اسم الاغنية: اراك عصي الدمع كاتب الاغنية: ابو فراس الحمداني ملحن الاغنية: تراث غناء: محمد عبده اراك عصي الدمع أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر نعم انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوى تكاد تضيء النار بين جوانيحي اذا هي اذكتها صبابات والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت ضمأنا فلا نزل القطر نعم نحن قوم لا تواسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تسألني من انت ؟!
- أم كلثوم - أراك عصي الدمع - كاملة - YouTube
- كلمات أغنية أراك عصي الدمع – e3arabi – إي عربي
- طاش ما طاش حلقة طاش كرتون - YouTube
أم كلثوم - أراك عصي الدمع - كاملة - Youtube
نبذة مختصرة عن صاحب القصيدة
هو الشاعر أبو فراس الحمداني ابن عم سيف الدولة أمير حلب. ولد في الموصل سنة 932 م. قتل أبوه وهو ما زال في الثالثة من عمره ، فعاش تحت رعاية ابن عمه سيف الدولة ونشأ في بلاط الحمدانيين في حلب بين نخبة مختارة من رجال العلم والأدب. فكان شاعرا وكاتبا وفارسا. قاتل الروم مع سيف الدولة ، وأسر في إحدى مواقعه معهم. ثم فك أسره ووقع نزاع بينه وبين أبي المعالي ابن سيف الدولة الذي قضى عليه في إحدى المعارك. وهكذا مات وعمره 37 سنة. كلمات أغنية أراك عصي الدمع – e3arabi – إي عربي. مناسبة قصيدة أراك عصي الدمع
القطعة التي بين أيدينا زخرفت وأخذت من " روميّات " أبي فراس ، وهي تلك القصائد الرائعة التي نظمها الشاعر في أسره ببلاد الروم وأرسلها إلى ابن عمه سيف الدولة ( تباطؤه في فدائه) أو إلى والدته الكئيبة أو إلى أصدقائه ، وهي كيوميات سجّل فيها الشاعر تأثره بالفرقة والأسر والغربة ، وكذا فخره بنفسه واشتياقه لأيام الحرية والرغد والفروسية. شرح أبيات قصيدة أراك عصي الدمع
لقد استهل الشاعر قصيدته بمقدمة غزلية جريا على العادة التقليدية للشعراء الأوائل ، وهذا ليس بغريب على شاعرنا إذا نظرنا إلى مسيرة حياته التي تشرّبت الأصالة والعروبة. يخاطب الشاعر نفسه متعجبا من مدى صبره وجلده على سلطان الحب ، فهو لا يبكي كعادة أهل الهوى المكتوين بناره ، ودمعه يقف له سندا هو الآخر فيمتنع عن الترقرق ، وهنا يحضرني على النقيض بيت الشاعر العظيم المتنبي:
أرقٌ على أرقٍ ومثلي يأرقُ * وجوى يزيدُ وعبرةٌ تترقرقُ
فهو على عكس أبي فراس ، يعاني من نار الهوى التي حرمت جفونه النوم ، ويعتصر قلبه ألما ، وينهال دمعه سيلا.
كلمات أغنية أراك عصي الدمع – E3Arabi – إي عربي
بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ * ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ! أم كلثوم - أراك عصي الدمع - كاملة - YouTube. يعترف الشاعر بأنه يحتفظ بكل مظاهر حبه واشتياقه في صدره ، وبأنه يتألم لبعده عن الحبيبة ، لكن نفس الشاعر تأبى الخضوع لأمر الهوى ، فهو يملك القدرة على التحمّل وإخفاء مشاعره ، لكن سرعان ما تتدخل عوامل ومؤثرات تضعف نفس الشاعر وتجعل ذاته تستسلم وهو ما نلمسه في البيت التالي:
إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى * وأذللتُ دمعاً منْ خلائقه الكبرُ
إذا حلّ الليل على الشاعر ، جاءت إليه الذكريات وبسط سلطان الهوى جبروته على قلبه ، فيبكي بحرقة ، لكنه لا يظهر بكاءه للناس ، فهو الجلد الصابر الذي تأبى نفسه الضعف والهوان. بيت يتّقد شوقا
لقد وصلت شدة الوجد والشوق إلى الديار والمحبوبة بالشاعر إلى درجة أنها نار أحرقت فؤاده وجوانحه ، لكن مكانة الشاعر واعتزازه بنفسه تجعله يتجرع هذه المرارة بصمت ويكتمها في قلبه ، إنه صراع بين الكبرياء والعاطفة ، كبرياء دونه الموت أنفة وصبرا ، وعاطفة تتّقد نارا حارقة. يتملك خطاب الأنانية نفسية الشاعر ، فهو ينتظر ويرسم الأماني للقاء محبوبته التي يبدو أنها لا تفي بوعدها ، وبين نار شوق اللقاء و مخافة إدراك الموت للشاعر وحرمانه من وصل المحبوبة ، يدعو على كل أهل الهوى والعشق بنفس المصير.
