القواعد و الضوابط الفقهية في كتاب المغني لابن قدامه من أول كتاب الحدود إلى نهاية كتاب الجزية
المؤلف الرئيسي:
السعدان، محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز
مؤلفين آخرين:
عبدالحي، محمد بن محمد
(مشرف)
التاريخ الميلادي:
2000
موقع:
مكة المكرمة
التاريخ الهجري:
1420
الصفحات:
1 - 436
رقم MD:
533143
نوع المحتوى:
رسائل جامعية
اللغة:
العربية
الدرجة العلمية
رسالة دكتوراه
الجامعة
جامعة أم القرى
الكلية
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
الدولة
السعودية
المصدر:
قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية
الحالة
تمت المناقشة
قواعد المعلومات:
Thesis
رابط المحتوى:
المستخلص من قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية
- ملخص كتاب المغني لابن قدامة
- كتاب المغني لابن قدامة pdf المكتبة الوقفية
- بحث عن الخيار في البيع
- أنواع الخيار في البيع
- درس الخيار في البيع
- من انواع الخيار في البيع
- من أنواع الخيار في البيع
ملخص كتاب المغني لابن قدامة
نبذةٌ من حياة الإمام ابن قدامة لمّا رجع الإمام ابن قدامة المقدسي من بغداد إلى دمشق؛ تصدّر في جامع دمشق مدةً طويلةً، ثمّ صار يؤم الناس بالجامع المظفري، ويخطب فيها خطبة الجمعة إذا كان حاضراً، وكان يتنفل بين العشائين قريباً من محرابه، ويذهب إلى منزله بعد أن يصلي العشاء، كما كان يأخذ معه إلى المنزل ما تيسّر من الفقراء فيأكلون معه من طعامه، وكان لا ينظر إلى أحدٍ إلّا تبسّم له؛ حتى قال عنه الناس أنّه يقتل خصيمه بتبسّمه، رُوي أنّه ناظر ابن فضلان الشافعيِّ المشهور في المناظرة فقطعه، لم يكن المقدسي -رحمه الله- يُنافس أهل الدنيا على شيءٍ من دنياهم، وكان يُؤثر على نفسه رغم أنّه أشدُّ حاجةً من غيره. من أقوال العلماء في الإمام ابن قدامة للعلماء في فضل ومكانة الإمام ابن قدامة -رحمه الله- العديد من الأقوال، وفيما يأتي ذكر جانبٍ منها: قال الحافظ الضياء: إنّ ابن قدامة كان إماماً في التفسير، وفي الحديث، كمّا كان إماماً في الفقه؛ بل أفضل الناس فيّ في زمانه. قال الحافظ أبو عبد الله اليونيني في الإمام ابن قدامة: إنّه لا يوجد شخصٌ ممّن رآه حصل له من العلم، ومن كمال الصفات ما حصل للإمام ابن قدامة. كتاب المغني لابن قدامة : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. قال البهاء في شجاعة الإمام ابن قدامة: إنّه كان يتقدّم إلى العدو وكفه مجروحةٌ، وكان يرامي العدو.
كتاب المغني لابن قدامة Pdf المكتبة الوقفية
وكان إمامنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل ، رضي الله عنه ، من أوفاهم فضيلة ، وأقربهم إلى الله وسيلة ، وأتبعهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأعلمهم به ، وأزهدهم في الدنيا وأطوعهم لربه ، فلذلك وقع اختيارنا على مذهبه. وقد أحببت أن أشرح مذهبه واختياره ، ليعلم ذلك من اقتفى آثاره ، وأبين في كثير من المسائل ما اختلف فيه مما أجمع عليه ، وأذكر لكل إمام ما ذهب إليه ، تبركا بهم ، وتعريفا لمذاهبهم ، وأشير إلى دليل بعض أقوالهم على سبيل الاختصار ، والاقتصار من ذلك على المختار ، وأغزو ما أمكنني غزوه من الأخبار ، إلى كتب الأئمة من علماء الآثار ، لتحصل الثقة بمدلولها ، والتمييز بين صحيحها ومعلولها ، فيعتمد على معروفها ، ويعرض عن مجهولها. ثم رتبت ذلك على شرح مختصر أبي القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي ، رحمه الله ، لكونه كتابا مباركا نافعا ، ومختصرا موجزا جامعا ، ومؤلفه إمام كبير ، صالح ذو دين ، أخو ورع ، جمع العلم والعمل ، فنتبرك بكتابه ، ونجعل الشرح مرتبا على مسائله وأبوابه ، ونبدأ في كل مسألة بشرحها وتبيينها ، وما دلت عليه بمنطوقها ومفهومها ومضمونها ، ثم نتبع ما يشابهها مما ليس بمذكور في الكتاب ، فتحصل المسائل كتراجم الأبواب.
قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ولدت سنة أربع وستين ومائة. وقال عبد الله: ومات في ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين ومائتين ، وله سبع وسبعون سنة. حملت به أمه بمرو ، وولدته ببغداد ، ونشأ بها ، وسافر في طلب العلم أسفارا كثيرة ، ثم رجع إلى بغداد ، وتوفي بها ، بعد أن ساد أهل عصره ، ونصر الله به دينه. قال أبو عبيد القاسم بن سلام: ليس في شرق ولا غرب مثل أحمد بن حنبل ، ما رأيت رجلا أعلم بالسنة منه. وقال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي ، رحمة الله ورضوانه عليه: أحمد بن حنبل إمام في ثمان خصال; إمام في الحديث ، إمام في الفقه ، إمام في القرآن ، إمام في اللغة ، إمام في الفقر ، إمام في الزهد ، إمام في الورع ، إمام في السنة. وقال عبد الرحمن بن مهدي فيه ، وهو صغير: لقد كاد هذا الغلام أن يكون إماما في بطن أمه. الوصف: القواعد و الضوابط الفقهية في كتاب المغني لابن قدامه من أول كتاب الحدود إلى نهاية كتاب الجزية. وقال أبو عمير بن النحاس الرملي ، وذكر أحمد بن حنبل: رحمه الله ، ما كان أصبره ، وبالماضين ما كان أشبهه ، وبالصالحين ما كان ألحقه ، عرضت له الدنيا فأباها ، والبدع فنفاها ، واختصه الله سبحانه بنصر دينه ، والقيام بحفظ سنته ، ورضيه لإقامة حجته ، ونصر كلامه حين عجز عنه الناس. قيل لبشر بن الحارث ، حين ضرب أحمد: يا أبا نصر ، لو أنك خرجت فقلت: إني على قول أحمد بن حنبل ؟ فقال بشر: أتريدون أن أقوم مقام الأنبياء ؟ إن أحمد بن حنبل قد قام مقام الأنبياء.
مسألة فقهية: أحكام الخيار في البيع
مسألة
فقهية: أحكام الخيار في البيع
تعلّم أيها النبيل:
كل من يمارس البيع و التجارة أو يدخل سوق
المعاملات التجارية فقد أوجب الله عليه تعلم فقه البيع والشراء و التعامل التجاري ،
أو على الأقل سؤال أهل العلم قبل الإقدام على المعاملات لتتم في جوٍّ من التقوى و
رعاية الحقوق و الواجبات:
و لذلك قال رسول الله r:" إن الله تعالى يبغض كُلَّ عالم
بالدنيا جاهل بالآخرة " [1]. إذ لا فائدةَ في العلم بأحوال الدنيا و
قوانين إصلاحِها مع الجهل بأحوال الآخرة وقوانين إصلاحِها ، لأن الآخرةَ خيرٌ و
أبقَى وهي دارُ القرار. ص21 - كتاب الملخص الفقهي - باب في أحكام الخيار في البيع - المكتبة الشاملة. وعن
البراء بن عازب t أن رسول الله r قال:" إن التجار يحشرون يوم
القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق " [2]. فالسلامةُ من الحشر مع الآثِمِينَ الفجرة
ثمنُها تحقيق التقوى و البر والصدق ، وهي
كُلّيّات السلامَة و ركائزُ أخلاق التاجر المؤمن. وعن قيس بن أبي غرزة الغفاري t قال: خرج علينا رسول الله r ونحن نسمى " السماسرة = الوسطاء "فقال:" يا معشر التجار، إن الشيطان والإثم يحضران البيع ، فشوبوا بيعكم
بالصدقة " [3]. أي داوِمُوا على التصدُّقِ نصًّا ، والاستغفارِ و التوبَة والمحاسَبَة قياسًا ،
للتغلّب على الشيطَان و تحقيق السلامة من الإثم ، فإن الحسنات يُذهِبن السيئَات.
