تهرب البعض من مسئوليات الزواج وتكاليفه ويتضح ذلك في أن نسبة كبيرة ممن يبحث عن هذا الزواج هم من الشباب صغار السن. ولكن ما الفرق بين: زواج المسيار وزواج المتعة والزواج العرفي ؟
هناك اختلاط شائع لدى الناس بين " زواج المسيار " و " زواج المتعة " و " الزواج العُرفي "
زواج المسيار: هو أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان و لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة. زواج المتعة: هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة و ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق. وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى. ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح. الزواج العُرفي: وهو أن يكتب الرجل بينه وبين المرأة ورقة يُقر فيها أنها زوجته ، ويقوم اثنان بالشهادة عليها ، وتكون من نسختين ؛ واحدة للرجل وواحدة للمرأة ، ويعطيها شيئًا من المال! موقع زواج موده. وهذا النوع باطل ؛ لأنه يفتقد للولي ، ولقيامه على السرية وعدم الإعلان. ولكن ماحكم الدين فى زواج المسيار:
هناك من علماء الدين من اجاز زواج المسيار باعتباره زواج مكتمل اركانه ومكتمل جميع شروطه. وايضا يرى البعض فى هذا النوع من الزواج فائدة كبيرة فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وايضا فرصة لتقليل من نسبة العنوسة وكذلك المطلقات والأرامل.
موقع زواج زفافنا : Moo2511 - , الكويت
6869872~ مشترك
المسجلين:
2204357 تحميل
من التطبيق:
موقع مودة: ثقة
مودة. نت للـ زواج فقط ولامجال للتعارف للصداقة أو غيرها فسياسة الموقع قائمة على تعاليم الدين الإسلامي. لإتاحة الفرصة لجميع الأعضاء, فإن
التسجيل في موقع مودة مجاني, ومعظم الخدمات المتقدمة متاحة لجميع الأعضاء مجانا, لإتاحة الفرصة لجميع الأعضاء, فإن
التسجيل في موقع مودة مجاني.
مواقع الزواج – مدونة مودة
شرع الله الزواج لعدة اهداف منها زيادة النسل والحفاظ على الذرية وتحقيق العفاف والبعد عن الفواحش والمحرمات وايضا جعل الرجل سكنا للمرأة والمرأة سكنا للرجل لكى يساعد كل منهم الاخر فى امور الحياة ويعينه على الظروف الصعبة وايضا يساهم كل منهم فى تربية الابناء وانجاب جيل صالح. وفي الفترة الأخيرة ظهر ما يسمي بـــ " زواج المسيار " وقد جاء المصطلح غالبا لأن الرجل في هذا الزواج يذهب إلى زوجته في أوقات متفرقة ولا يستقر معها فى نفس البيت. مواقع الزواج – مدونة مودة. حيث ان زواج المسيار هو مصطلح اجتماعي ظهر في السنوات الأخيرة بالدول العربية وبعض الدول الإسلامية. ويعني بزواج المسيار ان رجل تزوج زواج شرعى مكتمل الاركان من رضا الزوجين ويشاهد ولى الامرولكن فى مقابل موفقة الزوجة فى التخلى عن بعض حقوقها مثل النفقة والسكن. ما هى الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من الزواج ؟:
ارتفاع سن الزواج وبالتالى كثرة عدد الفتايات غير المتزوجات وكذلك المطلقات والأرامل ايضا. رفض كثير من الزوجات لفكرة التعدد وكذلك يلجأ بعض الازواج الى هذا النوع لكى لاتعلم زوجته بزواجه من اخرى. رغبة بعض الرجال فى الحصول على المتعة الحلال مع ما يتوافق فى ظروفهم الخاصة.
تسجيل الدخول : مـودة . نت - موقع زواج عربي مجاني اسلامي
نصائح لتجد شريك حياتك عن طريق مواقع الزواج الاسلامية على الانترنت هل فكرت يوماً بأنك ممكن أن تجد شريك حياتك على موقع الكتروني...!! بغض النظر عن كون عمرك 18 سنة أو 61 سنة إذا كنت تفكر بإيجاد شريك حياتك على الانترنت فيجب عليك أن تأخذ بعض ا اكمل المقال..
عفوا, لايمكنك إستعراض بيانات هذا العضو وذلك بسبب حظر أو حذف عضويته من الإدارة
لأحد الأسباب التالية:
طلب هذا العضو حذف عضويته من الإدارة لسبب خاص عائد إليه. طلب هذا العضو حذف عضويته من الإدارة بسبب توفقه في إيجاد نصفه الآخر في مودة. نت. وربما تم حظر هذا العضو بسبب سوء إستخدام الموقع وعدم الجدية في الزواج.
