الأمير بندر بن سلطان. الأمير فهد بن سلطان. الأمير ترك بن سلطان. الأمير فيصل بن سلطان وله ولد واحد هو الأمير محمد الذي تزوج ابنة صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن عبد الله بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأمير سلمان بن سلطان. ابناء الامير سلطان بن عبد العزيز – سكوب الاخباري. الأمير نايف بن سلطان متزوج من الأميرة جواهر بنت سعود بن نايف بن عبد العزيز آل سعود وله منه بنات الأميرة نوفي والأميرة علياء والأميرة لولوة. الأمير بدر بن سلطان (الذي عين محافظ الجوف وزيرا يوم الاثنين 26 فبراير 2018) ومتزوج من الأميرة لطيفة بنت أحمد بن عبد العزيز آل سعود. الأمير سعود بن سلطان متزوج من الأميرة مايكل بنت نايف بن عبد العزيز آل سعود وله ولدان هما الأميرة لولو والأمير فيصل. الأمير نواف بن سلطان متزوج من الأميرة الخنوف بنت عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ولديه أولاد الأمير خالد والأمير عبد الله والأميرة العنود والأميرة سارة. الأمير أحمد بن سلطان. الأمير منصور بن سلطان متزوج من الأميرة مها بنت الأمير مشعل بن عبد العزيز آل سعود ، وله ابنتان ، الأميرة لولوة. الأمير عبد الله بن سلطان متزوج من الأميرة ريم بنت عبد المحسن بن عبد الملك آل الشيخ وله ولدان هما الأمير سلطان والأميرة باس.
أبناء الأمير سلطان بن عبد
26 - 10 - 2011, 08:11 AM
# 1 ابناء الامير سلطان بن عبد العزيز صور ابناء الامير سلطان بن عبد العزيز, صوره ابناء الامير سلطان بن عبد العزيز, ابناء الامير سلطان بن عبد العزيز 2011, ابناء الامير سلطان بن عبد العزيز 2012, ابناء الامير سلطان, صور ابناء الامير سلطان, صوره ابناء الامير سلطان, عدد ابناء الامير سلطان أبناء الامير سلطان رحمه الله...
لديه 18 ابن الله يحفظهم..
~
-الأميرة ريما بنت سلطان، هي متزوجة من الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود. -الأميرة سارة بنت سلطان، هي متزوجة من الأمير فهد بن محمد بن سعود الكبير). -الأميرة عبير بنت سلطان، هي مطلقة من الأمير بندر بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود. أبناء الأمير سلطان بن عبد. -الأميرة ديما بنت سلطان، هي متزوجة من الأمير فهد بن سعد بن فهد بن محمد بن عبدالعزيز آل سعود. -الأميرة العنود بنت سلطان، هي متزوجة من الأمير نواف بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود. -الأميرة مشاعل بنت سلطان، كانت زوجة الأمير محمد بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود ، ثم تزوجت من الأمير عبدالعزيز بن حسام بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود
أبناء الأمير سلطان للخدمات المساندة
الأميرة سارة بنت سلطان متزوجة من الأمير فهد بن محمد بن سعود الكبير. الأميرة عبير بنت سلطان تطلق من الأمير بندر بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود. أبناء الأمير سلطان بالأحساء. الأميرة ديما بن سلطان متزوجة من الأمير فهد بن سعد بن فهد بن محمد بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة العنود بنت سلطان متزوجة من الأمير نواف بن نايف بن عبد العزيز آل سعود. – الأميرة مايكل بنت سلطان ، زوجة الأمير محمد بن سعود بن نايف بن عبد العزيز آل سعود ، ثم تزوجت من الأمير عبدالعزيز بن حسام بن سعود بن عبد العزيز آل سعود.
[٢]
الأمير أحمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود: ابن زوجة الملك سلمان الأولى المرحومة سلطانة بنت تركي السُديري. الأمير عبد العزيز بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود: نائب وزير النفط، ابن زوجة الملك سلمان الأولى المرحومة سلطانة بنت تركي السُديري. [٢]
الأمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود: حاكم المدينة المنورة، ابن زوجة الملك سلمان الأولى المرحومة سلطانة بنت تركي السُديري. [٢]
الأميرة حصة بنت سلمان بن عبد العزيز آل سعود ابنة الملك سلمان الوحيدة، وهي بنت زوجة الملك سلمان الأولى المرحومة سلطانة بنت تركي السُديري. الأمير سعود بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود الابن الوحيد لطليقة الملك سلمان وزوجته الثانية سارة بنت فيصل بن ضيدان أبو اثنين السبيعي. كم عدد ابناء الامير سلطان بن عبد العزيز – صله نيوز. الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود: وزير الدفاع وولي عهد المملكة العربية السعودية، ابن زوجة الملك سلمان الثالثة فهدة بنت فلاح بن سلطان آل حِثلين العجمي. [٢]
الأمير تركي بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود: رئيس مجموعة الأبحاث والتسويق السعودية SRMG، ابن زوجة الملك سلمان الثالثة فهدة بنت فلاح بن سلطان آل حِثلين العجمي. [٢]
الأمير خالد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود: ابن زوجة الملك سلمان الثالثة فهدة بنت فلاح بن سلطان آل حِثلين العجمي.
أبناء الأمير سلطان بالأحساء
الأميرة تينا بنت سعود بن علوش اللامي المطيري.
الأميرة لولوة بنت سلطان: تزوجت من الأمير خالد بن سعد بن فهد بن سعد الأول بن عبد الرحمن آل سعود. الأميرة لطيفة بنت سلطان متزوجة من الأمير فيصل بن مشعل بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة منيرة بن سلطان: تزوجت من الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة نورة بنت سلطان متزوجة من الأمير تركي بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة عتاب بنت سلطان: تزوجت من الأمير فيصل بن سعود بن محمد بن عبد العزيز بن سعود آل سعود. الأميرة ريما بنت سلطان: تزوجت من الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة سارة بنت سلطان: تزوجت من الأمير فهد بن محمد بن سعود الكبير. الأميرة عبير بنت سلطان: مطلقة الأمير بندر بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة ديما بنت سلطان متزوجة من الأمير فهد بن سعد بن فهد بن محمد بن عبد العزيز آل سعود. كم عدد ابناء الامير سلطان بن عبد العزيز - السيرة الذاتية. الأميرة العنود بنت سلطان متزوجة من الأمير نايف بن نواف بن نايف بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة مشعل بن سلطان: متزوجة من الأمير عبدالعزيز بن حسام بن سعود بن عبد العزيز آل سعود ، وقبله كانت متزوجة من الأمير محمد بن سعود بن نايف بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة دعد بنت سلطان. الأميرة نوف بنت سلطان.
قال تعالى في الآية الخامسة والعشرون من سورة النساء (فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ)، وسنتعرف في هذا المقال عن تفسير الآية الكريمة. تفسير قول الله تعالى محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان:
– تفسير بن كثير: فسر ابن كثير قوله تعالى (فانكحوهن بإذن أهلهن)، وهذا يعني أنه يجب أن على المرأة أن تتزوج بولي أو وكيل وبموافقة أهلها، كما يجب أن يوافق السيد على زواج عبيده وأن لا يتزوج العبد أو الامة إلا بموافقته، وقد جاء في أحد الأحاديث (أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر). وقوله تعالى: (وآتوهن أجورهن بالمعروف) وتعني أن يقوموا بدفع المهر المتفق عليه عن طيب خاطر والاتفاق بين الطرفين، ولا تبخلوا عليهن ولا تستهينوا بهن. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف "- الجزء رقم8. وفسر قوله تعالى: (محصنات) وهي تعني النساء العفيفات الطاهرات التي لم قربن الزنا، وفسر قوله ( غير مسافحات) بالنساء التي يجهرن بالفواحش، ونهى الله تعالى عن الزواج من النساء اللاتي لا يخجلن من اعلان عصيانهن، والنساء الباغيات. وقوله ( ولا متخذات أخدان)، وهي تعني النساء المتخذات أصدقاء من الرجال وأخلاء، حيث قال ابن عباس: (المسافحات هن الزواني المعالنات، يعني الزواني اللاتي لا يمنعن أحدا أرادهن بالفاحشة، و( ومتخذات أخدان) يعني: أخلاء.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف "- الجزء رقم8
((الأوسط)) (8/268-265). المَطلبُ الثَّاني: حُكمُ الوَليِّ في النكاح - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وقال: (اختلف أهلُ العلمِ في النِّكاحِ بغير الوليِّ، فقال كثيرٌ من أهل العلم: لا نِكاحَ إلَّا بولي. ورويَ هذا القولُ عن عمرَ بنِ الخطَّاب، وعلي بن أبي طالب رَضِيَ اللهُ عنهما، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس، وأبي هريرة). ((الأوسط)) (8/263). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ 1- قال تعالى: وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ [البقرة: 232] وَجهُ الدَّلالةِ: تَعْضُلُوهُنَّ أي: تمنَعوهنَّ، وهذا يدُلُّ على أنَّها لا تتزوَّجُ إلَّا بوليٍّ، وإلَّا لكان العَضلُ وعَدَمُه سَواءً [422] ((اللقاء الشهري)) لابن عثيمين، رقم اللقاء (76).
المَطلبُ الثَّاني: حُكمُ الوَليِّ في النكاح - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
قال القاضي أبو محمد رحمه الله:
وهذا الحديث والسؤال من الصحابة يقتضي أنهم فهموا من القرآن أن معنى "أحصن" تزوجن، وجواب النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك يقتضي تقرير المعنى، ومن أراد أن [ ص: 524] يضعف قول من قال: "إنه الإسلام" -بأن الصفة لهن بالإيمان قد تقدمت وتقررت- فذلك غير لازم، لأنه جائز أن يقطع في الكلام ويزيد، فإذا كن على هذه الحالة المتقدمة من الإيمان فإن أتين بفاحشة فعليهن، وذلك سائغ صحيح. والفاحشة هنا: الزنى بقرينة إلزام الحد، و"المحصنات" -في هذه الآية-: الحرائر، إذ هي الصفة المشروطة في الحد الكامل، والرجم لا يتنصف، فلم يرد في الآية بإجماع، ثم اختلف، فقال ابن عباس والجمهور: على الأمة نصف المائة لا غير ذلك، وقال الطبري وجماعة من التابعين: على الأمة نصف المائة ونصف المدة، وهي نفي ستة أشهر، والإشارة بـ "ذلك" إلى نكاح الأمة. والعنت في اللغة: المشقة. وقالت طائفة: المقصد به هاهنا الزنى، قاله مجاهد، وقال ابن عباس: ما ازلحف ناكح الأمة عن الزنى إلا قريبا، قال: والعنت الزنى، وقاله عطية الحوفي، والضحاك. وقالت طائفة: الإثم، وقالت طائفة: الحد. والآية تحتمل ذلك كله، وكل ما يعنت عاجلا وآجلا. وقوله تعالى: وأن تصبروا خير لكم يعني عن نكاح الإماء.
روي عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال: أمرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتية من [ ص: 198] قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين في الزنا. ولا فرق في حد المملوك بين من تزوج أو لم يتزوج عند أكثر أهل العلم ، وذهب بعضهم إلى أنه لا حد على من لم يتزوج من المماليك إذا زنى ، لأن الله تعالى قال: ( فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات) وروي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وبه قال طاوس.