بحث عن الخيار في البيع
ومن خلال التعاون الاستراتيجي مع "سوق التنين" دعمت "دي بي ورلد" إطلاق
منصة التجارة / أكبر سوق بيع بالجملة يوفر خدمات بين
الشركات والمنشآت التجارية والعملاء كما واصلت "دبي التجارية" منصة
التجارة والخدمات اللوجستية الرائدة في دولة الإمارات والتي تضم جميع
خدمات الأعمال في منصة واحدة تعزيز قدرات حلولها من خلال الخدمات
الرقمية. ومن أهم ما يسهم في جعل جافزا الخيار الأمثل لقطاع التجزئة
الحلول التي توفرها "دي بي ورلد" لتمكين التجارة الذكية والتي تدعم قطاع
الأعمال في المنطقة الحرة بتقنيات مستقبلية مثل نظام "بوكس باي" ونظام
"كارجو سبيد" الذي سيحسن بشكل كبير من كفاءة مرافق التخزين وسرعة
واستدامة التجارة وبالتالي مساعدة قطاع التجزئة على الوصول إلى آفاق
أوسع. ونتيجة لكل هذه المبادرات والحلول التي طورتها "دي بي ورلد"
وجافزا تستقطب المنطقة الحرة حاليًا عددًا من كبرى العلامات التجارية
والمؤسسات الرائدة من مختلف أنحاء العالم.. أنواع الخيار في البيع. وتستفيد شركات البيع
بالتجزئة التي أسست منشآتها في المنطقة الحرة بشكل كبير من المواد الخام
التي يمكنهم الحصول عليها بسهولة إضافة إلى خدمات التعبئة والتغليف
فضلاً عن الحلول اللوجستية المتطورة الأمر الذي يوفر لها مزايا متكاملة
تضمن نمو أعمالها.
أنواع الخيار في البيع
قال الأثرم: سمعت أبا عبدالله يسأل عن الرجل يشتري من الرجل الشيء، ويقول: لك الخيار على كذا وكذا، مثل العقار، قال: هو جائز إذا لم يكن حيلة؛ أراد أن يقرضه فيأخذ منه العقار، فيستغله، ويجعل له فيه الخيار؛ ليربح فيما أقرضه بهذه الحيلة، فإن لم يكن أراد هذا فلا بأس. قيل لأبي عبدالله: فإن أراد إرفاقه؛ أراد أن يقرضه مالًا يخاف أن يذهب، فاشترى منه شيئًا وجعل له الخيار؛ لم يرد الحيلة؟ فقال أبو عبدالله: هذا جائز، إلا أنه إذا مات انقطع الخيار لم يكن لورثته. وقول أحمد بالجواز في هذه المسألة، محمول على المبيع الذي لا ينتفع به إلا بإتلافه، أو على أن المشتري لا ينتفع بالمبيع في مدة الخيار؛ لئلا يفضي إلى أن القرض جر منفعة" [4]. انتهى كلام صاحب (الشرح الكبير). درس الخيار في البيع. ومنه يعلم: أن البيع إذا خلا عن مقصد القرض لم يكن به بأس، ومراده بأبي عبدالله، هو أحمد بن حنبل -رحمه الله-. ومن علامات الحيلة: أن يبيعه العقار ونحوه بأقل من قيمته التي يباع بها لو كان المقصود البيع حقيقة؛ كأن يبيع ما يساوي مائة بخمسين؛ وما ذاك إلا لأنه واثق بأنه ليس ببيع، وإنما هو قرض في صورة البيع. والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه [5].
درس الخيار في البيع
تعريفه:
• لغة: هو الاختيار. • واصطلاحًا: هو إثبات حق إمضاء العقد أو فسخه. • وقيل: هو طلب خير الأمرين من الإمضاء أو الإلغاء. الحكمة منه:
الأصل في عقد البيع أنه إذا وجدت أركانه وتحققت شروطه أن ينعقد مبرمًا بحيث تنتقل ملكية المبيع إلى المشتري وملكية الثمن إلى البائع، إلا أن الشارع راعى مصالح المكلفين فشرع الخيارات رحمة بالمتعاقدين لضمان رضاهما وحفظ مصلحتهما ودفع الضرر عنهما، ومن أجل نفي المنازعات والخصومات وذلك من أهم مقاصد الشريعة، وكذلك من أجل تحقيق العدل ومنع الظلم في المعاملات والوصول إلى تمام الرضا والتوسعة على العاقدين. الخيارات المشروعة: أوصل الفقهاء الخيار إلى ما يقارب العشرين نوعًا أهمها أربعة وهي:
1- خيار المجلس. 2- خيار الشرط. 3- خيار العيب. 4- خيار الرؤية. وفيما يلي تفصيل الكلام عنها:
أولاً: خيار المجلس:
(ولقد سبق الحديث عنه). ثانيًا: خيار الشرط:
تعريفه: وهو أن يشترط أحد المتعاقدين أو كل منهما أن له الخيار - أي حق فسخ العقد أو إمضائه - خلال مدة معلومة. وكالة أنباء الإمارات - جافزا تعرض "منظومة قطاع التجزئة متعددة الأبعاد" في "قمة التجزئة 2022". • ويمكن أن يشترط ذلك مع العقد، ويمكن أن يشترط بعده ولكن قبل مفارقة مجلس التعاقد. • وسمي خيار الشرط لأن سببه اشتراط العاقد. حكمته:
شُرع للحاجة إليه، ولدفع الغبن والضرر عن العاقد في البيوع.
