أيها الإخوة الفضلاء: إنني لا أنكر انقسام الأوامر إلى واجب ومستحب، ولا أنكر انقسام النواهي إلى محرم ومكروه، ولا يُنكر أن الإنسان قد يحتاج إلى تفصيل الحال ـ عند وقوع المخالفة ـ ليتبين حكم الله، وما يجب عليه من كفارة ونحو ذلك، لكن الذي يؤسف عليه: أن أكثر الذين يسألون عن هذا التقسيم، ليس مرادهم طلب العلم وتحرير المسائل، بل التملص، والتنصل من الامتثال، وإلى هؤلاء يتوجه الحديث في هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}. إنني موقن ـ أيها الإخوة ـ أن من ربى نفسه على ترك كل ما ينهى عنه، وفعل كل ما يستطيعه من الأوامر، من غير تنقيب عن حال هذا النهي أو ذاك الأمر، بل يبادر تعبداً لله تعالى بتعظيم الأمر والنهي، فإنه سيجد لذة عظيمة في قلبه، إنها لذة العيش في كنف العبودية، وظِلِّ الاستكانة والاستجابة والخضوع لله رب العالمين. أيها الإخوة: ومن أعظم دلالات هذه القاعدة ـ {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} ـ أنها ترد على أولئك الذين يزعمون الاكتفاء بالقرآن فقط في تطبيق أحكام الشريعة، فهاهو القرآن ذاته يأمر باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، ولن يكون ذلك إلا باتباع سنته، بل كيف يتأتى للإنسان أن يصلي، أو يزكي، أو يصوم، أو يحج بمجرد الاقتصار على القرآن؟!
وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم
ويوجب الله تعالى علينا في آيات كثيرة طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم منها: قوله سبحانه: «يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر»، (سورة النساء الآية: 95) والرد إلى الله تعالى هو الرد إلى الكتاب الكريم، والرد إلى الرسول صلى الله عليه وسلم هو العودة إليه في حياته صلى الله عليه وسلم، والعودة إلى سنته بعد وفاته. وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو. وبين سبحانه وتعالى أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم طاعة لله عز وجل في قوله: «من يطع الرسول فقد أطاع الله» (سورة النساء الآية: 08)، وكذلك في قوله: «وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا» وما أبلغ قول الله عز وجل في هذا الشأن: «فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً»، (سورة النساء الآية: 56). وهذه الآيات وغيرها تدل على وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهديه بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى.
الكتاب والحكمة
قال سبحانه وتعالى: «وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيماً» وفي هذه الآية الكريمة وغيرها قرن الله عز وجل الحكمة مع الكتاب.
وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه
لكن لفرط جهلهم، وبسبب منهجهم القاصر عن استعراض جميع الآيات معنا، وصلوا لهذه النتيجة الخاطئة. فبدايةً، هم أهملوا الكثير من الآيات الصحيحة الصريحة التي تؤكد وتوجب اتباع سُنّة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أوردنا بعضها في بداية المقال. وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ - شبكة الدفاع عن السنة. وثانياً، فهموا الآية "مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ" بطريقة غير سليمة. فالمقصود بها، كما يقول المفسرون الثقات كالإمام القرطبي: "أي: ما تركنا شيئاً من أمر الدين، إلا وقد دللنا عليه في القرآن، إما دلالة مبينة مشروحة، وإما مجملة، يتلقى بيانها من الرسول عليه الصلاة والسلام، أو من الإجماع، أو من القياس الذي ثبت بنص الكتاب". وهذا هو المقصود أيضاً بما يشابهها من الآيات، كقوله تعالى: "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ" (النحل، الآية 89)؛ فالتبيان المقصود هو تبيان أصول الدين والإيمان والإسلام، وإلا فكثير من جزئيات الدين والشريعة، فضلا عن الدنيا، ليست في القرآن! ثالثاً، لو اتبعنا المنهجية الصحيحة في فهم القرآن الكريم؛ والتي تقوم على جمع كل الآيات في الموضوع وفهمها بشكل متكامل من جهة، والتدبر لكامل الآية وعدم اجتزاء بعضها، فسنجد أن قوله تعالى "مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ" جاء في سياق قوله تعالى "وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ".
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو
قال الحافظ ابن كثير: " أي مهما أمركم به فافعلوه، ومهما نهاكم عنه فاجتنبوه، فإنه إنما يأمركم بخير وإنما ينهى عن شر". وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه. وقال الشيخ السعدي: " وهذا شامل لأصول الدين وفروعه، ظاهره وباطنه، وأن ما جاء به الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يتعين على العباد الأخذ به واتباعه، ولا تحل مخالفته، وأن نص الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ على حُكم الشيء كنص الله – تعالى ـ، لا رخصة لأحد ولا عذر له في تركه، ولا يجوز تقديم قول أحد على قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ". وقال أحمد بن حنبل: " نظرت في المصحف فوجدت طاعة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في ثلاثة وثلاثين موضعًا ". وقال ابن تيمية: " أمر الله بطاعة رسوله في أكثر من ثلاثين موضعاً من القرآن، وقَرَنَ طاعته بطاعته، وقرن بين مخالفته ومخالفته ".
