منشور بشكل حلقات في مجلة"صوت داهش"، نيويورك. "إشكالية التربية والتعليم وإعادة إنتاج التخلف" بحث في علاقة أزمة التربية والتعليم بالعقل المجتمعي العربي المتخلف. منشور بشكل فصول في مجلة "صوت داهش"، نيورك. Crisis of Modernization in the Arab World; Active Mind and Passive Mind " (مخطوطة). مشروع الموسوعة العربية الجامعة في المهجر، " (مخطوطة) منشورة في عدة حلقات في صحيفة القدس العربي ، لندن. إعادة كتابة التاريخ العربي الإسلامي، بحث منشور في مجلة الدوحة. نقد الحس النقدي عند العرب؛ بحث في جذور تخلف العرب الحضاري وتداعياته الاجتماعية والسياسية" بحث منشور في عدة حلقات في صحيفة القدس العربي، لندن. "معجزة الفكر البشري" بحث في مسألة انعكاس الفكر، والتفكير بالعقل للتفكير في العقل، بحث منشور في صحيفة القدس العربي في عدة حلقات ومخطوطة. صحيفة الاتحاد العربي - ويكيبيديا. "دفتر دربي ؛ شذرات من دفتر الحياة"، مجموعة شعرية، قصائدها منشورة في مجلات وصحف متعددة (مخطوطة). نماذج من بحوث ودراسات منشورة [ عدل]
بحث في "إشكالية تحول الحضارات في الزمان والمكان "، نشر في عدة حلقات في صحيفة " التآخي" البغدادية منذ عام 1978و1979. بحث في " الإيمان بالخرافات أول بوادر المعرفة العلمية لدى الإنسان"، نشر في صحيفة "التآخي"، في عدة حلقات، في عام 1980.
- صحيفة القدس العرب العرب
- صحيفة القدس العربية
- تحميل صحيفة القدس العربي pdf
- صحيفة القدس العربي
- فيضان السودان... ما حك جلدك مثل ظفرك! | الشرق الأوسط
- ما معنى المثل القائل ما بحك جلدك غير ظفرك؟ | ثقافة أونلاين
صحيفة القدس العرب العرب
وقد تم أيضاً إضافة إلى هذه المنظومة، طبقة المباني والمواقع المخصصة للحماية. المنظومة التي يمكن أن يستخدمها مخططون وباحثون للمدينة تكشف للجمهور طبقات غير معروفة من العاصمة، وتمثل ما فقدته على مر الزمن. مخططات بناء وتطوير حضري وشق طرق وسكك حديدية، كل ذلك يحول تشخيص المشهد الطبيعي لخرائط الانتداب إلى مهمة معقدة تبدو القدس مدينة ضخمة في هذه الأيام. فهي أكبر من تل أبيب وحيفا معاً، وأوسع من باريس. ولكن العاصمة الانتدابية انتهت بحديقة ساكر، التي تحدد حدود المدينة المرسومة في الخرائط. في السابق، كان مبنى الكنيست وبيت هكيرم وكريات يوفيل موجودة بعيداً عن حدود المدينة. من الجهة الأخرى، مرت الحدود في الخط الشرقي لسور البلدة القديمة. عبد الباري عطوان - ويكيبيديا. وأجزاء كبيرة، تعود الآن لشرقي القدس، كانت في حينه خارجها يبدو أن أكبر التغييرات حدثت في التلال الواقعة حول المدينة الانتدابية. وهي تلال تمت تسويتها وبني عليها عشرات آلاف الشقق، لكن الخرائط البريطانية لمركز المدينة تكشف عملية معاكسة، اختفاء مبان وحتى أحياء، لصالح مساحات مفتوحة، إذ يمكن رؤية دير الأخوات الإصلاحيات قرب الباب الجديد، وهو دير كان جزءاً من الحي الفرنسي في المدينة، وهو في موقع المعركة الحاسمة في 1948.
