2007. (last accessed 11 April 2007) Archived 13 June 2017 at the Wayback Machine. ^ أ ب المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام - د. جواد علي. ط:الثانية، م:الثالث، ص:503-504 / طبعة جامعة بغداد
^ أ ب المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام - د. كلمة حول معجزة عام الفيل. ط:الثانية، م:الأوّل، ص:53 / طبعة جامعة بغداد
^ لإمبراطورية الساسانية، ت: مریم نجاداکبری مهربان، ص:87 (بالفارسية: شاهنشاهی ساسانیان، مریم نجاداکبری مهربان، ص87).........................................................................................................................................................................
وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر]
قصة الفيل كما ترويها المصادر الإسلامية: قصة أبرهة - موقع
رؤية تاريخية مختلفة لواقعة الفيل و الأحداث المرتبة بها عام الفيل وميلاد الرسول - موقع لام الف
كلمة حول معجزة عام الفيل
إن ظاهر هذه الآيات يفيد أن جيش ابرهة اُصيب بالغضب والسخط الالهي وان هلاكه وفناءه كان بهذه الأحجار الّتي حملتها تلك الطيور والقتْ بها على رؤوس الجند وأبدانهم. إن الإمعان في مفاد هذه الآيات يعطي أن مَوتهم كان بسبب هذه الاسلحة غير الطبيعية ( الصغيرة الحقيرة في ظاهرها القوية الهدامة بفعلها وأثرها). وعلى هذا فإنَّ أي تفسير يخالف ظاهر هذه الآيات لا يمكن الذهاب إليه وحمل الآيات عليه ما لم يقم على صحته دليل قطعي.
كلمة حول معجزة عام الفيل
10:19 AM
5 / 4 / 2017
2169
المؤلف:
الشيخ جعفر السبحاني
المصدر:
سيد المرسلين
الجزء والصفحة:
ج1،ص165-168. لقد أوجدَ التقدم العلميُّ الأخير في مختلف مجالات العلوم الطبيعية والفضائية وما استلزم ذلك من تهافت طائفة كثيرة من الفرضيات ضجة عجيبة في الغرب فمع أن جميع تلك التطورات كانت مجردَ تطورات علمية تجري في مجال المسائل الطبيعية أو الفلكية ولم يكن لها أية صلة بالمعتقدات الدينية فإنّ هذا التحول والتطور وتلك الكشوف أوجدت شكاً عجيباً لدى بعض الناس انسحب على جميع المعارف والمعتقدات الدينية الموروثة على وجه الاطلاق! والسرّ في ذلك هو أن العلماء رأوا بأن الفرضيات القديمة الّتي بقيت تسيطر على الأوساط العلمية لمدة طويلة من الزمان قد اصبحت اليوم عرضةً للبطلان والسقوط تحت مطارق التجربة وبواسطة الاختبارات العلميّة والتحقيقات المختبرية فلم يُعد ـ بعد هذا ـ مجالٌ للقول بفرضية الافلاك التسعة الّتي طَلع بها بطلميوس ولا بفرضية مركزية الارض ولا غيرها من عشرات الفرضيات فقالوا في أنفسهم: ومن أين تَرى لا تكون بقية المعلومات والمعارف الدينية من هذا القبيل؟! وقد تفاقم هذا النوع من الشك في قلوب جماعة من العلماء بالنسبة إلى جميع المعتقدات والمعارف الدينية ونمى بشكل قويّ في فترة قصيرة وعمَّ الاوساط العلمية كأيّ مرض!!
٦ - طغيان الفرات ندرج هنا البلاغ الرسمي الذي أذاعته إدارة المطبوعات بحرفه وعلاته: (لقد طغى نهر الفرات في الآونة الأخيرة طغيانا عظيما لم يسبق له مثيل منذ عشرات من السنين؛ وبالرغم من اعتناء الحكومة واهتمامها في تحكيم السداد فإن قوة المياه الفائقة للعادة قد تغلبت على السداد وكسرت معظمها وأضرت إضرارا لا يستهان بها. وقد منيت بعض ألوي الفرات: (الدليم والحلة والديوانية) بخسائر زراعية وقد اتخذت الحكومة الترتيبات المستعجلة الآتية: ١ - جلبت الألوف من العمال والفعلة لتشغيلهم في تحكيم الكسرات ومراقبة السداد ووقايتها من الخطر المحدق بها.
من أسئلة ما بعد القراءة - أفضل إجابة
أسئلة مابعد القراءة هي ، حل سؤال من كتاب القراءة والتواصل اللغوي المستوى السادس ثالث ثانوي ف2 ما هي فائدة اسئلة مابعد القراءة ، حل درس اسئلة مابعد القراءة
من خلال منصة حلول مناهجي نعرض لكم اجابات نموذجية كي تنال إعجابكم والسؤال هو: أسئلة ما بعد القراءة هي ،
والإجابة في الصورة التالية
س4: كيف يُعرف كل من تميز الاطلاع، وسعة الاطلاع؟
س5: ما هي مقاصد الكتاب؟
س6: ما هي الفوائد التي استفدتها من دراستك لدورة القراءة العلمية؟ تعليمات: - ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس. - لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته. - يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة. - يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق. - تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم الأحد القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب. تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة: أ+ = 5 / 5
أ = 4. 5 / 5
ب+ = 4. 25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3. 75 / 5
ج = 3. 5 / 5
د+ = 3. 25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة. معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة.