شرح لدرس الدولة العباسية وأبرز خلفائها
-
الصف الثاني المتوسط في مادة الدراسات الإجتماعية والوطنية
- أوراق عمل درس ألدولة العباسية وأبرز خلفائها مادة أجتماعيات الصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الاول 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
- قيام الدولة الأموية وأبرز خلفائها - سطور
- درس قيام الدولة العباسية وأبرز خلفائها للصف الثاني المتوسط - بستان السعودية
- كتب الفرس وقيام الدوله العباسيه - مكتبة نور
- قيام الدولة العباسية وابرز خلفائها - المساعد الشامل
- كتاب الطب النبوي لابن قيم الجوزية
أوراق عمل درس ألدولة العباسية وأبرز خلفائها مادة أجتماعيات الصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الاول 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
الدولة العباسية تأسست الدولة العباسية في العام 750م بعد انتهاء الدولة الأموية، وقد قامت على يد أعمام النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو العباس بن عبد المطلب، حيث قامت الدولة على الفرس الذي نقموا على الأمويين، وقد سقطت في العام 1517م. أبرز خلفاء الدولة العباسية الخليفة عبد الله بن محمد، ويلقب بالسفاح، والمرتضى، أبو العباس، وهو أوّل خليفة عباسي. الخليفة عبد الله الثاني بن محمد، ويلقب بأبو جعفر المنصور، وقد حكم من العام 754م إلى العام 775م. الخليفة محمد بن عبدالله، ويلقب بالمهدي. الخليفة موسى بن محمد، وقد حكم عام واحد فقط. الخليفة هارون بن محمد. الخليفة محمد بن هارون، وأمه هي زبيدة بنت جعفر. الخليفة عبد الله بن هارون. الخليفة إبراهيم بن المهدي، ويلقب بعدّة ألقاب منها: أبو إسحاق، والأمير الكبير، والخليفة الأسود. الخليفة محمد بن هارون الرشيد، وحكم من العام 833م إلى العام 842م. الخليفة جعفر بن محمد المعتصم، ومنذ حكمه بدأ عصر الحرس التركي وهو العصر العباسي الثاني. الخليفة محمد بن جعفر، ويلقب بالمنتصر بالله. الخليفة أحمد المستعين بالله، وقد خلع نفسه عن الحكم في العام 252 هـ. كتب الفرس وقيام الدوله العباسيه - مكتبة نور. الخليفة المعتز بالله الملقب بأبو عبد الله.
قيام الدولة الأموية وأبرز خلفائها - سطور
قضى على الفتن الداخلية التي تمثلت في الحركات الاستقلالية التي خرجت في مصر والشام. قضى على البرامكة بعد أن كان معتمدًا عليهم في إدارة أمور الدولة الإسلامية. أمَّن حدوده مع الدولة البيزنطية وأنشأ مدينة العواصم، لتكون مركزًا يعسكر فيه أحد الجيوش بشكلٍ دائم، وأقام حصونًا منيعة على الحدود بين سورية وآسيا الصغرى. اتخذ من شارلمان إمبراطور الدولة الرومانية حليفًا له ضد الدولة البيزنطية، وكان في عهده تبادل للبعثات بين البلدين. درس قيام الدولة العباسية وأبرز خلفائها للصف الثاني المتوسط - بستان السعودية. ومن ناحية بلاد المغرب، أقام دولةً تحمي حدود الدولة الإسلامية من ذلك الطرف، وهي دولة الأغالبة، لحماية الحدود من الأدارسة والأمويين. عبد الله المأمون
وهو ابن الخليفة هارون الرشيد وسادس الخلفاء بالدولة العباسية. تولى الخلافة بعد القضاء على أخيه الأمين سنة 198 هـ وحتى سنة 218 هـ، ويُعدُّ عصره آخر عصور الازدهار الذي شهدته الدولة العباسية؛ فمع نهاية العصر العباسي الأول تبدأ الدولة تدريجيًّا في الانهيار مع ضعف خلفائها. اهتم المأمون بكل الأمور الداخلية والخارجية بالدولة على نهج أبيه، ومن أهم أعماله:
عمل على إيقاف جميع النزاعات الداخلية؛ فحاول التقرُّب إلى جميع العرقيات دون تقديم أحدهما على الآخر.
درس قيام الدولة العباسية وأبرز خلفائها للصف الثاني المتوسط - بستان السعودية
يُعدُّ هارون الرشيد من أكثر الخلفاء العباسيين اهتمامًا بالإصلاحات الداخلية بالدولة، ومن أهم أعماله الإصلاحية:
أنشأ بيت الحكمة الذي خُصِّص لجمع أمهات الكتب من شتى أرجاء العالم؛ فكان أكبر مكتبةٍ علمية إسلامية، وكان أبو جعفر المنصور قد أنشأ المكتبة ذاتها بقصره، ولكنها ضاقت بالكتب، ما جعل الرشيد ينشئ بيت الحكمة، وأضاف إليه المزيد من الكتب، وعيَّن المترجمين والناسخين ووفَّر لهم جميع الاحتياجات لعمليات النقل والترجمة. أنشأ مصنعًا للورق كان الأول من نوعه في الدولة الإسلامية، وهو ما منح العاصمة شهرةً كبيرة في العصور التالية له بفضل سوق الورَّاقين. شيَّد قصورًا ومساجد كبيرة، وكانت تلك المساجد جامعةً لطلاب العلم من مختلف الدول الإسلامية. اهتم بتمهيد الطرق للرعية، وأنار الشوارع والمساجد بالقناديل التي استُخدِمت في عهده لأول مرة. اهتم بالعلوم والفلك والفيزياء، وشجَّع العلماء، وظهرت في عهده الساعة المائية. قيام الدولة الأموية وأبرز خلفائها - سطور. أولى الزراعة اهتمامًا كبيرًا؛ فبُنِيت في عهده الجسور والقناطر، وحُفِرت الترع لتوصيل المياه من الأنهار. وعلى الصعيد السياسي الداخلي والخارجي، كان له الكثير من الأعمال في مواجهة الثورات والقضاء على الفتن، كما أمَّن الدولة الإسلامية من أخطار الدولة البيزنطية، ومن أهم أعماله:
قضى على ثورات الخوارج التي خرجت في الموصل والجزيرة وسواد العراق.
كتب الفرس وقيام الدوله العباسيه - مكتبة نور
الخليفة محمد بن هارون الواثق. الخليفة أحمد بن جعفر المتوكل. الخليفة أحمد بن طلحة بن جعفر المتوكل والذي يلقب بالسفاح الثاني، والمعتضد بالله. الخليفة علي بن أحمد المعتضد، وقد حكم من العام 902م إلى العام 908م. الخليفة جعفر بن أحمد المعتضد، وقتل في العام 320هـ. الخليفة عبد الله بن المعتز بالله والذي حكم يوماً واحداً فقط. الخليفة محمد بن أحمد المعتضد والذي يلقب بالقاهر بالله. الخليفة جعفر بن أحمد المعتضد. الخليفة محمد بن أحمد المعتضد. الخليفة إبراهيم بن جعفر المقتدر الملقب بالمتقي لله. الخليفة عبد الله بن علي المكتفي، وقد حكم من العام 944م إلى العام 946م. الخليفة الفضل بن جعفر المقتدر. الخليفة عبد الكريم بن الفضل المطيع، وأمه هي أم هزار أو أم عتب. الخليفة أحمد بن إسحاق بن المقتدر وقد حكم من العام 991م إلى العام 1031م. الخليفة عبد الله بن أحمد القادر. الخليفة عبد الله بن محمد بن عبد الله القائم. الخليفة أحمد بن عبد الله المقتدي. الخليفة الفضل بن أحمد المستظهر والملقب بالمسترشد بالله. الخليفة منصور بن الفضل المسترشد. الخليفة محمد بن أحمد المستظهر. الخليفة يوسف بن محمد المقتفي. الخليفة الحسن بن يوسف المستنجد، حيث انتهت الدولة العبيدية في حكمه.