صحيفة القدس العربية
هو لا يسكت عن حقّ فيناكف ويضايق ويناضل، وقد يكون خارجيا لا يأبه لنواميس العمل أو لوضعيته الاجتماعية، ولاسيّما إذا كان يعتقد بأنّ جهده أقلّ من أجره، وأنّه وجد ليتمرّد على الاستغلال. الألفاظ التي تسمّي كلّ هذه السلوكات لا علاقة لها بالخبز، فلماذا كانت هذه العبارة الوحيدة التي نسب فيها الإنسان المنضبط إلى الخبز؟ ليس في الثقافة الإسلاميّة علاقة مقدّسة بالخبز مثلما هو عليه الأمر في المسيحيّة، بعض الأحاديث النبويّة التي فيها حرص على الخبز في الديانة الإسلامية تبدو ضعيفة، أو ذات أصول مسيحية، ويمكن أن يكون فيها ضرب من استرسال قيم دينية قديمة، لا تتعارض مع الإسلام، بعد أن خلصت من قداستها. صحيفة القدس العربي/(بوتين يعترف بجمهوريتي لوهانسك ودونيتسك شرقي أوكرانيا) -. فقد جاء في الحديث المروي عن عائشة رضي الله عنها، قول الرسول عليه السلام: أكرموا الخبز فإنّ الله تعإلى أكرمه. المقصود بالإكرام في هذا الحديث أنّه سقي بماء السماء، واحتضنه تراب الأرض، فهو جزء من الخلق الذي يمثل في هذا الدين آية كبرى من آيات الخالق. المهمّ أن هذا الخبز ليست فيه أختام، ولا هو من القرابين. فشعوب الصحراء أو شبه الصحراء لا تجعل الخبز طعامها الأساسيّ لأنّها لا تنتج البُرَّ أو الحنطة فكرة أكل الخبز من عرق الجبين ليست فكرة شعبية جديدة، هي فكرة دينية قديمة نجد لها ذكرا في الإنجيل، وهي فكرة تربط العمل بالعبادة وتربط الطعام بالعمل، وتجعل المرء مسؤولا عن سعيه بدءا من طعامه.
تحميل صحيفة القدس العربي Pdf
وكان عبد الباري عطوان آخر من قابل أسامة بن لادن وظل ينعته "بالشيخ بن لادن" [1] حتى في المقابلات مع الاعلام الغربي [ بحاجة لمصدر]. أنشطته المهنية [ عدل]
جوائزه [ عدل]
رُشِّح عندما كان رئيس تحرير "القدس العربي" اللندنية ، لعضوية لجنة تحكيم الجمعية الملكية للتلفزيون في بريطانيا، ليصبح بذلك أول عربي يترشح لهذا المنصب. حصل على جائزة التواصل الثقافي شمال- جنوب لسنة 2003 مناصفة مع إيغناسيو راموني، من مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية (شعبة السياسة) بجامعة لندن. صحيفة القدس العربي. مساهماته [ عدل]
ساهم في تأطير العديد من الورشات حول الشرق الأوسط بالجامعات البريطانية كما بالجامعات العربية. ساهم في العديد من الدورات السياسية حول قضايا الشرق الأوسط بالعالم العربي كما بالغرب.
صحيفة القدس العربي
في عام 1970 التحق بجامعة القاهرة. تخرج بتفوق من كلية الإعلام. ثم حاز دبلوم الترجمة من الجامعة الأمريكية بالقاهرة. بعد التخرج عمل لصحيفة البلاغ في ليبيا ، ثم صحيفة المدينة في السعودية. وفي عام 1978 انتقل إلى لندن، حيث استقر، ليعمل في جريدة الشرق الأوسط و"مجلة المجلة" السعوديتان الصادرتان في لندن. صحيفة القدس العرب العرب. في عام 1980 أنشأ مكتب لندن لجريدة المدينة، وفي عام 1984 عاد إلى جريدة الشرق الأوسط. وفي عام 1989 تم تأسيس جريدة القدس العربي في لندن وعـُرض على عبد الباري عطوان رئاسة تحريرها وبقي في هذا المنصب حتى 10 تموز 2013 حيث أعلن استقالته من رئاسة تحرير الصحيفة للقرّاء والناس عن طريق مقالة بعنوان "وداعا! وإلى لقاء قريب بإذن الله" ، وأسّس بعدها الصحيفة الإلكترونية "رأي اليوم" التي يرأس تحريرها. أسلوبه [ عدل]
مقالاته ولقائاته التلفزيونية تتميز بالصراحة التي تثير العديد من المسائل الخلافية، فترضي الكثير وتثير إعجابهم وتغضب الكثير ، ولئن يعتبره البعض قاسياً ، يعتبره الكثيرون بطلاً وصوتاً معبرا عن مشاعر الجماهير العربية المسحوقة والصامتة. وكثيرا ما يظهر عطوان على شاشات الفضائيات العربية والأجنبية، ولاسيما على شاشة الجزيرة.
