محمد لعضمات:lol:
خصائص اللغة المتّحدة
2،ص. 16-21، وعبد العزيز مطر، الأصالة العربية في لهجات الخليج، عالم الكتب، 1985، ص. 7، وعبد القادر حامد هلال،اللهجات العربية، نشأةً وتطوّراً، مكتبة وهبة، القاهرة، ط. السمات الخاصة باللغة العربية - مقال. 33. (13) عبد العزيز بن عبد الله، نحو تفصيح العاميّة في الوطن العربي، دراسات مقارنة بين العاميّات العربية، مطبعة فضالة، 1972. (14) لا ينفي الاختلاف في الإنجاز الفعلي (actual) بين اللهجات التشابه البنيويِّ. أي إن الاختلاف يقع على مستوى الممارسة، أما، على مستوى البنية، فإنها متماثلة. فمثلا، تعد مبادئ الجرّ (genetive) والجهة الامتدادية (durative aspect) واحدة في بنية كل اللهجات، لكن، إنجاز هذين المبدأين وتحقّقهما، يختلف من لهجة إلى أخرى: تعبر العامية العربية المغربية عن الجر بالحرف: ديال، والمصرية: بِتَاع والسورية: تَبَع والسودانية: هَنَ، وتؤشِّر العربية المغربية إلى الجهة الامتدادية في الفعل بالحرف: ك- والمصرية: ب- والسورية: عَمْ، وهكذا دواليك. وهنا، نلاحظ أن الفرق في الإنجاز بين اللهجات يُمكن أن يكون معجمياً، وليس صوتيّاً فقط، كما يقول إبراهيم أنيس في كتابه اللهجات العربية، حيث يختزل الاختلاف في التباينات الصوتية العامة، على مستوى المخرج، ووضع أعضاء النطق، ومقاييس أصوات اللين، والحركات، وحروف المدّ، ونغمة الكلام الموسيقية، وتفاعل الأصوات.
خصائص اللغة العربية المتحدة
من دواعي الاعتزاز بلغتنا العربية العظيمة أن نجدها خرجت من جزيرة العرب فانتشرت في البلاد انتشار رائحة الورد الجميل المنعش في المكان الجميل. والبحث عن أسباب هذا الانتشار ودواعي هذا الإقبال من البلاد التي دخلت في الإسلام إبان ظهوره أمر ضروري لنحافظ على هذه المكتسبات وليحصل اليقين الذي لا ريبة فيه بأن شرف العربية بشرف الإسلام ولم تنسلخ أمة عن دينها وتتنكر لتاريخها إلا عادت لغتها وعظمت لغة أجنبية عنها، والشواهد معروفة. وأتمنى أن تكون هذه المقالة لبنة من لبنات البناء الحضاري للأمة، لأن عزة الأمم باعتزازها بماضيها ولغتها وتراثها الموافق للحق. خصائص شرف الله العربية بها:
1- نزول القرآن بها: قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [يوسف: 2]. وقال تعالى: ﴿ قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾ [الزمر: 28] وقال سبحانه: ﴿ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾ [فصلت: 3]، وقال جل وعلا: ﴿ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴾ [الشعراء: 195]. خصائص اللغة العربية المتحدة. قال ابن الجزري:" وقد خصص الله تعالى هذه الأمة في كتابهم هذا المنزل على نبيهم صلى الله عليه وسلم بما لم يكن لأمة من الأمم في كتبها المنزلة، فإنه سبحانه تكفل بحفظه دون سائر الكتب، ولم يكل حفظه إلينا.
من خصائص اللغة العربية
ولغةُ خاتِمِ الأنبياءِ والمرسلينَ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ -صلى اللهُ عليهِ وسلمَ-. فهي لغةٌ غنيةُ المفرداتِ، وارفةُ المترادفاتِ، لها عذوبةٌ في النطقِ، ونغمٌ في اللفظِ، وجمالٌ في التعبيرِ. خصائص اللغة العربيّة المتّحدة. أشادَ بها أدباءُ العالمِ منْ غيرِ أهلِها، استوعبتْ جميعَ مصطلحاتِ الحضارةِ القديمةِ، حتَّى أنَّ المناهجَ العلميةَ في الحضارةِ الأوروبيةِ أولُ ما انطلقتْ باللغةِ العربيةِ؛ لأنَّها أداةٌ فريدةٌ لنقلِ روائعِ الخيالِ، وبدائعِ الفكرِ. ولماَّ دخلَ الناسُ في دينِ اللهِ أفواجاً وانتشرَ الإسلامُ في كُلِّ مكانٍ أثَّرتْ هذهِ اللغةُ العظيمةُ باللغاتِ الأوروبيةِ، وغيرِها، كاللغةِ التركيةِ والفارسيةِ، وعمومِ اللغاتِ اللاتينيةِ، وانسابتْ بعضُ مفرداتِها الجميلةِ في تلكَ اللغاتِ، حتى أصبحتْ في العصورِ الوسطى هيَ لغةُ الفلسفةِ والطبِّ والعلومِ الأخرى، وأصبحتْ لغةً دُوليةً للحضارةِ. وفي القرنِ السادسِ عشرَ والسابعِ عشرَ الهجريِّ تقريباً فرضتْ بعضُ الدولِ الأوروبيةِ تدريسَ اللغةِ العربيةِ في بلدانِها. ولماَّ أحسَّ الغربُ بخطورةِ ذلكَ على ثقافَتِهم وعلى مجتمعاتِهم، وذلكَ أوائلَ القرنِ التاسعِ عشرَ الميلاديِّ تقريباً، بدأتْ حملاتُ التغريبِ لهذهِ اللغةِ على أيدي كُتَّابٍ ومفكرينَ أجانبَ.
5- اللغه اجتماعيه
ان هذه الصفه تعني أن اللغه لايمكن اكتسابها خارجالاطار الاجتماعي فلا يمكن للإنسان أن يتكلم من دون أن يعيش مع ىخرين, أو يستمع لهم, فيكسب اللغه منهم بالممارسه, وتنمو عنده بالدربه. 6- اللغه سلوك مكتسب
وهذا يعني أن اللغه لآتورث إنما تكتسب, وأن مايميز الإنسان من غيره في هذا المجال أن الإنسان خلق مزودا بما يجعله قادرا على النطق بلغه راقيه, وهذا مالم تتحصل عليه الحيوانات الأخرى. والإنسان منذ ولادته يستمع لما حوله من أصوات, ثم يحاكيها تدريجيا تبعا لنضج أعضاء النطق وقدراته العقليه, ولهذا فإن الاستماع يعد عاملا أساسيا في اكتساب اللغه, والأصم بالولاده لآيمكن أن يتكلم. ماهي خصائص اللغة - المنشورات. 7- اللغه متطوره
وهذا يعني أن اللغه تنمو وتتطور, وتزداد مفرداتها, وتقبل مفردات جديده, وقد تندثر منها مفردات فلا تستعمل في الكلام, وهي متطوره على مستوى الفرد والأمه, لأنها تعكس تطور الفرد, وتطور الأمه, لذلك يقال أن اللغه عنوان اهلها تتطور بتطور أهلها, وتنحصر بانحسارهم, وأهم دليل على ذلك ما أصاب اللغه العربيه أبان العصور المظلمه التي انحسرت فيها الدوله العربيه بعد سقوط بغداد على يد هولاكو الذي دمر كل مقومات رقي الأمه, وتقدمها.
ولو لاحظنا اللغة العربية لوجدنا أنه يكثر فيها اقتران المعاني الحسية بالمعاني المجردة و انتقال المفردة من معنى إلى آخر لا بلغي المعنى السابق لذلك فإن لغتنا العربية لا تحتاج إلى التسلسل التاريخي في وضع معاجمها الحديثة لان معانيها في الغالب لا تهجر بل تستخدم كلها وفقاً لسياقاتها المتنوعة. و أريد أن أضيف أن اللغة العربية تميزت بعدة ظواهر لغوية تدل على مدى سعة اللغة العربية و ثراءها و سعة الدلالة فيها على المعنى, سوف أذكرها باختصار
أ) ظاهرة الترادف:
و تعني ما اختلف لفظه و اتفق معناه حيث تطلق عدة كلمات على مدلول واحد, و قد كان للعلماء الباحثين في هذه المسألة مواقف متباينة فمنهم من أثبت وجود الترادف دون قيود و هم الأكثرية, و هناك من أنكر و جود هذه الظاهرة إنكاراً تاما ً موضحا ً أن هناك فروقاً ملموسة في المعنى, و هناك فريق ثالث أثبت الترادف لكنه قيده بشروط أقرب ما تكون إلى إنكاره. ب) المشترك:
و هو اللفظ الواحد له أثر من معنى, و هو قليل جداً في اللغة,
و مثال ذلك العين التي هي في الأصل عضو الإبصار, فلأن الدمع يجري منها كما يجري الماء, أو لمعانها و ما يحف بها من أهداب تشبه عين الماء التي تحف بها الأشجار, و العين من أعيان الناس و هم وجهاؤهم, لقيمتهم في المجتمع التي تشبه قيمة العين في الأعضاء, و العين بمعنى الإصابة بالحسد لأن العين هي المتسببة في هذه الإصابة.... و ما إلى ذلك من معان.
