معنى كلمة " القسطاس "؟
يبحث الكثير من الطلاب والطالبات في جميع منصات التواصل الاجتماعي والمواقع التعليمية عن حلول الكتب الدراسية والتي يريدون من خلال ذلك حل سؤال من اسئلة الكتاب المدرسي أثناء مراجعة دروسهم وفي ايام الأمتحانات حيث نقدم لكم موقع " منبر الإجابات "الذي يوفر كافة حلول المناهج التعليمية لجميع المراحل الدراسية الابتدائية والمتوسطة والثانوية والجامعية حيث يقوم بالعمل عليه مجموعة من الشباب العربي الذي يهتم بكل تساؤلات الطلاب والطالبات يمكنكم البحث عن الذي تبحثون عنه إجابته أو طرحة ويقوم أعضاء العمل بالأجابة عليه ان شاء الله ونقدم لكم حل سؤال:
الإجابة هي:
العدل.
معنى شرح تفسير كلمة (قسطاس)
معنى القاسطون مامعنى القاسطون، يمكننا لمعرفة معنى الكلمة التوجه مباشرة إلى المعاجم العربية، وإلى القواميس المختلف، والتي فيها معاني الكلمات العربية، وقد وجدنا في تعريف ومعنى كلمة القاسطون، في معجم المعاني الجامع، مايلي: قَسَطَ: (فعل) قسَطَ يَقسِط ، قَسْطًا وقُسُوطًا ، فهو قاسِطٌ والجمع: قُسَّاطٌ قسَط الحاكمُ:جارَ وحادَ عن الحقّ قسَط الرجلُ: عَدَل، أمر اللهُ بالقِسْط، ونهى عن القَسْط. مامعنى القاسطون مامعنى القاسطون، وردت كلمة القاسطون في القرآن الكريم في آيات من سور مختلفة، فمامعنى القاسطون: قال تعالى: ﴿ وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا ﴾ [الجن/15]، وردت كلمة القاسطون هنا بمعنى الذي جار وظلم، وقد تم توضيحها في المواضع بالمعاني الآتية: (منّـا القاسطون) الآية 14 من سورة الجن، أي الجائرون بكفرهم العادلون عن طريق الحق، (وأما القاسطون) الآية 14 من سورة الجن، الجائرون. فكلمة "قسط" بمعنى جار وظلم، أما كلمة "أقسط" تأتي بمعنى عدل، قسط القسط، أي النصيب بالعدل، وهو كالنصف والنصفة، فكلمة الإقساط أي أن يعطي قسط غيره، وهو إنصاف، فإذا عدل الرجل نقول إقساط: ومن مواضعه التي ذكرت في القرآن الكريم: قال تعالى: ﴿ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط﴾ [يونس/4].
مامعنى القاسطون – المنصة
المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب (القسطاس): قال الفريابي: (حدثنا سفيان عن رجل عن مجاهد) قال: (القسطاس العدل بالرومية، أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف عن وكيع عن سفيان عن جابر عن مجاهد وعن شريك عن جابر عن مجاهد. وقال ابن أبي حاتم:) حدثنا أبو زرعة، حدثنا يحيى بن عبد الله ابن بكير حدثنا ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، قال: ( القسطاس بلغة الروم الميزان). القاموس المحيط القُسْطاسُ، بالضم والكسر: المِيزانُ، وأقْوَمُ المَوازينِ، أو هو ميزانُ العَدْلِ أيّ ميزانٍ كان،
كالقِصْطاسِ، أو رُومِيٌّ مُعَرّبٌ. المعجم الوسيط (القسطاس)
أضبط الموازين وأقومها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وزنوا بالقسطاس الْمُسْتَقيم}
وقد يكون الإنسان غافلاً لا يهتدي إلى حفظ ماله. فالشارع بالغ في المنع من التطفيف والنقصان، سعيًا في إبقاء الأموال على المُلاك، ومنعًا من تلطيخ النفس بسرقة ذلك المقدار الحقير (…). ثم قال تعالى: (ذلكَ خيرٌ): أي: الإيفاء بالتمام والكمال خير من التطفيف القليل، من حيث إن الإنسان يتخلص بواسطته عن الذكر القبيح في الدنيا، والعقاب الشديد في الآخرة. (وأحسنُ تأويلاً): والتأويل ما يؤول إليه الأمر كما قال في موضع آخر: (وخيرٌ مَرَدًا) مريم 76 (وخيرٌ عُقبًا) الكهف 44 (وخيرٌ أمَلاً) الكهف 46. وإنما حكم تعالى بأن عاقبة هذا الأمر أحسن العواقب، لأنه في الدنيا إذا اشتهر بالاحتراز عن التطفيف عوّل الناس عليه، ومالت القلوب إليه، وحصل له الاستغناء في الزمان القليل. وكم قد رأينا من الفقراء لما اشتهروا عند الناس بالأمانة، والاحتراز عن الخيانة، أقبلت القلوب عليهم، وحصلت الأموال الكثيرة لهم في المدة القليلة! وأما في الآخرة فالفوز بالثواب العظيم والخلاص من العقاب الأليم». أقول: قوله: (إبقاء الأموال) لعل صوابه: (إيفاء الأموال). القرطبي: « وأحسنُ تأويلاً: أي عاقبة». ابن كثير: «(ذلك خيرٌ): أي لكم في معاشكم ومعادكم، ولهذا قال: (وأحسنُ تأويلاً) أي مآلا ومنقلبًا في آخرتكم.