ابتداء من فسيفساء مأدبا، ومروراً برسومات توضيحية سحرية من العصور الوسطى، وانتهاء برسومات المساحة الحديثة في نهاية القرن التاسع عشر، هكذا توثق الخرائط مدينة القدس طوال أكثر من 1500 سنة. رغم محاولات كثيرة لرسم خارطة المدينة التي تشكل بؤرة للحج على مر الأجيال، يبدو أن لا أحد فعل ذلك أفضل من البريطانيين كان رجال الانتداب أول من بدأ برسم خرائط للمدينة بصورة دقيقة ومنهجية، وبعد ذلك، تحولت هذه الرسومات التي أعدتها هيئة الخرائط البريطانية، إلى معيار للحكومات التي ورثت القدس بعد 1948، الإسرائيلية والأردنية. صحيفة القدس العربيّة. عملياً، حتى بعد سنوات كثيرة على انتهاء الانتداب لم يتم إعداد خرائط بهذا القدر من الدقة مثل الخرائط التي أعدتها سيرفي اوف بالستاين البريطانية كان عدد من الخرائط البريطانية متاحاً للمشاهدة منذ بضع سنوات في مجموعة تحمل اسم عيران ليئور، الموجودة في موقع المكتبة الوطنية. مؤخراً، رفع قسم الحماية وقسم تخطيط المدينة في بلدية القدس ومكتبة الخرائط في الحرم الجامعي في جبل المشارف التابع للجامعة العبرية، جزءاً منها إلى الشبكة، مقرونة بخارطة حديثة عبر شبكة جي. آي. اس. وشمل المشروع خرائط تاريخية من الأعوام 1935 1947، وبعد ذلك، سيتم رفع خرائط من عشرينيات القرن السابق.
فهي أكثر من يعرف أهمية هذه المبادرات وتأثيراتها على قطاع إبداعي، كان إلى عهد قريب واحداً من أهم القطاعات الاقتصادية في العالم، وكان يعتمد أساساً على المواهب الشابة. ففي الأوقات العادية، يكون المصممون قد تلقوا «تسبيقات» مالية من المحلات الكبيرة، لمساعدتهم على إنجاز تصاميمهم. الآن أصبح هذا الأمر غير وارد في ظل إغلاق هذه المحلات، من دون أن يعرف أحد متى أو حتى ما إذا كان بعضها سيفتح أبوابه ثانية.
فيضان السودان... ما حك جلدك مثل ظفرك! | الشرق الأوسط
هسبريس
تمازيغت
صورة: أرشيف
الأحد 27 فبراير 2022 - 18:00
عبرت فعاليات أمازيغية بالمغرب عن "الإدانة الشديدة لما يتعرض له الشعب الأوكراني من عدوان سافر من قبل القوات الروسية الغازية"، حسب تعبيرها، مقررة تنظيم وقفة تضامنية مع الشعب الأوكراني أمام السفارة الروسية بالرباط؛ وذلك يوم الخميس المقبل على الساعة الرابعة والنصف بعد الزوال. فيضان السودان... ما حك جلدك مثل ظفرك! | الشرق الأوسط. وعبر النشطاء الأمازيغ عن تضامنهم مع الشعب الأوكراني، مؤكدين على حقه الشرعي الذي تضمنه المواثيق الدولية في حماية سيادته الترابية ووحدة أراضيه، ومشددين في الآن ذاته على أن السلم والاستقرار والتضامن هو أساس السعي إلى تحقيق تنمية مستدامة تكون في مصلحة الشعوب والأمم. ودعت الفعاليات ذاتها كل القوى الحية بالمغرب إلى الوقوف إلى جانب الشعب الأوكراني في هذه اللحظات العصيبة، مطالبة الحكومة المغربية باتخاذ الإجراءات اللازمة لضمان عودة سليمة لكافة المغاربة المقيمين بأوكرانيا، وخاصة منهم الطلبة، وتمكينهم من كافة الوسائل لاستئناف حياتهم الدراسية والمهنية بشكل طبيعي، في انتظار انتهاء هذه الأزمة. وفي هذا السياق قال خالد زراري، رئيس الكونغرس العالمي الأمازيغي، إنه "لا يمكن إلا أن نكون ضد هذا التدخل العسكري الذي يعتدي على دولة عضو في الأمم المتحدة".
