حقق مستشفى الولادة والأطفال، عضو تجمُّع مكة المكرّمة الصحي، المركز الأول للمرة الثالثة على التوالي على مستوى وزارة الصحة في برنامج وازن ضمن فئة مستشفيات الولادة والأطفال بالمملكة. من جهته، كشف المدير التنفيذي لمستشفى الولادة والأطفال بمكة المكرّمة الدكتور هلال المالكي، أن المستشفى حقق عدة نجاحات واعترافات على مستوى وزارة الصحة خلال الفترة الحالية، وذلك بفضل الله، ثم بتكاتف جميع منسوبي المستشفى الذين عزموا على تحقيق رؤية ورسالة المستشفى. بعد عقم وصل 22 عامًا.. تحقيق حلم الأمومة لـ3 سيدات بمستشفى الولادة في مكة. وأوضح "المالكي"، أن المستشفى حقق المركز الأول على مستوى مستشفيات وزارة الصحة ببرنامج وازن خلال الربع الرابع من عام 2021م ضمن تقييم برنامج وازن للربع الرابع لعام ٢٠٢١م من خلال تقييم شامل للخدمات التي تقدم بالمستشفى والتي حرص على إبرازها جميع العاملين والتي في ضوئها تحقق ما نصبو اليه جميعًا. وأشار إلى أن مستشفى الولادة والأطفال يعد أكبر مستشفى متخصص في المنطقة ويستقبل المراجعين من داخل مكة المكرّمة وخارجها لتنوع التخصصات الصحية في مجال النساء والأطفال، كما يوجد عدد من المراكز المتخصصة والدقيقة، وهي: مركز أم القرى للقلب، ومركز التثقيف الصحي، ومركز اضطرابات النمو والسلوك، واستحداث عدد من الأقسام الدقيقة، وهي: قسم مناظير الجهاز الهضمي للأطفال، وقسم أورام الأطفال، ووحدة العقم بالمستشفى.
بعد عقم وصل 22 عامًا.. تحقيق حلم الأمومة لـ3 سيدات بمستشفى الولادة في مكة
وبحسب المدير العام للشؤون...
مركز الحماية الأسرية بمكة: نستقبل ما بين حالتين لثلاث حالات تحرش أسبوعياً
13 نوفمبر 2014
20, 937
كشف مدير مركز الحماية الأسرية بمستشفى الولادة والأطفال بمكة المكرمة الدكتور فريد بوقري، أن المركز يستقبل أسبوعياً ما بين حالتين إلى ثلاث حالات تحرش وعنف جنسي. ووفقاً لما نقلت عنه صحيفة...
Continue Reading...
مستشفى الولادة و الأطفال بمكة المكرمة – Sanearme
عيادة الدكتورة نجية السيد واحدة من أشهر الأطباء في عالم النساء و التوليد و تقع هذه العيادة في حي الخنفساء في مكة المكرمة و مواعيد عمل العيادة من الساعة التاسعة صباحا الى الواحدة ظهرا ثم تعود للعمل من الخامسة عصرا الى التاسعة مساء ويوم الجمعة فإن العيادة لا تعمل. مستشفى علوي تونسي المستشفى تقع في موقع استراتيجي مميز في مكة وهو منسق بشكل كبير ويضم حدائق للجلوس بها و تضم المستشفى كادر من الأطباء في مجالات الباطنة و النساء و التوليد و الجراحة العامة والأطفال. مستشفى الولادة والاطفال مكة. تقع المستشفى في طريق علوي تونسي من حي الجامعة في مكة المكرمة و تعمل يوميا على مدار الساعة و يمكنك الاتصال بالمشفى على الرقم التالي 966125587777. مستشفى الشفاء هي مستشفى خاصة تضم العديد من التخصصات منها الجراحة العامة في إزالة الخ حصوات الكلى و و عيادات صحية و و قسم للنساء و التوليد ، المستشفى تقدم خدمة جيدة و لكن سعرها مرتفع بعض الشيء. تبلغ قيمة تحاليل الولادة لديهم تقريبا 800 ريال و هو مرتفع بعض الشيء في حين أن مصروفات الولادة تبلغ 3000 ريال لتصل الى 6000 ريال على حسب الحالة ، و يتوفر لديهم طبيب اطفال خبرة في هذا المجال. المستشفى تقع في طريق المنصور في حي الهنداوية من مكة المكرمة و تعمل المستشفى على مدار الساعة في حالات الطواريء و يمكنك الاتصال بالمستشفى على الرقم التالي 966125333555.