(وليتبروا ما علوا تتبيرًا):
ويُمكنني الوقوف عند بعض المعاني والدلالات في الآية الكريمة:
1. وليتبروا ما علوا تتبيرا - عمر - دار محاور للنشر. (ما علوا):
الدلالة الأولى: أيْ ما استولَوْا وسيطروا عليه بالقوة والقهر والغلَبة، فالداخلون للقدس والمسجد الأقصى سيُتبِّرون ما سيطروا عليه وغلبوه وقهروه بطريق القوة والقتال والانتصار، على اعتبار (ما) اسمًا موصولًا بمعنى الذي. أيْ أنهم سيتبِّرون ويدمِّرون ما كان يتحصّن فيه اليهود من حصون ومواقع، فُهُم كما قال الله تعالى فيهم: (لا يقاتلونكم جميعًا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر) {الحشر: 14}، فلا يَبقَى لهم مكانٌ يلجؤون إليه، ولا يجدون لهم فئةً ينحازون إليها. وواضحٌ أنَّ ما يتمُّ الاستيلاء والسيطرة عليه من المواقع العسكرية والجُدُر والحصون والمواقع السيادية يكون بعد معارك طاحنة وعنيفة مع اليهود، فاستحقَّت هذه المواقع التدمير والإهلاك والتَّتْبير بما ترمز له من السيادة والقوة والوجود الإسرائيلي في القدس والأرض المباركة. ولا أظنّ أنْ يتمّ تتبير المؤسسات المدنية كالمدارس والمستشفيات والمؤسسات العامة، ولا تتبير المساكن التي يمكن الاستفادة منها في إيواء أكثر من ستة ملايين لاجئ فلسطيني في الشتات منذ سنة 1948م، فهي حقٌّ مُسترَدٌ لهم، وهي كما قال الله تعالى للمسلمين بعد غزوهم لبني قريظة: (وأورثكم أرضهم وديارهم وديارهم وأموالهم وأرضًا لم تطئوها وكان الله على كل شيء قديرًا) {الأحزاب: 27}.
وليتبروا ما علوا تتبيرا - عمر - دار محاور للنشر
د. نصر فحجان – غزة
معنى التَّتْبير
التَّتْبير هو الإهلاك والتدمير، والتحطيم والتكسير والتفتيت، بحيثُ لا يبقى ممّا تَمَّ تتبيره شيءٌ يقوم بذاته، وفي هذا يقول الله تعالى على لسان نوحٍ عليه السلام: (ولا تزد الظالمين إلا تبارًا) {نوح: 28}، أيْ لا تزدهم إلا دمارًا وإهلاكًا لا يُبقي لَهم باقية. (ولِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبيرًا) | مركز الشرق للأبحاث و الثقافة د. نصر فحجان. متى يقع التَّتْبير
ولن يقع هذا التَّتبير إلا بعد دخول بيت المقدس، وتحرير المسجد الأقصى: (وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة)، حيثُ سيكون هذا الدخول عنيفًا وقويًّا يتم فيه تحرير المدينة المقدسة من الاحتلال الإسرائيلي الذين تدعمه قوى الظلم العالمية، في حالة من الخذلان العربي الرسمي، وهذا يستدعي قتالًا في كلِّ مكان من القُدْس، كما فعلوا في أوَّل مرَّة حيث جاسوا خلال الديار: (فجاسوا خلال الديار وكان وعدًا مفعولًا). إنَّ دخول القدس (بيت المقدس) سيكون ذروة الانتصار، وغاية المجاهدين في المرحلة الثانية بعد إساءة الوجوه، تمهيدًا للتَّتبير، وهو المرحلة الثالثة والأخيرة في وعد الآخرة، خاصَّة أنَّ القدس هي المدينة التي يتَّخذها اليهود عاصمةً مركزيةً لقوتهم السياسية والسيادية، لذا فإنَّني أرى أنَّ أكثر ما يكون من التَّتْبير سيكون في القدس.
وليتبروا ما علوا تتبيرا - عمر الأشقر | تحميل
من نحن
منصة لبيع الكتب العربية: •• دينية •• ثقافية •• فكرية •• تراث وتأريخ •• أدبية •• قصص وروايات ••• وغيرها
واتساب
جوال
تليجرام
ايميل
(ولِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبيرًا) | مركز الشرق للأبحاث و الثقافة د. نصر فحجان
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
بقلم |
فريق التحرير |
الثلاثاء 25 اغسطس 2020 - 02:50 م
"إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا" ( الإسراء: 7) يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: ومازال الخطاب مُوجّهاً إلى بني إسرائيل، هاكم سُنّة من سنن الله الكونية التي يستوي أمامها المؤمن والكافر، وهي أن مَنْ أحسن فله إحسانه، ومَنْ أساء فعليه إساءته. الحيد عن منهج الله فها هم اليهود لهم الغَلبة بما حدث منهم من شبه استقامة على المنهج، أو على الأقل بمقدار ما تراجع المسلمون عن منهج الله؛ لأن هذه سُنّة كونية، مَنِ استحق الغلبة فهي له؛ لأن الحق سبحانه وتعالى مُنزّه عن الظلم، حتى مع أعداء دينه ومنهجه. والدليل على ذلك ما أمسى فيه المسلمون بتخليهم عن منهج الله. وليتبروا ما علوا تتبيرا كتاب. وقوله تعالى: { إِنْ أَحْسَنْتُمْ.. } [الإسراء: 7] فيه إشارة إلى أنهم في شَكٍّ أنْ يُحسِنوا، وكأن أحدهم يقول للآخر: دَعْكَ من قضية الإحسان هذه. فإذا كانت الكَرَّة الآن لليهود، فهل ستظل لهم على طول الطريق؟ لا.. لن تظل لهم الغَلبة، ولن تدوم لهم الكرّة على المسلمين، بدليل قول الحق سبحانه وتعالى: { فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلآخِرَةِ.. } [الإسراء: 7] أي: إذا جاء وقت الإفسادة الثانية لهم، وقد سبق أنْ قال الحق سبحانه عنهم: { لَتُفْسِدُنَّ فِي ٱلأَرْضِ مَرَّتَيْنِ.. } [الإسراء: 4] وبينّا الإفساد الأول حينما نقضوا عهدهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة.