إذا كنت تتقيَّأ دمًا، أو تجد دمًا في البراز أو برازًا أسود قاتم، فاطلب العناية الطبية الفورية. في حالة وجود دلائل أخرى للنزيف المَعدي المعوي ، يرجى تحديد موعد لزيارة طبيبك. الأسباب
يُمكن لنزيف المعدة والأمعاء أن يَحدث في أي من الجزء العلوي أو السفلي من الجهاز الهضمي. ويُمكن أن يُعزى حدوثه إلى عدد من الأسباب. النزيف المعدي المعوي العلوي وتشمل الأسباب:
القُرحة الهضمية. هي السبب الأكثر شيوعًا للنزيف المَعدي المعوي العلوي. القُرحة الهضمية هي قرح تتكون على بطانة المعدة والجزء العلوي من الأمعاء الدقيقة. اعراض نزيف المعدة.. وأسباب الإصابة وطرق العلاج والوقاية - العيادة. يسبب حمض المعدة، نتيجة حدوث عدوى بكتيرية أو تناول الأدوية المضادة للالتهابات، تلفًا لبطانة المعدة مما يؤدي إلى تكوين القرح. هي شقوق في بطانة القناة التي تصل بين البلعوم والمعدة (المريء). وتُعرف بشقوق مالوري وايس (Mallory-Weiss)، وقد تسبب نزيفًا غزيرًا. وتصيب غالبًا مَن يشربون الكحوليات بكثرة. تضخم غير طبيعي لأوردة المريء (دوالي المريء). تصيب غالبًا تلك الحالة الأشخاص المصابين بمرض كبدي خطير. التهاب المريء. ينتج هذا الالتهاب غالبًا عن مرض الجَزْر المَعدي المريئي (GERD). النزيف المعدي المعوي السفلي وتشمل الأسباب:
داء الرتجي.
اعراض نزيف المعدة.. وأسباب الإصابة وطرق العلاج والوقاية - العيادة
أعراض النزيف المعوي
باعتبار نزيف المعدة عرضا وليس مرضا فتكون الأعراض المصاحبة له مختلفة من شخص إلى آخر ومن حالة إلى أخرى تبعا للأسباب وبشكل عام فإنها تتضمن ما يلي:
فقر الدم أو الأنيميا وتحديدا عندما يكون النزيف شديدا وغير متوقف نتيجة فقدان كميات كبيرة منه ونقص كمية الحديد اللازم لإنتاج هيموغلوبين الدم تعويضا للمفقود. الدم الخفي أو النزيف البسيط الذي يكون أسفل سطح الجلد لذلك لا يمكن رؤيته إلا بالفحص المخبري. يكون لون الغائط داكنا ويميل إلى الأسود نتيجة احتوائه على كميات من الدم المتحلل بداخله. امتزاج البراز بدم أحمر اللون تحديدا نتيجة نزف الأجزاء السفلية علما بأن الدم هنا لا يتم تحليله. تقيؤ دم نتيجة إصابة الجهة العلوية من الجهاز الهضمي بالنزيف ويظهر على المصاب هنا أعراض مختلفة تتمثل في شحوب الوجه وضعف الجسم إضافة إلى انخفاض في معدل ضغط الدم في الجسم. قد يعاني البعض من ألم في منطقة الصدر أو عدم قدرة على التنفس بشكل طبيعي. أنواع النزيف المعوي
يصنف إلى عدة أنواع وهي كالتالي:
نزيف في الجهاز الهضمي العلوي: وهو أخطر حالات النزيف المعوي ويتطلب تدخلا طبيا فورا أو حتى الذهاب بالمريض إلى المستشفى ويكون العلاج هنا بإجراء المنظار أو بعملية جراحية بحيث يكون النزيف تحديدا بالقرب مما يعرف برباط تريتس الذي يقوم بالربط ما بين الاثني عشر و الحجاب الحاجز لذلك يعاني المريض هنا من تقيؤ للدم وألم في الصدر وعدم قدرة على التنفس بشكل طبيعي إضافة إلى الإغماء.