مستشفى محمد صالح باشراحيل تضم المستشفى الطب الباطني و امراض الكلى و أمراض الجهاز الهضمي و امراض القلب و الامراض الجلدية و طب الاطفال و الجراحة العامة وجراحة العظام وطب الاسنان و قسم امراض النساء و التوليد و المختبر و و الاشعة و التصوير و قسم العلاج الطبيعي بالإضافة إلى خدمات الطوارئ التي تعمل على مدار اليوم بالكامل. المستشفى تعمل يوميا من الساعة التاسعة صباحا الى الساعة الواحدة و النصف ظهرت ثم يعود للعمل من الخامسة مساء الى التاسعة و النصف مساء و يوم الجمعة مغلقة و يمكنك الاتصال بالمشفى على الرقم التالي 966125204444. مستشفى الولادة و الأطفال بمكة المكرمة – SaNearme. مستشفى الرفيع يوجد في المستشفى اخصائية امراض النساء و التوليد و هي الدكتورة حنان رشدى و طبيبة الاطفال و هي الدكتورة حسناء النجار و تضم المستشفى العديد من الأقسام منها الطبية العامة و جراحة عامة و طب الاسنان و. تقع المستشفى في حي النزهة من مكة المكرمة وتعمل المستشفى يوميا على مدار الساعة و يمكنك الاتصال بالمشفى على الرقم التالي 966125454455. مجمع البيت الطبي العام يقع هذا المجمع في مبنى فيرمونت برج الساعة إمام مكة الدور الحادي عشر و تعمل يوميا من الساعة الثامنة صباحا الى الثانية عشر ظهرا ثم يعود للعمل من الساعة الرابعة عصرا الى آخر اليوم و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 966125718400.
حكم اليمين الغموس
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (واللهِ لَأَنْ يَلَجَّ أحَدُكم بِيَمينِه في أهلِه: آثَمُ له عندَ اللهِ مِن أن يُعطِيَ كفَّارتَه التي افتَرَضَ اللهُ عليه)، ويقول الله تبارك وتعالى: " وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ"، فلا حرج على المخطئ الغير متعمد. يمين الغموس هو الحلف الذي يتعمد صاحبه من خلال هذا الحلف على الكذب قصدا منه، وسمي هذا النوع من اليمين غموسا لأنه يعمل على غمس الحالف في الإثم والذنب، وقيل أيضا أنه يغمسه في النار، ومن هنا فأنسب كفارة لهذا اليمين هي التوبة، فهذا هو حكم يمين الغموس، ولا كفارة له كما ذهب مجموع العلماء كما نرى فيما يلي. فيمكننا القول إذن من خلال آراء علماء الفقه أن يمين الحنث يدخل تحت هذا اليمين المنعقدة أي إنه يكفر عنه صاحبه كما آتاه الله، أما بالنسبة إلى يمين الغموس فلا كفارة عليه. ما حكم اليمين المنعقدة. نوضح ذلك أكثر من خلال قول الإمام تب بطال: ( أن اليمين الغموس هو أن يحلف الرجل على الشيء وهو يعلم أنه كاذب ليقوم من خلال هذا اليمين بإرضاء أحدً، أو لكي يقتطع بها مالًا مثلا، وهى أعظم من أن يكفر، ولكن في الحقيقة أن جمهور العلماء لا يرى فيها الكفارة وهو يمين الغموس).
