سماحة السيد مجاهد الخباز | ذكرى خروج الامام الحسين (ع) من مكة | 8-12-1439 - YouTube
- المنبر الفاطمي - الـمحـاضـرات الإسـلامـيـة - الـسـيـد مـجــاهــد الــخـــبــاز - السيد مجاهد الخباز - محرم 1434 هـ - السيد مجاهد الخباز - 12 محرم 1434
- منير الخباز - ويكيبيديا
- سماحة السيد مجاهد الخباز | نبي الله موسى يظهر المعجزة الأولى امام فرعون | 2-9-1438 - YouTube
- لاتظلمن إذا ماكنت مقتدرا ..... فالظلم مرتعه يفضي إلى الندم - هوامير البورصة السعودية
- لاتظلمن إذا ماكنت مقتدراً !
- للي تبغى بشرة وردية رووووعة - الصفحة 3 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
- لا تظلمنَّ إذا ما كنت مقتدراً - رسالة إلى الظالمين وأعوانهم في بلدي
- لاتظلمن اذا ماكنت مقتدرا فالظلم آخره يفضي الى الندم - موضة الأزياء
المنبر الفاطمي - الـمحـاضـرات الإسـلامـيـة - الـسـيـد مـجــاهــد الــخـــبــاز - السيد مجاهد الخباز - محرم 1434 هـ - السيد مجاهد الخباز - 12 محرم 1434
السيد مجاهد الخباز - 02/27/2020م
- عدد الزيارات: «»
سماحة السيد مجاهد الخباز - 02/27/2020م
السيد مجاهد الخباز - 02/18/2020م
السيد مجاهد الخباز - 04/23/2019م
السيد مجاهد الخباز - 04/19/2019م
سيد مجاهد الخباز - 04/11/2019م
| السيد مجاهد الخباز - 04/11/2019م
السيد مجاهد الخباز - 04/11/2019م
السيد مجاهد الخباز - 03/09/2019م
السيد مجاهد الخباز - 03/31/2018م
السيد مجاهد الخباز - 05/02/2017م
السيد مجاهد الخباز - 04/29/2017م
- عدد الزيارات: «»
منير الخباز - ويكيبيديا
شاهد أيضاً
إغلاق
زر الذهاب إلى الأعلى
سماحة السيد مجاهد الخباز | نبي الله موسى يظهر المعجزة الأولى امام فرعون | 2-9-1438 - Youtube
مراجع [ عدل]
^ آل جميع, حبيب ، معجم المؤلفات الشيعيَّة في الجزيرة العربيَّة ، ص. 271.
كما حضر مجلس استفتاء آية الله العظمى السيد الكوكبي، فترة معتداً بها حتى نال مكانة مرموقة عنده وكتب فيه أنه حاز ملكة الاجتهاد وأن له العمل بما يستنبطه، كما أشاد به آية الله العظمى السيد صادق الروحاني، وأفاد أن لديه القدرة على البحث الاستدلالي. وما زال يخفي هذه الكتابات، ويؤكد «سماحة السيد» على أن الشهادات لا تضيف للعالم شيئاً، وإنما ينال العالم مكانته العلمية من حيث تميُّزه العلمي، ودروسه وطلابه ومؤلفاته. وهو من تلامذة شيخ حسين العمران الذي هو خاله
تدريسه [ عدل]
مارس التدريس منذ نعومة أظفاره في سن (15) سنة في النحو والبلاغة والفقه والأصول، ودرَّس المنظومة، وبداية الحكمة، ونهاية الحكمة، وغيرها من المقررات العلمية في الحوزات العلمية. بدأ بحثه الخارج في الأصول عام 1418ه، في (فروع العلم الإجمالي)، وقد قرّره بعض تلامذته، ولكنه آثر أن يعيده بقلمه ضاغطاً للعبارات، وقد تميَّز بحثه في (فروع العلم الإجمالي)، بتناول مناقشات وإشكالات ومحاولات للتأسيس لم يسبقه إليها غيره، ويمكن ملاحظة ذلك بمقارنة ما كتبه بعض أساتذته في نفس الفترة. سماحة السيد مجاهد الخباز | نبي الله موسى يظهر المعجزة الأولى امام فرعون | 2-9-1438 - YouTube. كما باحث أيضاً في (صلاة المسافر)، وغيرها من أبواب الفقه المختلفة. ثم بدأ البحث الرسمي في الفقه في باب الإجارة ثم الحج، وفي الأصول بدأ دورة أصولية من بدايتها، كما فتح بحثاً آخر في الفقه تناول فيه المسائل المستحدثة، وكان أن نقل بحثه إلى بيت آية الله العظمى الشيخ التبريزي، حيث أوصى المرجع الراحل أن لا يخلو بيته من العلم، وأن يحيا بخواصِّ طلابه عبر بحوثهم العلمية.