من انواع الخيار في البيع
محتويات
1 تعريف الخيارات
2 أقسام الخيار
2. 1 خيار المجلس
2. 2 خيار الحيوان
2. 3 خيار الشرط
2. 4 خيار الغبن
2. 5 خيار التأخير
2. 6 خيار الرؤية
2. 7 خيار العيب
3 الهوامش
4 المصادر والمراجع
تعريف الخيارات
ومفرده الخيار، وهو في اللغة اسم للاختيار كما في الصحاح. [1] إنّ الخيار اسم مصدر من الاختيار (ضدّ الإكراه). [2]
وقد عرفه الفقهاء بعدة تعاريف، ومنها:
ملك فسخ العقد ، ويدخل فيه ردّ بيع الفضولي، والرجوع في العقود الجائزة كالهبة وغيرها من الموارد. [3]
ملك إقرار العقد وإزالته. البيع بشرط الخيار. [4]
الاستطاعة على الفسخ (رفض مدلول البيع) والإمضاء (تأييد البيع)، فالخيار حقّ من الحقوق الشرعية يستتبع دليله الخاصّ في كلّ مورد من موارد الخيارات، ومقتضاه التسلّط على الردّ والقبول. [5]
أقسام الخيار
اختلف الفقهاء في عدد الخيارات فقد انهاها البعض إلى أربعة عشر قسما، وعدها الشيخ الأنصاري تبعاً للعلّامة الحلي سبعة أقسام، والسبعة الأخرى - التي ذكرها غيره -
تندرج في خيار الشرط، والخيارات هي:
خيار المجلس
تعريفه
هو ثبوت حق الفسخ للمتبايعين حال الاجتماع والمصاحبة في إجراء العقد من بداية الاجتماع إلى نهايته (الافتراق). [6]
خصائصه
يسقط هذا الخيار باشتراط سقوطه، ضمن العقد.
من أنواع الخيار في البيع
رواه الترمذي في (الحكام)، باب (ما ذكر عن رسول الله ﷺ في الصلح)، برقم: 1352. ذكره الحافظ ابن قيم الجوزية في حاشيته على سنن أبي داود، عند التعليق على الحديث رقم: 3462 في (كتاب البيوع)، باب (النهي عن العينة). رواه البخاري في (تفسير القرآن)، باب (قوله-تعالى -: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ﴾ برقم: 4633، ومسلم في (المساقاة)، باب (تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام)، برقم: 1582. (الشرح الكبير) لأبي عبدالرحمن بن أبي عمر الحنبلي، ج4، ص: 80. انواع الخيار في البيع. نشر في مجلة (راية الإسلام)، العدد: 8، السنة الأولى، عام 1380 هـ، ص: 43- 45. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 19/ 125).
وحديث: ((المسلم أخو المسلم، ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعًا فيه عيب إلا بيّنه له)) ابن ماجه. ويلحق غير المسلم به استدلالاً لعموم الأحاديث، ولأن الأخلاق في الإسلام أخلاق ذاتية إنسانية، يجب التخلق بها مع المسلم وغيره. ويستدل لخيار العيب بحديث المصراة الذي سبق، وكذلك يستدل لهذا بالمعقول: فإن الأصل في البيع أنه على شرط السلامة، وأن المشتري ما بذل كامل الثمن إلا ليسلم له كامل المبيع لتحصل المقابلة بين الثمن والمثمن وتلك رغبة المشتري الذي رضي بالبيع، فإذا اختل شيء من ذلك بسبب العيب فقد فات مقصوده ولم يتحقق رضاه، فثبت له حق الفسخ ورد المبيع واسترداد الثمن. شروط ثبوت خيار العيب:
1- أن يثبت أن العيب قديم وليس بحادث. 2- أن يكون العيب منقصًا لقيمة المبيع في عرف التجار. متى يكون الرد بخيار العيب:
يثبت خيار العيب بمجرد ظهور العيب ولو بعد العقد بمدة طويلة، أما وقت فسخ العقد بعد العلم ففيه رأيان للفقهاء:
أ- المالكية والشافعية [6]: قالوا يجب الفسخ فورًا بعد العلم بالعيب حتى لا يلحق الضرر بالبائع بسبب التأخير، فإذا تأخر المشتري بما يعتبر تراضيًا سقط حقه في ذلك. ب- الحنفية والحنابلة [7]: قالوا خيار العيب على التراخي، فلا يسقط حتى يوجد منه ما يدل على الرضا؛ لأن هذا الخيار شرع لدفع الضرر فلا يبطل بالتأخير.