رواه مسلم
[ 19] ( صحيح) وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ". رواه مسلم
[ 20] ( صحيح) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء ".
قلت: لو أمرت غيري بذلك ؟ فقال: خذه. فجاءه يرفا فقال: يا أمير المؤمنين ، هل لك في عثمان بن عفان ، وعبد الرحمن بن عوف ، والزبير بن العوام ، وسعد بن أبي وقاص ؟ فقال: نعم. فأذن لهم فدخلوا ، ثم جاءه يرفا فقال: يا أمير المؤمنين ، هل لك في العباس ، وعلي ؟ قال: نعم. فأذن لهم فدخلوا ، فقال العباس: يا أمير المؤمنين ، اقض بيني وبين هذا - يعني: عليا - فقال بعضهم: أجل يا أمير المؤمنين ، اقض بينهما وأرحهما. قال مالك بن أوس: خيل إلي أنهما قدما أولئك النفر لذلك. فقال عمر رضي الله عنه: اتئدا. ثم أقبل على أولئك الرهط فقال: أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، هل تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا نورث ، ما تركنا صدقة ". ملتقى الشفاء الإسلامي - قواعد قرآنية. قالوا: نعم. ثم أقبل على علي ، والعباس فقال: أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، هل تعلمان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا نورث ، ما تركنا صدقة ". فقالا: نعم. فقال: فإن الله خص رسوله بخاصة لم يخص بها أحدا من الناس ، فقال: ( وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير) فكان الله أفاء إلى رسوله أموال بني النضير ، فوالله ما استأثر بها عليكم ولا أحرزها دونكم ، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأخذ منها نفقة سنة - أو: نفقته ونفقة أهله سنة - ويجعل ما بقي أسوة المال.
خطوات التمارين:
اجلس في وضع مريح، وضع يد على بطنك، والأخرى على صدرك. تنفس بعمق حتى تشعر ببطنك تحت يديك. حافظ على هذا الوضع لحظات، ثم اطرد الهواء للخارج حتى يختفي ضغط البطن أسفل يديك. كرر هذا التمرين عدة مرات يوميًا. 2. تمرين الجسر:
يهدف هذا التمرين إلى تقوية عضلات منطقة البطن من خلال:
الاستلقاء على الظهر، ورفع الجزء الأسفل من الجسم مع الحفاظ على وضع القدمين على الأرض. رفع الجزء الأسفل من الظهر لأعلى عدة لحظات. تكرار التمرين عدة مرات. هل يمكن علاج فتق الحجاب الحاجز؟. لا يعد فتق الحجاب الحاجز أمرًا خطيرًا في معظم الحالات، وكثيرًا ما يكون صامتًا لا يسبب أي أعراض، ويستطيع المريض بالالتزام بالتعليمات الخاصة به والحرص على تغيرات عادات حياته إلى الأفضل إلى التعايش معه في سهولة. اقرأ المزيد عن الجراحات العامة على موقع مستشفيات أندلسية
هل يمكن علاج فتق الحجاب الحاجز؟
يكون الفتق عادةً صغير الحجم، ولا يسبب أي أعراض، كما أنه لا يتطلب علاج في كثير من الأحيان. 2. فتق الحجاب الحاجز المجاور للمريء
يختلف هذا النوع عن سابقه في أن جزء من المعدة تعبر هذا الفتق إلى الصدر وتستقر هناك، لا تمثل معظم الحالات مشكلة للمريض. تكمن خطورة هذا النوع في إمكانية انقطاع الدم عن هذا الجزء من المعدة، مما قد يسبب مضاعفات خطيرة. يعد هذا الأمر طارئ يتطلب التدخل الطبي السريع، وهو نوع غير شائع في العموم. تعرف علي: أفضل أطباء الجراحة العامة في القاهرة
ما أعراض فتق الحجاب الحاجز؟
لا يسبب فتق الحجاب الحاجز عادةً أي أعراض لدى المريض، لكن قد يشعر المريض ببعض الأعراض المزعجة نتيجة التعرض لأحماض المعدة، أو دخول الهواء إلى المريء مثل:
حرقة المعدة خاصةً عند الاستلقاء. اعراض فتق الحجاب الحاجز بالاعشاب. آلام الصدر. صعوبة البلع. التجشؤ. الانتفاخ. وجود طعم مر في الفم. ارتجاع الطعام أو السوائل من المعدة إلى الفم. كيف يمكن تشخيص فتق الحجاب الحاجز؟
لا يسبب فتق الحجاب الحاجز أي أعراض كما ذكرنا، لذلك قد يحتاج الطبيب إلى إجراء عدة اختبارات لتأكيد الإصابة بالفتق منها:
الأشعة السينية باستخدام الباريوم: يصور لك الطبيب أشعة سينية عادية على المنطقة العلوية من الجهاز الهضمي بعد أن يطلب منك شرب سائل يحتوي على مادة الباريوم.
