"موفي سينما"
يُذكر بأن الشراكة بين سلسلة "موفي سينما" وبرنامج جودة الحياة تنسجم مع أهداف رؤية المملكة 2030 حيث يلتزم البرنامج بإطلاق مجمعات سينمائية في جميع أنحاء المملكة كجزء من مجموعة شاملة من المرافق الترفيهية والفنية والثقافية. هذا وكانت الشركة الأوروبية المتخصصة في التقنيات الرقمية لصناعة الأفلام Cinema Next قد أعلنت منذ عدة أشهر عن فوزها بأول عقد رئيس في المملكة العربية السعودية، بتوصلها إلى اتفاق مع مجموعة فواز الحكير FAHG لإقامة وتجهيز أول دار سينما متعددة في جدة بالمملكة العربية السعودية، تحت اسم muvi ، وستكون Cinema Next المسؤولة عن تركيب وتشغيل أجهزة عرض الليزر K 4، وأحدث جيل من أجهزة الصوت.
- سينمات موفي عزيز مول جدة | المملكة العربية السعودية
- شاهد.. انهيار وبكاء سينتيا خليفة في رامز موفي ستار
- والله المستعان على ما تصفون - YouTube
- والله المستعان على ما تصـفون – مجلة الوعي
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 112
سينمات موفي عزيز مول جدة | المملكة العربية السعودية
الرئيسية عن فاعليات جدة فعاليات قادمة تواصل معنا العربية
تسجيل جديد
تسجيل الدخول
×
Previous
Next
موفي سينما – مجمع العرب
سجل الأن
سينما جدة
مشاركة
Comments
معلومات
التفاصيل
الممول
اترك رد
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. Current ye@r *
خريطة:
احصل على الأتجاه
+ تقويم جوجل
+ تصدير Ical
الأحداث ذات الصلة
قد تحب هذا
Musée St-Tie
Free
فوكس سينما
احصل على تذكرة
amc سينما
امباير سينما
صور جدة
فنادق ومنتجعات
مطاعم مميزة
مولات جدة
شاهد.. انهيار وبكاء سينتيا خليفة في رامز موفي ستار
افتتح وزير الإعلام رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع الأستاذ تركي بن عبدالله الشبانة، مساء اليوم، "موفي سينما" وهي أول علامة تجارية محلية لدور العرض السينمائي في المملكة، وذلك بمجمع العرب مول في محافظة جدة. وفور وصول معاليه قام بقص الشريط، ثم تجول في أنحاء صالات عرض السينما وشاهد مقتطفات من عرض مرئي لأحد الأفلام بإحدى صالات العرض. وأعرب وزير الإعلام في تصريح صحفي عقب الافتتاح عن سعادته بافتتاح دار السينما الثانية في جدة التي تضم 15 شاشة عرض ذات علامة تجارية سعودية وبإشراف إدارة وطنية مائة بالمائة. وقال معاليه: بصراحة هذا الإنجاز مبهر وأنا سعيد أن الاسم سعودي وهذا شيء يرفع الرأس، وقد سعدت بتواجدي هنا اليوم، مشيراً معاليه إلى أن هناك علاقة وثيقة جداً بين برنامج جودة الحياة والأمور الفعلية للمجتمع. يذكر أنه الشراكة بين سلسلة "موفي سينما" وبرنامج جودة الحياة تنسجم مع أهداف رؤية المملكة 2030 حيث يلتزم البرنامج بإطلاق مجمعات سينمائية في جميع أنحاء المملكة كجزء من مجموعة شاملة من المرافق الترفيهية والفنية والثقافية.
سوليوود «خاص»
أعلنت «موڤي سينما» عن تدشين الفيلم الوثائقي عن مساعد الدوسري بطل العالم في لعبة فيفا 2018 تم عرضه في صالة موڤي سينما. وشهد حفل التدشين حضور رئيس الاتحاد السعودي للرياضات الإلكترونية الأمير فيصل بن بندر بن سلطان. تدشين الفيلم الوثائقي عن مساعد الدوسري بطل العالم في لعبة فيفا ٢٠١٨ تم عرضه في صالة موڤي سينما 🤩💜 بحضور رئيس اتحاد السعودي الرياضات الاكتروني الأمير فيصل بن بندر بن سلطان @Msdossary7 #Unfold #redbull — موڤي سينما (@muvicinemas) April 18, 2022
ويروي الفيلم الوثائقي عن مساعد الدوسري، قصة شاب سعودي ينجح في تحويل الحلم الذي يراود كل فتى يعشق كرة القدم إلى حقيقة. وينطلق الوثائقي الذي يمتدّ على نحو ربع ساعة من الزمن من أبرز لحظات المجد التي طبعت مسيرة الدوسري في عالم الرياضة الإلكترونية، مع معلّقين مذهولين بأدائه لدى فوزه بكأس العالم FIFA لكرة القدم الإلكترونية.
الله المستعان على ما تصفون - YouTube
والله المستعان على ما تصفون - Youtube
والله المستعان على ما تصفون - YouTube
والله المستعان على ما تصـفون – مجلة الوعي
وكان الذي يجتمع إليه فيه ويستوشيه ويشعله عبد الله بن أُبي بن سلول المنافق، وهو الذي رأى صفوان آخذاً بزمام الناقة التي عليها عائشة، فقال: والله ما نجت منه ولا نجا منها، وقال: إمرأة بينكم باتت مع رجل. وكان من قالته حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش، هذا اختصار الحديث وهو بكماله في البخاري ومسلم. والله المستعان على ما تصفون - YouTube. إن حادثة الإفك هذه كان وراءها ومُشعِلَها المنافقُ الأكبر وذو القلب المليء بالحسد والكِبْر عبدُ الله بنُ أُبَيّ بنِ سلول، وهو الرجل الذي كان قبيل إقامة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم دولته في المدينة يهيئ نفسه ليتوَّج ملكاً على يثرب ويصبح سيدها. وكما أظهرت الأحداث والوقائع في المدينة إبّان حكم الرسول فإن مثل هذا الرجل لم يكن هدفه الإصلاح وخدمة قومه أهل المدينة، وإنما كان رجلاً محباً للسلطة، طَلاّباً للمنصب، حَقوداً حسوداً، وبالتالي مَنْ هو مِثْلُه يجب أن لا يسير وراءه أحدٌ من المؤمنين ويقولَ مقالته، ومن فعل ذلك من المؤمنين مثل حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش، وإن لم يكن مأربهم مثل مأربه، فإنهم لاقوْا عقوبة وتقريعاً ونقصان مكانة في الدنيا، وسيكون أمرهم إلى الله في الآخرة يفعل بهم ما يشاء أن يفعل.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 112
ولذلك حذر الله سبحانه المؤمنين أن يوالوا المنافقين أو يلقوا إليهم بالمودة أو أن ينصتوا إليهم في قول لأنهم شياطين الإنس يوقعون بين المؤمنين ويبعدونهم عن الإخلاص والالتفاف حول النبي صلى الله عليه وسلم وحزبه المخلصين من الصحابة رضوان الله عليهم. ويجب أن لا يخفى أن عبد الله بن أُبيّ المنافق كان يريد من خلال حديث الإفك أن يشكك المؤمنين في قيادتهم ويحرفهم عنها ويبرهن لهم أنها لا تصلح للقيادة ولا تدري ما يحدث حولها حتى في أقرب الأماكن منها وهو بيتها ومأمنها. وبذلك يحقق مطامعه الرخيصة في سحب القيادة منها، ويمهد الطريق لإشباع حب التسلط عنده والقضاء على الأوضاع المستقرة التي لا يستطيع أمثاله أن يعيش فيها. والله المستعان على ما تصـفون – مجلة الوعي. ولكن ربك بالمرصاد، فقد نزلت براءة أم المؤمنين عائشة في آيات تتلى إلى يوم القيامة، لتكون درساً وتشريعاً يُتَعلَّم ويعمل به المؤمنون في كل زمان ومكان، وقد بينت هذه الآيات أن ما حصل، رغم عِظَمِهِ وقسوته، كان خيراً للمؤمنين ولم يكن شراً. فبها فضح الله المنافقين وضعيفي الإيمان وثبت المؤمنين وجعلهم يظنون بأنفسهم خيراً، ولامت وعاتبت هذه الآيات من لم يظن خيراً بالمؤمنين وزوجة الرسول. وهذا موقف مثال لرجل مؤمن حقاً وهو أبو أيوب الأنصاري، فقد روي عنه انه سألته زوجته أم أيوب عن مقالة الإفك، فقال: كذب وبهتان وهل تفعلين هذا يا أم أيوب، قالت لا والله، فقال لها إن أم المؤمنين لخير منك.
القول في تأويل قوله تعالى: ( قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون ( 112))
يقول تعالى ذكره: قل يا محمد: يا رب افصل بيني وبين من كذبني من مشركي قومي وكفر بك ، وعبد غيرك ، بإحلال عذابك ونقمتك بهم ، وذلك هو الحق الذي أمر الله تعالى نبيه أن يسأل ربه الحكم به ، وهو نظير قوله جل ثناؤه ( ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين)
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 112. ذكر من قال ذلك:
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: قال ابن عباس ( قال رب احكم بالحق) قال: لا يحكم بالحق إلا الله ، ولكن إنما استعجل بذلك في الدنيا ، يسأل ربه على قومه. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان إذا شهد قتالا قال ( رب احكم بالحق). واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الأمصار ( قل رب احكم) بكسر الباء ، ووصل الألف ألف احكم ، على وجه الدعاء والمسألة ، [ ص: 555] سوى أبي جعفر ، فإنه ضم الباء من الرب ، على وجه نداء المفرد ، وغير الضحاك بن مزاحم ، فإنه روي عنه أنه كان يقرأ ذلك: ( ربي أحكم) على وجه الخبر بأن الله أحكم بالحق من كل حاكم ، فيثبت الياء في الرب ، ويهمز الألف من أحكم ، ويرفع أحكم على أنه خبر للرب تبارك وتعالى.