وبعد... فهذا النظام الإلهي البديع قد جعله الله لحفظ الكتل المائية متجاورة غير مختلطة. ونحن عاجزون عن رؤية هذا الحاجز بالعين المجردة ولكن الأقمار الصناعية حديثا تزودنا بصور باهرة تبين حدود الكتل المائية الثلاث. الحاجز بين البحرين: إن في حديث القرآن الكريم عن الحاجز بين البحرين سرا من أسرار الإعجاز القرآني وذلك في قوله تعالى:{مرج البحرين يلتقيان. بينهما برزخ لا يبغيان. فبأي آلاء ربكما تكذبان. عالم البحار مكة مباشر. يخرج منهما الؤلؤ والمرجان} وقوله تعالى:{وجعل بين البحرين حاجزا} وفي جولتنا إلى أعماق البحار والمحيطات حيث نرى لقاءً مائياً من نوع آخر. إنه لقاء بين بحرين مالحين ببعضهما البعض. لقد وصفت هذه الآيات البحار المالحة وصفاً دقيقاً، ودليل ذلك ما يلي: 1- أطلقت الآية لفظ – البحرين – وهذا يدل على أنهما مالحان. 2- بينت أنه يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ومما لا يكونان إلا في البحار المالحة. وبعد هذه الأدلة التي تثبت أن الآيات هي لوصف البحار المالحة واللقاء بينهما فما هي طبيعة هذا اللقاء. إن المتأمل للنص القرآني يجد أن البحار المالحة تختلف مع بعضها رغم اتحادها في الأوصاف التي ندركها بأبصارنا (مالحة – زرقاء – ذات أمواج وأعاصير)، وكيف تختلف وهي تلتقي مع بعضها ليس بينها فاصل مشاهد، وفي قوله تعالى:{مرج البحرين يلتقيان} والمرج: هو الاختلاط،أو المجيئ والذهاب والاضطراب، فالتأمل لهذه الآية يتصور أن الاختلاط بين البحرين يفقد كل بحر خصائصه المميزة له ولكن الله تعالى يقول:{ بينهما برزخ لا يبغيان}أي أن هناك حاجز بينهما يمنع كلا منهما أن يطغى على الآخر.
عالم البحار مكة بمنزله
وقد أجرى الباحث محمد إبراهيم السمرة- الأستاذ بكلية العلوم قسم البحار بجامعة قطر دراسة ميدانية في خليج عمان والخليج العربي على متن سفينة البحوث - مختبر البحار - التابعة لجامعة قطر بين عامي (1984-1986)، وقد أظهرت الدراسات الاختلاف بين الخليجين واختلاف الخواص الكيميائية والنباتية فيهما وأوضحت وجود منطقة بين الخليجين تسمى في علم البحار (منطقة المياه المختلطة) Mixed-water area (منطقة البرزخ). وبينت النتائج أن عمود الماء في هذه المنطقة يتكون من طبقتين من المياه إحداهما سطحية أصلها من خليج عمان والأخرى سفلية أصلها من الخليج العربي. عالم البحار مكة تزور” الصغير” في. أما في المناطق البعيدة عن ( منطقة البرزخ) فإن عمود المياه يتكون من طبقة واحدة متجانسة. وأكدت الدراسات أنه برغم هذا الاختلاط في منطقة البرزخ ووجود طبقتين فوق بعضهما يوجد حاجز بين الطبقتين يمنع مزجهما وتجانسهما فيكون الماء مخلوطا غير متجانس. أوجه الإعجاز في الآيات السابقة: لم يكن معروفا من قبل أن البحار المالحة يختلف بعضها عن بعض، ولكن في الأربعينات من هذا القرن وبعد أن أقام الدارسون آلاف المحطات البحرية لتحليل عينات من مياه البحار وقاسوا في كل منها الفروق في درجات الحرارة والملوحة ومقدار الكثافة وغيرها أدركوا بعد ذلك أن البحار متنوعة.
بالإضافة إلى أنه يحتوي على العديد من المقتنيات النفيسة، وتم تقسيم المتحف إلى عدة أقسام أو مباني رئيسية وهي المسجد، وكذلك بيت التراث الإسلامي، بالإضافة إلى بيت التراث العربي، إلى جانب بيت التراث العالمي وفي النهاية معرض التراث العام، بالإضافة إلى العديد من المباني الأخرى، ويضم هذا المتحف حوالي 18 قاعة لعرض التحف المختلفة، ومن أهم هذه القاعات قاعة الملك عبد العزيز وقاعة المعادن والأحجار وغيرها. قصر خُزَام قصر تاريخي يقع في مدينة جدة غربالسعودية، كان أحد القصور الملكية التي يسكنها الملك عبد العزيز آل سعود، بعد أن كان يقيم لفترة من الزمن في بيت نصيف. عالم البحار. يعد القصر أول بناء في السعودية يستخدم فيهالأسمنت والحديد، وقد كانت صورة بوابته على العملة الورقية السعودية، ويحتضن القصر في محيطه حالياً«متحف جدة الإقليمي». يتكون القصر من طابقين وملحقات في الجهتين الجنوبية والغربية، ويحيط به سور بارتفاع ثلاثة أمتار تقريباً، وللقصر مدخل رئيسي عبارة عن بوابة عالية تتكون من برجين متقابلين متشابهين في التصميم المعماري والزخرفي، وهناك بوابة أخرى تعتبر أصغر من السابقة تتكون من برجين متقابلين متشابهين، وقد شيدت البوابتان في وقت لاحق بعد الانتهاء من تشييد القصر الذي شيد بالأحجار الجيرية الصلبة المقطوعة من ساحل البحر الأحمر واامعروفة باسم "الحجر المنقبي".