وفي شأن مشروع اتفاق بين حكومة المملكة وحكومة جمهورية إندونيسيا في مجال توظيف العمالة المنزلية الاندونيسية، أجرت لجنة الإدارة والموارد البشرية بمجلس الشورى تعديلات على عدد من مواد الاتفاق ليكون مماثلاً لاتفاقات سابقة عقدتها المملكة مع بلدان تمتلك قوى عاملة على مختلف تخصصاتها، وأضافت بنودا في التزامات الطرف الثاني العامل وجهات التوظيف تعالج موضوع هروب العمالة ومخالفاتها وتحمي حقوق صاحب العمل كما يهدف الاتفاق إلى تعزيز روابط التعاون بين البلدين في مجال توظيف العمالة المنزلية بما يحقق مصالحهما ويحفظ سيادتهما ويضمن حقوق العامل وصاحب العمل.
جريدة الرياض | تسريع الإجراءات في مكتب العمل.. بالمدينة المنورة
مراجعون ينهون إجراءاتهم في المكتب
يشهد مكتب العمل بالمدينة المنورة ازدحاما شديدا منذ انتهاء المهلة التصحيحية للعمالة الوافدة حيث يراجع آلاف المواطنين والمقيمين معاملاتهم كل يوم من الساعة السابعة صباحا وحتى الرابعة عصرا حيث تم تمديد دوام الموظفين لانجاز اكبر عدد من المعاملات وخاصة نقل الكفالة وإخراج التأشيرات. ورصدت "الرياض" امس معاملات استخراج السائقين والعاملات المنزلية حيث لا تستغرق العملية اكثر من 10 دقائق لمن يأتى باوراقه كاملة.
جريدة الرياض | 7 ثغرات تنظيمية تفرز دراسات اقتصادية مضللة للحصول على تمويل المشاريع
وأضاف "يجب الرفع لوزارة المالية بطلب التعميم على جميع جهات التمويل والتراخيص التابعة لها من مؤسسات وصناديق وهيئات وبنوك حكومية وشبه حكومية وجهات التمويل الخاصة بضرورة اشتراط أن تكون دراسات الجدوى معتمدة ومصدقة من مكتب استشارات اقتصادية وطني مرخص". واستطرد "يجب اعتماد وتخصيص تأشيرات عمل خاصة بالباحثين والأخصائيين الاقتصاديين والإحصائيين لمكاتب الاستشارات الوطنية، بدلا من الاعتماد على متعاونين سواء كانوا أكاديميين أو موظفي قطاعات أخرى غير متفرغين"، مؤكدا فشلهم الذريع مرجعا أسباب التعثر إلى أن معظم القطاعات الحكومية نفسها تشتكي من عدم توافر كفاءات وطنية مؤهلة بتخصص باحث وأخصائي اقتصادي وإحصائي، قائلا "نجد أن معظم شاغلي هذه الوظائف لدى القطاع الحكومي وشبه الحكومي من غير السعوديين"، مشددا على ضرورة جلب الخبرات المهنية النادرة وتوطينها. وشدّد الزمام على ضرورة تشريع وإصدار قرار (من متطلبات تمويل أو ترخيص أو مناقصات حكومية وشبه حكومية وقطاع خاص من صناديق وبنوك ومؤسسات وجمعيات خيرية وتعاونية) لاشتراط رخصة استشارات اقتصادية وطنية مع مطابقة الأصل وتصديق من الغرفة التجارية لتفادي استخدام صور تراخيص أو رخص مزوره، مؤكدا على ضرورة التحرك لمتابعة هذه المجموعات تمهيدا لحصرها والكشف عن أنشطتهم المشبوهة.
