هل ابو معطي يعتبر فرصه للدخول من يفيدنا كنا له من الشاكرين اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني املك بالسهم ولكن اراه خالف مساره. ابو معطي تداول. وكان سهم ابو معطي قد حقق مكاسب سوقية منذ قاع مارس الماضي تتجاوز 370 في المائة حيث كان يتداول حينها عند مستوى 115 ريالا للسهم فيما حقق سهم ريدان مكاسب منذ قاع مارس تقترب من 228 في المائة. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. لكن للتوضيح لمن يملك باحدهما لكي يكون على بينة ولا ينخدع بموقع تداول. 0 – عددالزوار. موقع اخبار اليوم يقدم اخر تحليلات ابو معطي الرمز4191 المدرجة في السوق المالي. 1 – عددالزوار. وأرباح الربع الرابع 38 مليون ريال -19 12 شهر. اليوم.. بدء تداول أسهم «أبو معطي» بالسوق الرئيسية. شركة عبد الله سعد محمد أبو معطي للمكتبات. عمومية أبو معطي توافق على زيادة رأس مال الشركة إلى 200 مليون ريال الخميس 22 أغسطس 2019 أعلنت شركة عبدالله سعد محمد أبومعطي للمكتبات عن نتائج اجتماع الجمعية العامة غير العادية بمدينة الرياض وبلغ. بدء تداول أسهم أبو معطي بالسوق الرئيسية.
- اليوم.. بدء تداول أسهم «أبو معطي» بالسوق الرئيسية
- حكم الأرض التي باعها الأب لأحد أبنائه قبل موته
- شروط إعطاء أحد الأولاد عطية دون باقيهم - الإسلام سؤال وجواب
اليوم.. بدء تداول أسهم «أبو معطي» بالسوق الرئيسية
01-02-2021, 05:08 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 4, 977
سهم أبو معطي
53.
العدد الإجمالي 138
تم الرد عليه يناير 9، 2016 بواسطة mahmoud Badawy متالق (386ألف نقاط) حكم ظلم الاب لابنه. فان الشريعة الاسلامية تدعوا الى عدم الضرر والضرار ومسالتك تحتاج الى معرفة نوع الظلم فكل ظلم له حكمة ولكن الدين لارضي بالظلم ابدا مهما كان حجمة ويختاف باختلاف ما هو الظلم
حكم ظلم الاب لابنته - إسألن
ما حكم ظلم الاب لابنائه. سُئل سبتمبر 30، 2019 بواسطة مجهول. 0 إجابة 7 مشاهدة. اعراب كلمه وطني يقدم العون لابنائه حكم إعطاء الأب البيت لأبنائه الصغار. السؤال (1504) رجل يبلغ من العمر ثمانين عاماً ليس لديه من الأموال إلا بيته الذي يسكن فيه ولديه أبناء كبار أغنياء و أبناء صغار (أطفال) يعيلهم و بنت مطلقة تسكن. شروط إعطاء أحد الأولاد عطية دون باقيهم - الإسلام سؤال وجواب. لا شك بأن ظلم الأب لأبنائه من المعاصي التي لا يرضاها الله تعالى، فقد حرّم الله الظلم على نفسه، وجعله بين العباد محرماً، فلا يوجد مسوغ لدى الأب لظلم أبنائه بدعوى وجوب طاعتهم About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. أفتى علماء الأمّة الإسلاميّة بعدم جواز مقاطعة الأبناء لأبيهم الظالم، ذلك لأنّ المقاطعة نوع من أنواع العقوق التي لا تجوز في حق الأبناء حتى لو أساء الأب لأبنائه أو قصّر في شيء من حقوقهم عليه، أمّا مجرد مخاصمة الأب فلا حرج فيها إن كان المقصود منها رفع الظلم، واسترداد الحقوق.
حكم الأرض التي باعها الأب لأحد أبنائه قبل موته
فأجاب:
"قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)
متفق على صحته ، فليس للوالد أن يخص بعض أولاده بشيء إلا برضا الباقين ، المكلفين ،
المرشدين في أصح قولي العلماء ؛ لكن إذا أحب أن يجعل ما قبضه من رواتبه في المستقبل
قرضاً عليه ، أو أمانة عنده: فلا بأس, وعليه أن يوضح ذلك في وثيقة معتمدة, وبذلك
يكون قد حفظ له حقه الذي دخل عليه ، أو بعضه, ولا يكون أعطاه شيئاً, وإنما هو ماله
حفظه له" انتهى.