١ النزيف المعوي
٢ أسباب النزيف المعوي
٣ أعراض النزيف المعوي
٤ أنواع النزيف المعوي
النزيف المعوي
لا يصنف النزيف المعوي كمرض لكنه يتعبر أحد الأعراض الجانبية التي يتعرض لها الإنسان عند الإصابة بمرض معين ولا يشكل أي خطرا على حياة الإنسان إلا إذا كان شديدا وأكثر الأمراض المسببة تتضمن ما يلي:
أسباب النزيف المعوي
أمراض المريء: وهو عبارة عن التهاب ينتج عن ارتجاع للحمض من المعدة إلى المريء وعندما يتكرر هذا الارتجاع يحدث جرح في نهاية المريء وهو من أبرز الأسباب التي تؤدي إلى حدوث النزيف في الجهة العلوية من القنالة الهضمية ومن مضاعفاتها إصابة الكبد بالتليف أو بفيروس ج. أمراض المعدة: مثل تقرحات المعدة وتحديدا الحادة والناتجة عن تناول بعض الأدوية أو العقاقير مثل المضادات الحيوية أو مضادات الالتهابات المفصلية. أمراض الأمعاء الدقيقة: وغالبها يكون نتيجة لإصابة الاثني عشر بالقرحة المزمنة. أمراض القولون و الشرج: وأبرزها البواسير والشرخ الشرجي إضافة إلى التهاب القولون الشديد نتيجة إصابتها ببعض أنواع الميكروبات كالبكتيريا والطفيليات أو إصابة الدورة الدموية بالقصور أو إصابة القولون بالزوائد الأنبوبية وغيرها.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ) قال: هو الكافر لا يعمل بطاعة الله ولا ينفق خيرا ( وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا) قال: المؤمن يطيع الله في نفسه وماله. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ) يعني: الكافر أنه لا يستطيع أن ينفق نفقة في سبيل الله ( وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا) يعني المؤمن، وهذا المثل في النفقة. ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء. وقوله ( الْحَمْدُ لِلَّهِ) يقول: الحمد الكامل لله خالصًا دون ما تَدْعُون أيها القوم من دونه من الأوثان فإياه فاحمدوا دونها. وقوله ( بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) يقول: ما الأمر كما تفعلون، ولا القول كما تقولون، ما للأوثان عندهم من يد ولا معروف فتُحْمد عليه، إنما الحمد لله ، ولكن أكثر هؤلاء الكفرة الذين يعبدونها لا يعلمون أن ذلك كذلك، فهم بجهلهم بما يأتون ويَذَرون يجعلونها لله شركاء في العبادة والحمد. وكان مجاهد يقول: ضرب الله هذا المثل، والمثل الآخر بعده لنفسه، والآلهة التي تعبد من دونه.
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٨ - الصفحة ٢٦٦
قوله تعالى: ضرب الله مثلا الآية. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله: ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء. يعني الكافر، أنه لا يستطيع أن ينفق نفقة في سبيل الله، ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا. يعني المؤمن، وهو المثل في النفقة. وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله: ضرب الله مثلا عبدا مملوكا. قال: هذا مثل ضربه الله للكافر؛ رزقه الله مالا فلم يقدم فيه خيرا، ولم يعمل فيه بطاعة الله، ومن رزقناه منا رزقا حسنا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 75. قال: هو المؤمن، أعطاه الله مالا رزقا حلالا، فعمل فيه بطاعة الله، وأخذه بشكر ومعرفة حق الله، فأثابه الله على ما رزقه الرزق المقيم الدائم لأهله في الجنة، قال الله: " هل يستويان مثلا ". قال: لا والله ما يستويان. [ ص: 86] وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد في قوله: ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا ، و: رجلين أحدهما أبكم ، ومن يأمر بالعدل. قال: كل هذا مثل إله الحق، وما يدعون من دونه الباطل. وأخرج ابن المنذر ، من طريق ابن جريج، عن ابن عباس في قوله: ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء.
ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً عَبْدًا – التفسير الجامع
ومعنى المثل على حسب الشيخ خلف محمد الحسيني: نفى التسوية بين عبادة الأصنام وعبادة الله، ومع هذا النفي دليل عجز الأصنام الذين لا يقدرون على شيء كالعبد المملوك العاجز، على حين ان المالك لكل شيء وهو الخالق، كالرجل الحر الذي رزقه الله رزقاً حسناً، فهو يتصرف فيه كيف يشاء. هل يستوي العبد المملوك العاجز هو والرجل الحر القادر المتصرف؟ وليس لهذا السؤال من جواب سوى النفي المطلق، وهو عدم التسوية بين الرجلين. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٨ - الصفحة ٢٦٦. لقد صور المثل القراني صورة العاجز المتمثلة في هذا العبد المملوك، وصورة القادر في هذا الحر الذي بسط له في الرزق، هل يستوي العبد والحر؟ هل يستوي العاجز والقادر؟ هل يستوي المملوك والمالك؟ هل يستوي المحتاج والغني؟ بالبداهة لا. فإذا كان المشركون لا يقبلون في منطق العقل هذا وينفون التسوية بينهما، فكيف بهم يسوون بين الإله القادر والغني وبين الأصنام العاجزة التي لا تملك لنفسها فضلاً عن غيرها نفعاً ولا حياة ولا نشوراً؟ لقد كان المثل القراني مُلْزِماً ومُفْحِماً يجعل الألسنة تخرس عن الجواب، والعقول تتفتح للحق، والقلوب تستجيب للهدى عندما تفتح أبواب العلم والرشاد. (وكالة الصحافة العربية)
تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 75
1 - المثال المذكور عبارة عن تشبيه للمؤمن والكافر (على ضوء تفسيرنا)، إلا أن جمعا من المفسرين ذهب إلى أن العبد المملوك يرمز إلى الأصنام، وأن المؤمن الحر المنفق إشارة إلى الله سبحانه وتعالى (ويبدو لنا أن هذا التشبيه بعيد). 2 - يقول الراغب في مفرداته: الأبكم هو الذي يولد أخرس، فكل أبكم أخرس وليس كل أخرس أبكم، ويقال: بكم عن الكلام، إذا أضعف عنه لضعف عقله فصار كالأبكم. (٢٦٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271...
»
»»
التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