جريدة الرياض | لجنة شوريّة تنتقد أداء الشؤون البلدية في الأعمال الهندسية والصحة والإصحاح البيئي
معاناة من عدم مساعدة مكاتب وشركات الاستقدام في تخفيض الرسوم
كشف عاملون في مكاتب الاستقدام عن توجه وزارة الموارد البشرية في العمل على تقليص عدد مكاتب الاستقدام خلال السنتين المقبلتين من 1500 مكتب إلى 500 مكتب، مشيرين إلى عدم نجاح الوزارة في احتواء آثار كورونا التي تعرضت لها المكاتب وشركات الاستقدام. وقالوا إن توجه الوزارة لتقليص عدد مكاتب الاستقدام يهدف لدفع مكاتب الاستقدام للتحول إلى شركات، مؤكدين أن شركات الاستقدام في السوق تعاني حالياً من خسائر بعشرات الملايين من الريالات، وأن هناك شركات تقدمت بطلبات للمساهمين المؤسسين بتغطية العجز. وأشاروا إلى معاناة مكاتب الاستقدام من خسائر بسبب عدم قدرتها على تلبية طلباتها لشح إرسال الدول المصدرة لعمالتها، وارتفاع أسعار التذاكر، ووجود حجر مؤسسي للعمالة المنزلية الواصلة للمملكة، والأضرار المالية التي أثقلت كاهل مكاتب وشركات الاستقدام من إرجاع رسوم الاستقدام للعمل وغرامات التأخير وعدم قدرة المكاتب والشركات في استرداد مبالغ التحويل التي أرسلت لمكاتب الاستقدام في الدول المصدرة، حيث أنهم تحملوا خسائر جراء الإغلاق الذي تم خلال الجائحة، والذي وصل مدة أكثر من 10 أشهر وأكثر.
جريدة الرياض | خطة لتقليص مكاتب الاستقدام إلى 500 مكتب خلال عامين
وفيما يخص التزامات الطرفين أصحاب العمل نصت المادة الثالثة على حماية حقوق عمال الخدمة المنزلية في المملكة بما يتوافق مع الأنظمة واللوائح والتعليمات المعمول بها، والتأكيد على شمولية عقد العمل وتضمينه واجبات وحقوق صاحب العمل تجاه عامل الخدمة المنزلية والحد الأدنى من أحكام وشروط التوظيف إضافة إلى تسهيل فتح حساب بنكي للعامل لإيداع الراتب الشهري وإيجاد آلية لتقديم المساعدة لعمال الخدمة المنزلية على مدار 24 ساعة، وتسهيل تسوية قضايا خرق عقد العمل والقضايا العمالية الأخرى المرفوعة أمام السلطات المختصة، وتسهيل إصدار تأشيرات الخروج عند انتهاء العقد او في الحالات الطارئة او استدعت الحاجة لذلك. ويتضمن جدول أعمال جلسة غدٍ الاثنين مناقشة تقرير لجنة التعليم بشأن تباين الشورى ومجلس الوزراء حول تعديل المادة التاسعة من لائحة المدارس الأجنبية وعلمت"الرياض" أن لجنة التعليم رفضت مجدداً تعديل هذه المادة وتمسك برأي المجلس السابق حينما فضلت عدم التوسع في منح تراخيص لفتح مدارس الجاليات التابعة للسفارات لتوفر البدائل والآليات المناسبة والمرونة الكافية لفتح مدارس لخدمة الجاليات باللغات المختلفة من خلال اللوائح الحالية للتعليم الأجنبي أو مشروع اللائحة المرفوعة من المجلس والتي تتيح التنوع في البرامج واللغات، كما تتيح الاستثمار لغير السعوديين في امتلاك وتشغيل مدارس التعليم العام الأهلية.
وأكدوا أن وزارة الموارد البشرية تعاني من عدم مساعدة مكاتب وشركات الاستقدام في تخفيض رسوم مساند والغرامات بكافة أنواعها بدءاً من الجولات التفتيشية من قبل مكاتب العمل لمكاتب وشركات الاستقدام، وانتهاء بغرامات وصول الخادمات وجهل الخادمات للتعليمات، على الرغم من تشديد مكاتب الاستقدام لوكلائها في الخارج بوجوب التقيد بالتعليمات، ومنها التقيد بإرسال معلومات السفر بوقت كاف وليس شعار المكتب أو الشركة. وقالوا إن تعرض بعض المكاتب لأحكام تنفيذية أغلقت الفرصة أمام المكتب أن يدير ويستمر في العمل لتوفير السيولة الكافية لتغطية مبالغ تلك الأحكام. تشير إحصاءات الهيئة العامة للإحصاء إلى أن إجمالي عدد العمالة المنزلية الموجودة حالياً داخل المملكة تبلغ 3. 7 ملايين عامل وعاملة، منهم 2. 63 مليون عامل ذكر، و1. 08 مليون عاملة أنثى، واستحوذ السائقون على النصيب الأعلى من إجمالي العاملين، وبلغ عددهم 1. 96 مليون، وأوضح التقرير أن الخدم وعمال تنظيف المنازل في المرتبة الثانية وبلغ عددهم 1. جريدة الرياض | 7 ثغرات تنظيمية تفرز دراسات اقتصادية مضللة للحصول على تمويل المشاريع. 65 مليون، وجاء الطباخون ومقدمو الطعام في المرتبة الثالثة وبلغ عددهم 51. 4 ألف، معظمهم من الذكور، وتوزعت بقية العمالة المنزلية على "مديري منازل، وحراس المنازل والعمائر والاستراحات، ومدرسين خصوصيين ومربيات في المنازل، ومزارعين في المنازل، وخياطين".