لاتظلمن إذا ماكنت مقتدرا - YouTube
لاتظلمن إذا ماكنت مقتدرا ..... فالظلم مرتعه يفضي إلى الندم - هوامير البورصة السعودية
28-04-2013, 08:34 AM
تاريخ الانضمام: Apr 2013
التخصص: عربيٌ أنا....!! النوع: ذكر
المشاركات: 60
بدءً أم بدءاً, هيأة أم هيئة, ولماذا ؟
__________________ لاتظلمنَّ إذا ماكنتَ مقتدراً فالظلمُ مرتعُهُ يفضي إلى النّدمْ تنامُ عينُك والمظلومُ منتبهٌ يدعو عليكَ وعينُ اللهِ لم تنمْ
28-04-2013, 01:17 PM
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص: اللّغة العربيّة
النوع: أنثى
المشاركات: 6, 983. للي تبغى بشرة وردية رووووعة - الصفحة 3 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. ليسَ هذا الرَّسمُ مُستغربًا، أو مُحدَثًا؛ ففي المُصحَفِ: فأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي [القصص] ، وقالَ تعالَى: وجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا [الزخرف]. 28-04-2013, 04:53 PM
أختاه
وماالعلة في ذلك ؟! 28-04-2013, 05:04 PM
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: بلاد الشام
العمر: 71
التخصص: اللغتين التركية والعثمانية
المشاركات: 82
الألف بعد الهمزة المتطرفة المنونة بتنوين الفتح
فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ( 82)
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 38)
وعليكم السلام ورحمة الله،
قاعدة:
تضاف الألف بعد الهمزة المتطرفة المنونة بتنوين الفتح إذا لم تسبق الهمزة ألف.
لاتظلمن إذا ماكنت مقتدراً !
12-09-2009, 05:56 PM
شكرااااااااااااا لمروركم
__________________.... دائـــمـــا انـــت بـــقـــلـــبـــي يـــا رســــول الـلـهــ.... لا تظلمنَّ إذا ما كنت مقتدراً - رسالة إلى الظالمين وأعوانهم في بلدي. عـنــد الألــمـ".... نــطــرق كــل ابــواب الـنسيآآآآن.. ~ فــالبـعــض "يــبـكـي" كــي يـنــسـي والبــعــض "يـضحــكـ" كـي ينـسـي والــبعــض "يـنـامـ" كــي ينـسـي والبــعـض "يتــحـدث" كـي ينـسـي والبــعـض "يصـمـت" كـي ينــسـي >>ويـا لـيتــنا ننـسيـ...!!! << مص ريه وكلي فخر
للي تبغى بشرة وردية رووووعة - الصفحة 3 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
وعندمات علم عمر بذلك سقط حتى على الأرض فزعاً تم رفع رأسه يسترجع، فلم يزل يُعرف فيه حتى مات واستعفى عمر من ولاية المدينة على إثر هذه الحادثة. هذه القصة التاريخية من القصص المؤثرة التي اختزنها في ذاكرتي واسترجعها في مخيلتي بين حين وآخر وقد غزت مسمعي عندما كانت سيرة الخليفة الزاهد ضمن السلسلة التي كنا ندرسها لسير الصحابة والتابعين في المرحلة الثانوية. ولا استشهد بهذه القصة لأشير إلى أن عمر بن عبدالعزيز كان ظالماً، وإنما سبب استشهادي بهذه القصة بعينها لأن صاحب الحق مات. لاتظلمن إذا ماكنت مقتدراً !. فعمر لم يكن ظالماً وقد سطر التاريخ لنا أجل الصور وأروعها لعدله حيث كتب الله - رحمة بالمسلمين - أن يتولى هو أمرهم بعد ذلك دون رغبة منه ولا طلبة للخلافة حيث لعب رجاء بن حيوة الوزير العالم الصالح دوره بذكاء حتى تؤول الخلافة لعمر، فانتشر العدل في عهده حتى إنه رصد الجوائز لمن يشير إلى وقوع مظلمة لم يستطع صاحبها إبلاغها. وقد كان الناس يستعظمون أعماله الجليلة فيقولون له إنك صنعت كذا وكذا.. فأبشر فيرد عليهم (كيف وخبيب على الطريق) فلازمته هذه العبارة حتى مات وقد قسم مالاً كثيراً في ذوي خبيب وقيل أنها دية خبيب. ومن صور الظلم الخفي أطرح بعض الأمثلة: (تبوؤ المنصب مع عدم قدرة) حيث تتجسد صورة ظلم المرء لغيره عندما يتحمل أعباء منصب لا يستطيع القيام بها ويتحمل مسؤوليات هو ليس أهلاً لها.