الحناء والكاكاو Henna & Cacao
سوف تساعدك هذه الوصفة في الحصول على شعر بني لامع، وذلك عن طريق عجن ملعقة كاكاو كبيرة لكل ملعقة كبيرة من الحناء وثم عجن الشعر بالخليط. الحناء والشاي الاخضر Henna & Green Tea
اعجني الحناء واتركيها لمدة 12 ساعة ثم اضيفي إلىها عصير اللّيمون والشاي الاخضر و وتخلط مع بعضها جيّداً ثم توضع على الشعر. وصفات طبيعية بالحناء لصبغة شعرك في المنزل - ليالينا. الحناء والقرفة Henna & Cinnamon
امزجي ثلاث ملاعق كبيرة من الحناء وملعقة كبيرة من القرفة مع نصف كوب من الماء. معًا جيدًا ويترك الخليط لمدة 12 ساعة ثم وضعه على الشّعر ويترك لمدة 3 ساعات ثم يغسل الشعر بالماء الفاتر. الحناء والموز Henna & Banana
اخلطي ملعقتان كبيرتان من الحناء مع ثمرة موز واحدة والقليل من الماء للحصول على مزيجٍ متماسك ثم يغسل الشعر بالشامبو ويوضع الخليط على الشعر الرطب ويترك الخليط على الشعر لمدة 5 دقائق ثمّ يغسل بالماء الفاتر. الحناء والحلبة Henna & Fenugreek
امزجي 4 ملاعق كبيرة من الحناء مع نصف كوب من بذور الحلبة وكوب من اللبن ويترك الخليط لمدة 12 ساعة ثم إضافة ليمونة للخليط وتخلط المكوّنات جيّداً ثم يوضع الخليط على فروة الراس والشعر ويترك لمدة 45 دقيقة ثم يغسل الشعر بالماء الدّافئ.
وصفات طبيعية بالحناء لصبغة شعرك في المنزل - ليالينا
انتهى. ولا يجب على الخاطب -عند الجمهور- ذكر ما فيه من مساوئ أو إظهارها، إلا إذا كانت من العيوب التي يتعذّر معها الوطء، أو الأمراض المنفّرة، أو المعدية، كالبرص، والجذام، ونحو ذلك، أو اشترط الخاطب السلامة منها. ويستحب ذكر العيوب فيما سوى ذلك، فقد جاء في حاشية الجمل على المنهج: قال البارزي: ولو استشير في أمر نفسه في النكاح؛ فإن كان فيه ما يثبت الخيار فيه وجب ذكره للزوجة، وإن كان فيه ما يقلل الرغبة فيه ولا يثبت الخيار ـ كسوء الخلق والشح ـ استحب، وإن كان فيه شيء من المعاصي وجب عليه التوبة في الحال وستر نفسه. ومحل هذا: إن لم يشترط الزوج السلامة من تلك العيوب، جاء في الشرح الكبير للشيخ الدردير: وَلِلْوَلِيِّ كَتْمُ الْعَمَى وَنَحْوَهُ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ لَا خِيَارَ فِيهِ إلَّا بِالشَّرْطِ إذَا لَمْ يَشْتَرِطْ الزَّوْجُ السَّلَامَةَ؛ لِأَنَّ النِّكَاحَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمُكَارَمَةِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ، وَلِذَا وَجَبَ فِيهِ بَيَانُ مَا يَكْرَهُ الْمُشْتَرِي. اهـ. وقال المواق المالكي في التاج والإكليل: وللولي كتم العمى ونحوه، وعليه كتم الخنا. قال مالك: ليس على الولي أن يخبر بعيب وليته ولا بفاحشتها إلا العيوب الأربعة، أو أنها لا تحل له بنسب أو رضاع أو عدة.
تترك الصبغة مغلّفة بالنايلون لثلاث ساعات، ثم تفرد على الشعر مع مراعاة عدم ملامستها لفروة الرس. تترك الصبغة على الشعر لمدّة كافية لحين ظهور درجة اللون المرغوب بها ثم تغسل بالماء فقط.