واختتم الكعيد حديثه بالتأكيد على تقديم الخدمات المثلى لعملاء السعودية وتسهيل إجراءات سفرهم حرصاً من الخطوط السعودية على خدمة عملائها وتوفير أفضل الخدمات لهم.
شاهد أيضًا: اذاعة مدرسية عن بر الوالدين جاهزة كاملة 2021
خطبة قصيرة عن بر الوالدين
إنّ بر الوالدين من أعظم الطّاعات والقربات إلى الله -سبحانه وتعالى- وبه ينال العبد رضا الله ومحبّته، وقد أوصى ربّ العالمين عباده من بني آدم أن يحسنوا ويبرّوا والديهم، وجعل للوالدين حقوقًا على كلّ ابن، وقد اقترنت حقوق الوالدين بحقّ الله -عزّ وجل- فرضاهم مقترنٌ برضاه سبحانه، وغضبه مقترنٌ بغصبهم، وذلك من عظمة مكانة الوالدين وحقوقهما على الأبناء، لهذا نترك لكم فيما يأتي خطبة قصيرة عن بر الوالدين.
خطبه محفليه عن بر الوالدين
قَالَ نَعَمْ بَلْ كِلاَهُمَا. قَالَ « فَتَبْتَغِى الأَجْرَ مِنَ اللَّهِ ». قَالَ نَعَمْ. قَالَ « فَارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ فَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا »
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
الخطبة الثانية ( بر الوالدين، وكيف تكون بارا بوالديك)
اما بعد ايها المسلمون
بر الوالدين يكون بالإحسان، إليها واللطف والشفقة والرحمة بهما, يكون بتفقد أحوالهما والدعاء لهما في حياتهما وبعد مماتهما قال تعالى: ( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) الاسراء 24 واعلم أن بر الوالدين فيه نوع من الجهاد النفسي والبدني. فقد تجد في معاملة والديك شدة وغلظة. وقد تجد منهم معاملة سيئة. وقد يكونا غير ذلك. فأقول لك. البار بوالديه إما صابرا وإما شاكرا وفي كلا هما له الجنة.. خطبة الجمعة: أهمية بر الوالدين في الإسلام. فأنت تبر والديك طاعة لله وليس تقربا للوالدين. ولأن بر الوالدين يدخلك الجنة ، فعند الإمام أحمد عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:(سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوِ احْفَظْهُ ». وفي سنن النسائي أَنَّ جَاهِمَةَ جَاءَ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ وَقَدْ جِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ.
خطبة قصيرة عن بر الوالدين
كما وردت الأحاديث الكثيرة في فضل بر الوالدين وتحريم عقوقهما، ومخالفة أمرهما، حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم جعل بِرَّ الوالدين مقدمًا على الجهاد في سبيل الله؛ كما في الصحيحين عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ العمل أحب إلى الله؟! قال: "الصلاة على وقتها"، قلت: ثم أي؟! قال: "بر الوالدين"، قلت: ثم أي؟! قال: "الجهاد في سبيل الله". وجاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد، فقال: "أَحيٌّ والدك؟"، قال: نعم قال: "ففيهما فجاهد"؛ متفق عليه. خطبة قصيرة عن بر الوالدين. ففي هذا الحديث جعل النبي صلى الله عليه وسلم بِرَّ الوالدين من الجهاد، وأمر هذا الرجل بالرجوع إليهما، وترك جهاد التطوُّع، وعَنْ أَبي سَعِيدٍ الخدرِي رضي الله عنه أَن رَجلا هَاجَرَ إِلى رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم من اليَمَنِ فقال: «هَل لك أَحَدٌ بِاليمن؟»، قال: أَبَوَايَ، قال: «أَذِنَا لك؟» قال: «لا»، قال: «ارْجِعْ إليهما فَاسْتَأْذِنْهُمَا، فإن أَذِنَا لك فجاهد، وإلا فَبِرَّهُمَا"؛ أخرجه أحمد وأبو داود وصححه ابن حِبَّان. وفي هذا الحديث وجوب استئذان الوالدين حتى في الخروج للجهاد في سبيل الله، فكيف بغيره!