القضية رقم &Lrm;699&Rlm;/&Lrm;2016&Rlm; المنعقدة في محكمة النقض بتاريخ &Lrm;2019-02-25&Rlm;
اليمين هو الحلف بالله ، و الحلف لا يكون إلا بالله تعالى أو اسم من اسمائه أو صفة من صفاته سبحانه و تعالى، و قد تساهل الناس في الأزمنة المتأخرة في كثرة الحلف بالله ، و أصبح الحلف جارياً على ألسنتهم كما يجري الماء ، فحري بالمسلم ان يتعلم احكام اليمين و أنواعه ، و ما كفارة كل نوع منه. تعرف على اليمين التي لا كفارة لها أنواع اليمين قسم العلماء اليمين الى ثلاثة أقسام و هي القسم الأول: اليمين اللغو و هي اليمين التي لا يقصد صاحبها الحلف ، انما تجري على لسانه مجرى العادة ، او هي اليمين التي يحلف عليها الإنسان و هو يظن أنه صادق ثم يتضح انه كاذب لكنه لم يقصد ، مثل ان يقول و الله ما كلمت فلاناً بالأمس ، و يكون كلمه لكنه نسي ، أو يقول و الله لم أري فلاناً اليوم ، و هو قد رآه لكنه نسي ، فهذا من اليمين اللغو ، ﻓﻌﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ: ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻳﺔ:)ﻻﻳﺆﺍﺧﺬﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﻮ ﻓﻲ ﺃﻳﻤﺎﻧﻜﻢ) ، ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ: ﻻ ﻭﺍﻟﻠﻪ. ﻭﺑﻠﻰ ﻭﺍﻟﻠﻪ. القضية رقم 40/2021 المنعقدة في محكمة النقض بتاريخ 2021-05-03. ﻭﻛﻼ ﻭﺍﻟﻠﻪ. ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻣﺴﻠﻢ ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ. ،ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ، ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻭﺍﻻﺣﻨﺎﻑ، ﻭﺍﻟﻠﻴﺚ، ﻭﺍﻻﻭﺯﺍﻋﻲ: ﻟﻐﻮ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺃﻥ ، ﻳﺤﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﺊ ﻳﻈﻦ ﺻﺪﻗﻪ، ﻓﻴﻈﻬﺮ خلافه. هل يمين اللغو تنعقد و يحاسب عليها المسلم اتفق اهل العلم على ان اليمين اللغو لا يأثم صاحبها ، و لا تلزمه كفارة بسببها ، فهي من لغو الكلام الذي لا يحاسب الله عبده عليه.
القضية رقم &Lrm;40&Rlm;/&Lrm;2021&Rlm; المنعقدة في محكمة النقض بتاريخ &Lrm;2021-05-03&Rlm;
أفيدوني, أثقل الله به ميزانكم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد بينا في الفتوى رقم: 80696 ، أن الحالف في مثل هذه الحال إما أن تكون اليمين جارية على لسانه من غير قصد، وإما أن يكون قاصداً لها بحلفه، فإن كان الأول، فذاك هو يمين اللغو عند الشافعية والحنابلة، وقال به شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن حزم الظاهري، وهو الراجح وعلى هذا التقدير، فلا مؤاخذة على أي من الحالفين، وهذا ظاهر السؤال. وإن كان الحالفان قد قصدا بحلفهما عقد اليمين، فهي يمين منعقدة، فعلى هذا إن كنت عقدت اليمين بقلبك، فعليك الكفارة لأنك لم تدفعي المال إليها، وواضح جداً من اليمين أنك أردت ألا تدفع هي، وإنما تدفعين أنت، وعليه، فطالما دفعت، فعليك الكفارة المذكورة في قول الله تعالى: فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ { سورة المائدة: 89}. القضية رقم 699/2016 المنعقدة في محكمة النقض بتاريخ 2019-02-25. وكلامك صديقتك صحيح: أنها قصدت أنها لن تأخذ منك. والله أعلم.
امي حلفت انها ماتقابل اخوها ولا تكلمه بسبب مشكله صارت بينهم وجاها اخوها بعد فتره وتسامح منها ماحكمه وايش اللي عليها؟
واليمين من هذا النوع لا يترتّب عليها شيء من إثم ولا كفّارة لا على الحالف في إحلافه ولا على المحلوف عليه في حنثه وعدم إنجاح مسؤوله. 3- ما يقع تأكيداً وتحقيقاً لما بنى عليه والتزم به من إيقاع أمر أو تركه في المستقبل، ويسمّى: «يمين العقد»، كقوله: (والله لأصومنّ غداً) أو (والله لأتركنّ التدخين). اليمين المنعقدة | موقع الشيخ يوسف القرضاوي. وهذه اليمين هي التي تنعقد عند اجتماع الشروط الآتية ويجب الوفاء بها، وتترتّب على حنثها الكفّارة، وهي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، وفي حال العجز عن هذه الأمور يجب صيام ثلاثة أيّام متواليات. واليمين من هذا النوع هي الموضوع للمسائل الآتية. (مسألة 1262): يعتبر في انعقاد اليمين أن يكون الحالف بالغاً عاقلاً مختاراً قاصداً غير محجور عن التصرّف في متعلّق اليمين نظير ما تقدّم في النذر. (مسألة 1263): لا تنعقد اليمين إلّا باللفظ أو ما هو بمثابته كالإشارة من الأخرس، وتكفي أيضاً الكتابة من العاجز عن التكلّم، بل لا يترك الاحتياط في الكتابة من غيره. (مسألة 1264): لا تنعقد اليمين إلّا إذا كان المحلوف به هو الذات الإلهيّة، سواء بذكر اسمه المختصّ به كلفظ الجلالة (الله) وما يلحقه كلفظ (الرحمن)، أو بذكر وصفه أو فعله المختصّ به الذي لا يشاركه فيه غيره كـ (مقلّب القلوب والأبصار) و(الذي فلق الحبّة وبرأ النسمة)، أو بذكر وصفه أو فعله الذي يغلب إطلاقه عليه بنحو ينصرف إليه تعالى وإن شاركه فيها غيره، بل يكفي ذكر فعله أو وصفه الذي لا ينصرف إليه في حدّ نفسه ولكن ينصرف إليه في مقام الحلف كـ (الحيّ) و(السميع) و(البصير).