(6, 359) مشاهدة
أراك عصي الدمع،شيمتك الصبـــــر
أما للهوى نهي عليك ولا أمرُ
نعم انا مشتاق وعندى لوعة
ولكن مثلى لا يذاع له سر
إذا الليــل أضواني بسطت يـد الهوى
وأذللت دمعا من خلائقه الكبرُ
تكــاد تضيء النــار بين جوانحـــــى
إذا هى أذكتها الصبابة والفكرُ
معللتى بالوصل والموت دونه
اذا مت ظمأنا فلا زال القطر
وفيت وفى بعض الوفاء مذلــة
لفاتنه في الحي شيمتها الغــدرُ
تسألنــى:"مـن أنـت؟"وهـي علـيمــة
وهل بشجى مثلي على حاله نُكرُ؟
فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى
قتيلك!!.. قالت::ايهم؟فهم كثرُ
وقلبت أمرى لا أرى لى راحة
اذا البين انسانى ألح بيا الهجر
وقالت لقد اسرى بك الدهر بعدنا
فقلت معاذ الله بل انت لا الدهر
التبليغ عن خطأ
سعيدان ( عبد الله السدحان) 13 عامًا هو الأخ الأكبر عليان ( ناصر القصبي) 12 عامًا، وفي معظم الأحيان قد نجد سعيدان يتصرف على أنه الأخ الأكبر، وفي الوقت نفسه يظهر عليان خضوعه لسلطة أخيه، وهذا العلاقة تولد مواقف كوميدية تقوم على تقريع سعيدان لعليان في كثير من الأحيان، وفي أحيان أخرى نادرة يرفض عليان هذه السلطة ويقابل أخاه بندية بل وتنافسية أيضًا. سعيدان وعليان ، هما مثال عن أولاد المناطق الشعبية التي تعيش في كنف العاصمة الرياض، اهتمامهما الضعيف بالتعلم، حبهما للتسكع، شقاوتهما وافتقادهما للانضباط، هي الملامح الأكثر وضوحًا لهاتين الشخصيتين طوال أحداث المسلسل، لذا فالقصة لا تقدمهما كمثل يحتذى من قبل الأطفال، لكن روحهما التواقة للحرية كصبيين نشئا في الأزقة الخلفية لمجتمع الرياض الغني، جعلت منهما شخصيتين ذواتي إمكانيات روائية وكوميدية عالية، لديهما الكثير من القصص الممتعة، لتروى عن طفولة مثيرة للاهتمام وغنية بالتجارب الصبيانية الطريفة. ما قد نفتقده من قيم إيجابية لدى هاتين الشخصيتين المتمردتين، نجده لدى الشخصيات الرئيسية الأخرى التي تتفاعل معها، ومع هذا فإن كلًا من سعيدان وعليان لا ينفصلان أبدًا عن النمط الاجتماعي السائد ولا يخرجان عنه البتة، فاحترامهما للأعراف الاجتماعية والتزامهما بالقيم الدينية واتصالهم الصحي بالعائلة، واضح في كل التفاصيل والأحداث، فهما لا يتعمدان أبدًا اختراق المحظور، لكنهما كثيرًا ما يقعان فيه بدافع من فضولهما الوثاب وروحهما التواقة للتجريب والتفاعل والمغامرة.
طاش ما طاش حلقة طاش كرتون - Youtube
#MBC1 - طيش عيال - التفتيش - YouTube
#MBC1 - طيش عيال - التوصيلات - YouTube