ما هي أعراض فتق الحجاب الحاجز وارتجاع المريء؟ | برنامج لابأس - Youtube
[٥]
تسارع دقات القلب
تسارع دقات القلب أو عدم انتظام دقات القلب هو اضطراب شائع في نظام القلب، حيث ينبض القلب أسرع من الطبيعي في حالة الراحة، ويعد التسارع أثناء ممارسة الرياضة أمر طبيعي كاستجابة فسيولوجية للإجهاد، وقد لا يسبب تسارع دقات القلب أي مضاعفات إلا إذا ترك بدون علاج، فيمكن أن يؤدي إلى تعطيل وظائف القلب الطبيعية، وبالتالي حدوث مضاعفات خطيرة كفشل القلب أو السكتة الدماغية أو توقّف القلب المفاجئ والوفاة، ويمكن أن يصاحب تسارع دقات القلب بعض العلامات والأعراض كضيق النفس والدوخة وألم في الصدر. [٦]
تقلص أو غياب أصوات التنفس
تأتي أصوات التنفس من الرئتين أثناء الشهيق والزفير، حيث يمكن أن يسمع الطبيب هذه الأصوات بواسطة السماعة، ويمكن أن تحدث بعض المشاكل التي تؤدي إلى غياب هذا الصوت أو تقلّصه، ويشير تقلّص صوت التنفّس إلى وجود مشاكل في الرئة كالتهاب الرئة أو وجود ماء في الرئتين أو الإصابة بالربو أو الإصابة بمرض الانسداد الرئوي المزمن أو وجود مشاكل في الشعب الهوائية كوجود التهاب في الشعب الهوائية أو وجود جسم غريب داخل هذه الشعب الهوائية أو قد يكون السبب أيضًا وجود مشاكل في القلب. [٧]
صوت الأمعاء في الصدر وظهور البطن بشكل غير طبيعي
يحدث صوت الأمعاء في الصدر عندما تتحرك الأمعاء إلى تجويف الصدر أثناء الإصابة بفتق الحجاب الحاجز، ويعد هذا الصوت من أحد أعراض فتق الحجاب الحاجز غير الشائعة، حيث يمكن أن يظهر هذا الصوت عند البالغين أو عند الأطفال المصابين بالفتق، بالإضافة إلى أن البطن قد يظهر أقل امتلاء بسبب دفع محتويات البطن إلى تجويف الصدر أثناء الإصابة بفتق الحجاب الحاجز، وتجدر الإشارة إلى وجود صعوبة في تشخيص ظهور صوت الأمعاء خاصةً عندما لا تظهر أي أعراض في البطن مصاحبةً لهذا الصوت.
يُعد من الشائع أن يعاني الأشخاص المصابون بفتق الحجاب الحاجز من ارتجاع المريء. ومع ذلك ، هذا لا يعني أن أيًا من الشرطين يتسبب دائمًا في حدوث الآخر. يعد الالتزام ببعض النصائح في ما يخص تغيير نظام حياتك أحد أهم طرق علاج الارتجاع المريء المصاحب للفتق الحجابي، ولعل أهم هذه النصائح:
تناول عدة وجبات صغيرة على مدار اليوم عوضًا عن ثلاث وجبات رئيسية. تجنب المشروبات الغازية، وعدم شرب المياه أثناء الأكل. الإقلال من الأطعمة الحارة والمقليات والمعجنات. الانتظار مدة ساعتين بعد الأكل قبل البدء بممارسة الرياضة. عدم الاستلقاء مباشرةً بعد الأكل. الامتناع عن التدخين. محاولة فقدان الوزن الزائد. هل يسبب فتق الحجاب الحاجز ضيق التنفس؟
يمكن أن يعاني بعض المرضى من صعوبة التنفس، نتيجة وجود جزء كبير من المعدة داخل القفص الصدري مسببًا ضغط على الرئتين. اعراض فتق الحجاب الحاجز في الجنين. تمارين لعلاج فتق الحجاب الحاجز
قد يرى البعض أهمية بعض التمارين في تقوية عضلة الحجاب الحاجز، أو على الأقل تقليل الأعراض التي يشعر بها المصاب. يجب عدم القيام بأي تمارين قبل استشارة الطبيب والتأكد من ملائمة هذه التمارين لحالتك. أمثلة هذه التمارين:
1. التنفس عبر الحجاب الحاجز:
يساعد هذا التمرين على زيادة كمية الدم المتدفقة إلى الحجاب الحاجز، ويمكن للاستمرار على هذا التمرين أن يقوي عضلات هذه المنطقة.