ما معنى المثل القائل ما بحك جلدك غير ظفرك؟ | ثقافة أونلاين
«ما حك جلدك مثل ظفرك» مثل يُؤمن به صناع الموضة حالياً، ويُطبقونه بحذافيره. اقتنعوا بأنه لن يُنقذ هذا القطاع أو يُعالجه من مصابه سوى أصحابه والعاملين فيه. من هذا المنظور أطلقت منظمة الموضة البريطانية مبادرة بمليون جنيه إسترليني لمواجهة «كوفيد- 19». تستهدف دعم المصممين الصاعدين والمستقلين، كونهم الأكثر عرضة للإفلاس، إلى جانب طلاب الجامعات، من خلال توفير منح دراسية لهم. ما معنى المثل القائل ما بحك جلدك غير ظفرك؟ | ثقافة أونلاين. في ميلانو، لم تقف منظمة الموضة الإيطالية مكتوفة الأيادي. جندت هي أيضاً كل إمكانياتها لإحداث صندوق خاص بالمصممين المستقلين، أرفقته بحملة تحمل هاشتاغ «كلنا من أجل الغد». المبادرة تهدف إلى ربط مصممين شباب بخبراء في مجالات متنوعة تتعلق بالموضة، لمساعدتهم على تجاوز المحنة الآن وبعد «كورونا». في باريس، ومن أجل الهدف نفسه، تقرر توزيع جائزة «إل في آم آش» وقدرها 300 ألف يورو على ثمانية مصممين، عوض واحد كما جرت العادة سابقاً، شمل الأمر أيضاً جائزة «كارل لاغرفيلد» التي تقدر بـ150 ألف يورو. من جهته، قام مجلس المصممين الأميركيين، ومجلة «فوغ»، بحملة قوية كانت نتيجتها تبرع رالف لوران بمليون دولار، ومجموعة «بي في آش» المالكة لـ«كالفن كلاين» و«تومي هيلفيغر» بـ50 ألف دولار، إضافة إلى أفراد تباينت تبرعاتهم ما بين 5 و25 دولاراً.
خلال الأيام القليلة الماضية تداولت مواقع التواصل الاجتماعي على نطاق واسع في السودان ما كتبه الراحل الكبير الطيب صالح قبل سنوات عن أن الناس قبل الاستقلال وفي أيام الإنجليز كانوا يشقون قنوات على ضفتي النيل يفتحونها وقت الفيضان فتتجه المياه إلى أماكن لا تصلها في العادة فتروي الأرض وتظهر زراعاتٌ ومراعٍ بل وغابات تنشر الخير بدلاً من دمار تحدثه الفيضانات. ماحك جلدك مثل ظفرك. كان ذلك قبل 75 سنة أو أزيد بمثابة شهادة على فطنة الناس وحبهم للعمل في الأرض والزراعة، وابتكارهم لحلول ذاتية، بأدوات بدائية مقارنة بما هو متاح اليوم. في مؤتمره الصحافي المذكور سابقا لمس وزير الري مشكلة خطيرة أخرى تفاقمت على مدى عقود وسوف تستمر إذا لم تحسن السلطات التخطيط للمستقبل. فبعد أن أوضح أن الخرطوم التي غرقت بعض أحيائها وشوارعها الرئيسية، سجلت أعلى منسوب لمياه النيل في تاريخها، فسر ذلك بأنه يعود إلى تضييق مجرى النيل بسببب المباني التي أقيمت حوله، ونتج عنها إزالة الجروف التي كان تصرف جزءاً من المياه في مواسم الفيضانات. الحكومات المتعاقبة ساهمت في هذه المشكلة بسماحها بالبناء في أراض يفترض أن تكون مخصصة للزراعة لا للسكن، وقامت أحياء كثيرة في هذه الأراضي والظاهرة مستمرة.