اليمين المنعقدة | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
كما وجه الشكر والتقدير لكل فريق العمل وطالبهم ببذل المزيد من الجهد والعرق لمواصلة التقدم والازدهار والرقى بالشركه حيث تم منح المشاركين شهادات تقدير نظير جهودهم وتميزهم. d4cfabd1-3e19-4a74-826b-8cc13ef10bdc
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
واليمين الثالثة كالحالة التي معنا: هي اليمين المنعقدة: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ} (المائدة:89)، وهي الحلف على شيء في المستقبل، ألا يفعل كذا، أو أن يفعل كذا، حلف ألا يدخن مثلا، أو ألا يدخل دار فلان، أو ألا يفعل الشيء الفلاني، أو أن يترك الشيء الفلاني، فهذه يمين منعقدة، ويجب أن يحافظ على يمينه فيها، وخاصة إذا كانت أمرًا خيرًا، حلف ألا يدخن، فيجب أن يستقيم على هذا الحلف ويجب ألا يدخن. أما إذا حلف على ما فيه شر كأن حلف ألا يصل رحمه. أو حلف ألا يتصدق على مسكين، أو حلف ألا يصلي جماعة، فيجب أن يحنث في يمينه، وأن يكفر عن هذه اليمين. الرجل الذي حلف ألا يكلم هذه المرأة ، ثم دخلت المرأة وصالحته وقبلت رأسه وكلمها فعلا، هذه اليمين في هذه الحالة يكون قد حنث بها، وعند الحنث تلزمه الكفارة، لا شيء يلزمه غير الكفارة… فقد قال تعالى: {وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (البقرة:225).
[١]. أنواع اليمين
إنّ اليمين هو الحلف بالله تعالى، والقسم لأمرٍ ما، كأنْ يقسم الإنسان إنّه لم يفعل كذا وكذا، وهناك أنواع لليمين في الإسلام، كلُّ يمين له حكم خاص به، وهذه الأنواع هي:
اليمين اللغو: وهي الحلف من غير قصد اليمين، أو هو اليمين التي تجري على اللسان بغير قصد، وهذه اليمين لا كفارة عليها في الإسلام، لقولِ الله تعالى: "لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ" [٢] ، وقالت السيدة عائشة -رضي الله عنها-: "أنزلت هذه الآية: "لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم"، في قول الرجل لا والله وبلى والله". [٣]. اليمين المنعقدة: وهي اليمين التي يقصدها الحالف ويصمم عليها، وتكون اليمين المنعقدة في أن يحلف الإنسان أن يفعل أمرًا ولا يفعله، وهذه اليمين تجبُ فيها الكفارة عند الحنث، أيْ عند الحلف بفعل كذا وعدم فعل هذا الشيء، وقد وردَ عن ابن قدامة قولُهُ: "ومن حلف أن يفعل شيئًا، فلم يفعلهُ، أو لا يفعل شيئًا، ففعله، فعليهِ الكفارة"، ومن الجديرِ بالذكر أنّه لا خلافَ في الكفّارة في هذا اليمين عند الفقهاء عامة. الحلف على شيء ماضٍ كذبًا وبهتانًا: كأنْ يحلف أنّه لم يفعلْ كذا وكذا وهو فعل، وتعدُّ هذه اليمين من كبائر الذنوب، ولا كفارة لها على من ارتكبها عند جمهور العلماء، لأنّ هذه اليمين أكبر من أن يتم التكفير عنها.