خطبه الجمعه عن بر الوالدين
إخوةَ الإيمانِ، لقدْ جاءَ الأنبياءُ بالهدَى والبَيّناتِ ودَعوا إلى المكارِمِ والمعالي وأعمالِ الخيرِ، فمِنَ المكارمِ والمعالي التي جاءَ بها أنبياءُ اللهِ عزَّ وجلَّ برُّ الوالدينِ. يقولُ اللهُ تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [سورة الإسراء]. أمَرَ اللهُ عبادَهُ أمْرًا مَقْطوعًا بِهِ بأنْ لا يَعْبُدوا إلا إيَّاهُ، وأمَرَ بالإحسانِ للوالدينِ، والإحسانُ هوَ البِرُّ والإكرامُ. قالَ ابنُ عباسٍ: «لا تَنْفُضْ ثَوْبَكَ فَيُصيبَهُما الغُبارُ». خطبه محفليه عن بر الوالدين. وقدْ نهَى اللهُ تعالى في هذِهِ الآيةِ عنْ قولِ ﴿أُفٍّ﴾ للوالِدَيْنِ وهوَ صوتٌ يدُلُّ على التَّضَجُّرِ، فالعبْدُ مأمورٌ بأنْ يستعمِلَ معهُمَا لِينَ الخُلقِ حتَّى لا يقولَ لهما إذا أضجرَهُ شىءٌ منهُمَا كلمة «أُفٍ». ﴿وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا ﴾ أيْ ولا تنهاهُمَا عنْ شىءٍ أحبَّاهُ لا معصِيَةَ للهِ فيهِ، وقلْ لهُمَا قوْلا ليّنًا لطيفًا أحسنَ ما تَجِدُ كما يَقْتَضيهِ حُسْنُ الأَدَبِ.
خطبه بر الوالدين عبد الرزاق
يلزم احترام الوالدين والإحسان إليهم، لأن وجود الأبناء في الدنيا يعتمد على الآباء والأمهات بعد الله عز وجل، ويكون الإحسان إلى الوالدين وحسن العناية بهم وبرّهم شرط من شروط استجابة الدعاء وصلاح الحال، ولن يدخل الجنة من يعق والديه، وهذا يبين فضل الوالدين عند الله وعظمة أجر برّهم وطيب الحديث معهما، خاصةً عند الكبر حيث يقل النظر ويضعف البدن ويحتاجان إلى الاهتمام والعناية، فربما يصدر منهما أمورًا لا يرغب بها الابن، وهنا نهى الله عن نهرهما، فقد حذر عن التأفف لهما في هذا الوقت، والذي يعبر عن عدم الرضا. حذر الله من عقوق الوالدين أو إلحاق الأذى بهم، ومن يفعل ذلك فهو من المشركين، فأمر باحترام حديثهم ونهى عن رفض طاعتهم حتى ولو بلفظ واحد، فقال في كتابه الكريم (فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما) كما وردت أحاديث نبوية وقصص كثيرة توضح أن المرء السعيد هو من يحسن بر والديه، فينال التوفيق ويحظى بخير الدنيا والآخرة، أما الإنسان العاق والمخالف لأحكام الله وأوامره فيصبح شاق وسيندم على أفعاله التي أغضبتهما في الدنيا والآخرة. وفي الخاتمة نكون قدّمنا لكم اليوم موضوع عن الخطبة المحفلية وكيفية كتابة خطبة محفلية قصيرة احترافية, كما قمنا بتقديم خطبة محفلية قصيرة عن الأم و خطبة محفلية قصيرة عن وبر الوالدين، ونتمنى لكم قراءة ممتعة، دمتم بخير.
أترانى جزيتها؟ قال: لا. ولا بزفرة واحدة " رواه البخاري في الأدب المفرد [11] وهو صحيح الإسناد.