لا تظلمنَّ إذا ما كنت مقتدراً - رسالة إلى الظالمين وأعوانهم في بلدي
الحب أنانية إثنين. الحب المجنون يجعل الناس وحوشاً. ما الحب إلا جنون. الحب ربيع المرأة وخريف الرجل. الحب يرى الورود بلا أشواك. إذا أحبتك المرأة خافت عليك، وإذا أحببتها خافت منك. الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها، وأما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان، وهذه هي مصيبتنا. إذا أحبت المرأة فعلت كثيراً، وتكلمت قليلاً. الحب أعمى والمحبون لا يرون الحماقة التي يقترفون. إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة، فاعلم أن قلبه بين يديها. الحب دمعة وابتسامة. يعجبها مني أن أحبها، ويطربها أن أشقى في سبيلها. إذا كنت تحب امرأة فلا تقل لها (أنا أحبك).. إن هذه العبارة أوّل ما تجعل المرأة تفكر في السيطرة عليك. إذا سمعت أن امرأة أحبت رجلاً فقيراً، فاعلم أنها مجنونة، أو اذهب إلى طبيب الأذن لتتأكد من أنك تسمع جيداً. ما أقوى الحب، فهو يجعل من الوحش إنساناً، وحيناً يجعل الإنسان وحشاً. الحب لا يعرف أي قانون. الحب وهم يصوّر لك أن امرأة ما تختلف عن الأخريات. الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة. الحب امرأة ورجل وحرمان. كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب. خير لنا أن نحب فنخفق، من أن لا نحب أبداً. الحب عند المرأة نار مقدّسة، لا تشتعل أمام الأصنام.
لاتظلمن اذا ماكنت مقتدرا فالظلم آخره يفضي الى الندم - موضة الأزياء
وعواقب الظلم وخيمة في الدنيا؛ نزع البركات ومحق الرزق ونزول المصائب والأمراض بالإضافة إلى ما ينتظر الظالم يوم القيامة من عذاب أليم، ولن تزول قدم يوم القيامة إلا بعد أن يُقتص منها. وتشتد حرمة الظلم وتكوي نيرانه عندما يكون بين الإنسان وأخيه الإنسان لأن الظالم بعد أن يعود إلى رشده قد لا يتمكن من التوبة وطلب السماح والمغفرة من الشخص الذي ظلمه؛ بسبب غياب المظلوم أو رحيله أو موته. وقد يتبادر للذهن عند سماع هذا النوع من الظلم بأنه الظلم الحسي المتعلق بالحقوق الحسية فقط، أي أن يسلب الإنسان غيره حقاً من حقوقه المادية كالمرض أو المال أو الدم وهو الذي لن أتحدث عنه في هذه الأسطر. بل سأتطرق إلى نوع من الظلم الخفي المبطن المقنع الذي يظهر بصورة خفية من حولنا في معترك الحياة دون أن نشعر بأنه سلبٌ لحقوق الآخرين. عمر بن عبدالعزيز، ومن منا لا يعرف الخليفة الزاهد (خامس الخلفاء الراشدين)، الذي انتشر العدل في عهده حيث أقام القسط بين الناس حتى أن الغني أصبح يسير بزكاته ولا يجد من يأخذها لتعفف الناس ورضاهم. فقد حدثت أثناء ولايته على المدينة المنورة قصة أرقته ولم يزل يتذكرها ويتصورها أمام عينيه حتى مات، وذلك عندما أوحى الحجاج إلى الوليد بن عبدالملك بأن خبيباً بن عبدالله بن الزبير يسعى للثأر لابيه والوثوب على العرش فغضب الوليد وارسل إلى عمر يأمر بجلد خبيب (حيث كان في المدينة) مائة سوط وبحبسه وأن يصب عليه ماء بارد، فعل عمر فاشتد الوجع على خبيب فندم عمر على ذلك فأخرجه من السجن ونقله إلى آل الزبير واجتمعوا عنده حتى مات.
مهما كان الإنسان ذكياً وعبقرياً يبقى عاجزاً عن رؤية نفسه على حقيقتها، ومهما كان غبياً فمن السهل عليه رؤية الناس على حقيقتهم (خلقة الله لنا هكذا). من أعظم سلبيات الأنثى عاطفياً أنها إذا تعطشت للحب، إستقبل قلبها أول طارق. غالباً ما يطيل الإنسان الكلام عندما لا يكون لديه ما يقوله. حديث الشخص عن نفسه بكثرة دليل على عدم ثقته بها. الكلام الكثير دليل على العلم الواسع أو كثرة الكذب. إذا بحت لأحد بسر، فقد أهديته أحد سهامك، فآحذر أن يرميك به يوماً. هناك أناس يكرهونك لمجرد أنك أحسن منهم، فلا تحزن. حاول إغلاق فمك قبل إغلاق الناس آذانهم، وفتح أذنيك قبل فتح الناس أفواههم. أقوى مهدئ للأعصاب هو الكلمة الطيبة اللطيفة في اللحظة المناسبة. حاول أن تكون مميز التفكير في كل شيء، فالتفاحة حين سقطت، الكل قال سقطت تفاحة، إلا واحداً قال لماذا سقطت. ازرع جميلاً ولو في غير موضعه.. ما خاب قط جميل اينما زرعاً. إن الجميل وإن طال الزمان به.. فليس يحصده إلا الذي زرعاً. لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً.. إن الظلوم على حد من النقم. تنام عيناك والمظلوم منتبه.. يدعو عليك وعين الله لم تنم. بادر بخير إذا ما كنت مقتدراً.. فليس في كل حين أنت مقتدر.