قيام الدولة العباسية وابرز خلفائها - المساعد الشامل
المصدر:
أن يدرك المتعلم ثمرات الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والإيمان بالقدر. أن يعمق المتعلم محبة الإسلام في نفسه ويدرك أن التمسك به يحقق السعادة في الدارين. أن يوثق المتعلم صلته بكتاب الله تلاوةً وحفظاً وفهماً وتدبراً وعملاً. أن يوثق المتعلم صلته بالسنة النبوية قراءةً وحفظاً وعلماً وعملاً. أن يتربى المتعلم على محبة الله وتقواه وخشيته في قلوبه, وينقاد لشرعه برضا وتسليم. أن يتربى المتعلم على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم وتوقيره, ويعرف حقوقه, ويتأسى به. أن ينمي المتعلم محبته وإقتداءه بالصحابة رضي الله عنهم والتابعين لهم بإحسان ويعرف حقوقهم. أن يعمق المتعلم عقيدة الولاء والبراء في نفوسه. أن يكتسب المتعلم مناعة ضد التقليد والتشبه المنهي عنه ويحذر المؤثرات المفسدة للدين والخلق. الآهداف الخاصة لمادة اجتماعيات الصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الثاني 1442:
تثبيت العقيدة الإسلامية في نفس المتعلم وتوثيق الصلة بينه وبين الله عز وجل عن طريق الممارسة العملية للعبادات. تبصير المتعلم بأهمية الجانب العملي من الدين ممثلاً في العبادات والتأكيد على أنه جزء متمم للعقيدة. تعريف المتعلم بالعبادات وأحكامها وشروطها وكل ما يتصل بها مما يجعل العبد متفقهاً في دينه واعياً له مدركاً لأحكامه.
تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
كتاب الطب النبوي لابن قيم الجوزية
فحصل من ذلك أن أصل الأمراض المزاجية هي التابعة لأقوى كيفيات الأخلاط التي هي الحرارة والبرودة ، فجاء كلام النبوة في أصل معالجة الأمراض التي هي الحارة والباردة على طريق التمثيل ، فإن كان المرض حاراً ، عالجناه بإخراج الدم ، بالفصد كان أو بالحجامة ، لأن في ذلك استفراغاً للمادة ، وتبريداً للمزاج. كتاب الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني - المكتبة الشاملة. وإن كان بارداً عالجناه بالتسخين ، وذلك موجود في العسل ، فإن كان يحتاج مع ذلك إلى استفراغ المادة الباردة ، فالعسل أيضاً يفعل في ذلك لما فيه من الإنضاج ، والتقطيع ، والتلطيف، والجلاء، والتليين ، فيحصل بذلك استفراغ تلك المادة برفق وأمن من نكاية المسهلات القوية. وأما الكي: فلأن كل واحد من الأمراض المادية ، إما أن يكون حاداً فيكون سريع الإفضاء لأحد الطرفين ، فلا يحتاج إليه فيه ، وإما أن يكون مزمناً ، وأفضل علاجه بعد الإستفراغ الكي في الأعضاء التي يجوز فيها الكي ، لأنه لا يكون مزمناً إلا عن مادة باردة غليظة قد رسخت في العضو ، وأفسدت مزاجه ، وأحالت جميع ما يصل إليه إلى مشابهة جوهرها ، فيشتعل في ذلك العضو، فيستخرج بالكي تلك المادة من ذلك المكان الذي هو فيه بإفناء الجزء الناري الموجود بالكي لتلك المادة. فتعلمنا بهذا الحديث الشريف أخذ معالجة الأمراض المادية جميعها ، كما استنبطنا معالجة الأمراض الساذجة من قوله صلى الله عليه وسلم: " إن شدة الحمى من فيح جهنم ، فأبردوها بالماء ".
-3-1 – باب: ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء. 5354 – حدثنا محمد بن المثنَّى: حدثنا أبو أحمد الزبيري: حدثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين قال: حدثني عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: (ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء). … متابعة قراءة باب: ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
-3-2 – باب: هل يداوي الرجل المرأة أو المرأة الرجل. 5355 – حدثنا قُتيبة بن سعيد: حدثنا بشر بن المفضَّل، عن خالد بن ذكوان، عن رُبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء قالت: كنا نغزو مع رسول الله ﷺ: نسقي القوم ونخدمهم، ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة. [ش (نخدمهم) بإعداد الطعام ونحوه. (نرد.. ) ننقلهم،… متابعة قراءة باب: هل يداوي الرجل المرأة أو المرأة الرجل
-3-3 – باب: الشفاء في ثلاث. 5356/5357 – حدثني الحسين: حدثنا أحمد بن منيع: حدثنا مروان بن شجاع: حدثنا سالم الأفطس، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكيَّة نار، وأنهى أمتي عن الكي). رفع الحديث. الإمام علي الرضا و رسالته في الطب النبوي by محمد علي البار. ورواه القُمِّي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن… متابعة قراءة باب: الشفاء في ثلاث
-3-4 – باب: الدواء بالعسل. وقول الله تعالى: {فيه شفاء للناس} /النحل: 69/.