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 20 / 49 ، 50). حكم الأرض التي باعها الأب لأحد أبنائه قبل موته. وسئل الشيخ رحمه الله – أيضاً -:
هل يجوز لي أن أعطي أحد أبنائي ما لا أعطيه لآخر لكون الآخر غنيّاً ؟. "ليس لكِ أن تخصي أحد أولادك الذكور والإناث بشيء دون الآخر ، بل الواجب العدل
بينهم حسب الميراث ، أو تركهم جميعا ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( اتقوا
الله واعدلوا بين أولادكم) متفق على صحته. لكن إذا رضوا بتخصيص أحد منهم بشيء: فلا بأس ، إذا كان الراضون بالغين ، مرشدين ،
وهكذا إن كان في أولادك من هو مقصِّر ، عاجز عن الكسب ، لمرض ، أو علة مانعة من
الكسب ، وليس له والد ، ولا أخ ينفق عليه ، وليس له مرتب من الدولة يقوم بحاجته:
فإنه يلزمك أن تنفقي عليه قدر حاجته ، حتى يغنيه الله عن ذلك" انتهى.
"
شروط إعطاء أحد الأولاد عطية دون باقيهم - الإسلام سؤال وجواب
فتاوى الشيخ ابن باز " ( 20 / 50 ، 51). وسئل الشيخ – أيضاً -:
والدي لديه بيت قديم جدّاً في موقع ممتاز ، ويريد والدي تسجيل هذا البيت باسم شقيقي
، وأنا راض عن ذلك ، ولكن لي أخوات ، وقد سألت الوالد عن نصيبهن فقال: ما عليك
منهن! وقد استأذنتهن في ذلك ، وأخشى أن تكون موافقتهن وسماحهن بذلك خجلا من الوالد
، أفيدونا ما حكم الشرع في ذلك ؟
"يجب على الوالد العدل بين أولاده ذكورهم وإناثهم حسب الميراث ، ولا يجوز له أن يخص
بعضهم بشيء دون البقية إلا برضى المحرومين ، إذا كانوا مرشدين ، ولم يكن رضاهم عن
خوف من أبيهم ، بل عن نفس طيبة ، ليس في ذلك تهديد ، ولا خوف من الوالد ، وعدم
التفضيل بينهم أحسن بكل حال ، وأطيب للقلوب ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (
اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم) متفق على صحته" انتهى.
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 9 / 452) و ( 20 / 51 ، 52). وإذا كان ابنك هذا فقيرا محتاجا إلى المال ، فلا حرج عليك أن تساعده في النفقة ،
وهذا لا يحتاج إلى استئذان من إخوانه ، أو طلب رضاهم ، لأن من العدل بين الأولاد:
أن ينفق على من يحتاج منهم إلى نفقة ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 10332)
و ( 83984).
ولكن الذي يظهر مما أوردته هنا في سؤالك هو أن أباكم لم يعط المنزل لأخيكم الأكبر، وإنما ذكرت أنه تنازل له عنه لدى الدوائر القانونية فقط. وقولك: إنه لم يعلمكم بذلك يفيد أن والدكم لم ينجز هبته هذه ولم يحزها الابن الأكبر، ولكنه سجلها له كوصية منه بذلك، ومعلوم أن الوصية للوارث لا تصح، لما أخرجه الإمام أحمد والترمذي وأبو داوود وابن ماجه وغيرهم عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع: إن الله قد أعطى لكل ذي حق حقه فلا وصية لوارث. فلو كان الوالد قد أخلى المنزل تماما وسلمه للابن، وحازه الابن حيازة شرعية، لاحتاج الأمر إلى النظر فيما إذا كان هذا الفعل يجوز شرعا أم لا. أما والحال على ما ذكرته، فالمنزل لا يعدو كونه وصية للابن وقد علمت حكم ذلك. والله أعلم. ‰21 ربيع الأول 1428