الخطيب: الدكتور محمد توفيق رمضان
التاريخ: 27/06/2014
يريد الله بكم اليسر
د.
يريد الله بكم اليسر ولا
2894 - حدثنا محمد بن المثني قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا [ ص: 476] شعبة عن أبي حمزة قال: سألت ابن عباس عن الصوم في السفر ، فقال: يسر وعسر. فخذ بيسر الله. 2895 - حدثني المثني قال: حدثنا سويد بن نصر. قال: أخبرنا ابن المبارك عن شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله: " يريد الله بكم اليسر " - قال: هو الإفطار في السفر ، وجعل عدة من أيام أخر - " ولا يريد بكم العسر ". 2896 - حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة قوله: " يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر " ، فأريدوا لأنفسكم الذي أراد الله لكم. 2897 - حدثني المثني قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك عن ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن طاوس عن ابن عباس قال: لا تعب على من صام ولا على من أفطر - يعني في السفر في رمضان - " يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ". 2898 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال: حدثنا الفضيل بن خالد قال: حدثنا عبيد بن سليمان قال سمعت الضحاك بن مزاحم في قوله: " يريد الله بكم اليسر " - الإفطار في السفر - " ولا يريد بكم العسر " ، الصيام في السفر.
ان الله يريد بكم اليسر
وأما قوله سبحانه: (ولا يريد بكم العسر) فهذا أيضاً من إرادته الشرعية ورحمته بعباده أن بنى شريعته على اليسر الموصل إليه ولطف بعباده عن التشريع العسير الذي يفظعهم من الوصول إليه أو ينقص من درجاتهم لديه ، وهذا كقوله تعالى: (وما جعل عليكم في الدين من حرج) ، وقوله: (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها). وقوله صلى الله عليه وسلم: (يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا). إلخ.
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
ولا من أرباب التعطيل الْمُفرّطِينَ وقد كان الناس قبل الإسلام قسمين مادّي لاهمّ له إلا الحظوظ الجسمية. وقسم تحكمت فيه تقاليده الروحانية الخالصة وترك الدنيا وما فيها من اللذّات الجسمية ، فجاء الإسلام جامعا بين الحقين حق الروح وحق الجسم وأعطى المسلم جميع الحقوق الإنسانية فالإنسان جسم وروحٌ ، فكماله بإعطاء الحقين معا. يقول الله تعالى: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا أَتاكَ اللهُ الدَّارَ الآخِرَةَ ولاَ تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللهُ إِليْكَ﴾ صدق الله العظيم وحدد الإسلام السلطة التي تملك حق التحريم والتحليل فانتزعها من أيدي الخلق وجعلها من حق الرب تبارك وتعالى. قال جلّ شأنه:﴿ولاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتِكُمْ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا علَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ الذِينَ يفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الَكذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ﴾. روى الإمام الشافعي في كتابه الأم: عن القاضي أبي يوسف صاحب أبي حنيفة قال أدركت مشائخنا من أهل العلم يكرهون الفُتْيَا أن يقولوا هذا حلال وهذا حرامٌ إلا ما كان في كتاب الله عز وجل بينا بلا تفسير ، روى ابن السائب عن الربيع بن خيثم وكان من أفضل التابعين أنه قال إياكم أن يقول الرجل إن الله أحل هذا أو رضيّهُ فيقول الله له لم أحل هذا ولم أرضَهُ أو يقول إن الله حرم هذا فيقول الله كذبت لم أحرمه ولم أنْهَ عنه وإن العلماء لم يطلقوا الحرام إلا ما عُلم تحريمه قطعًا.
ومعلوم أن الغالبية العظمى من الأمة اليوم -بل من الناس كافة- لا علم لهم بطرق حساب دخول الشهر وولادة الهلال، ولو كان الواحد خاليًا عن الناس فلن يستطيع أن يعرف ذلك إلا بالرؤية فإن ظهر له الهلال صام، وإن لم يظهر له بأن غم عليه أو لم يتمكن من رؤيته لقلة خبرته في تحري منازل الهلال أو لأي سبب آخر أتم شعبان ثلاثين يومًا. ولهذا تعلق بالآية الكريمة، قال ابن تيمية رحمه الله: "وقد روي عن غير واحد من أهل العلم أن أهل الكتابين قبلنا إنما أمروا بالرؤية أيضًا في صومهم وعباداتهم، وتأوَّلوا على ذلك قوله تعالى: { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} ولكن أهل الكتابين بدّلوا" (اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم: [1/221]). والمقصود أن شريعتنا سهلة ميسّرة لا تُكلِّف الناس ما يعنتهم، وإنما تجيء تشريعاتها العامة بما يناسب حال العامة، وتلك واحدة من سمات سماحة هذا الدين. 3
0
4, 090
من الجدير بالذكر أنه لم يكن المكان المخصص للبناء هو مكانه الحالي, بل كانت الساحة (الحديقة) المطلة على مبنى مطبعة جامعة دمشق هي المكان المراد الإنشاء عليه, لكن وباقتراح من الدكتور طيارة تم البناء في الموقع الحالي, وتم تغيير مجرى النهر ليلتف حول البناء. وقد اقترح الدكتور طيارة الموقع الحالي لمعرفته بخصائص الموقع وتأثيره المستقبلي على تخطيط الجامعة ولتميزه من حيث الهدوء ولكونه يضع الطلبة أمام مكونات دمشق التاريخية: جبل قاسيون، نهر بردى وغوطتها. وكان عدد الطلبة حينها حوالي 250 طالباً. شعار كلية الهندسة المعمارية. أخضع البناء للكثير من التعديلات أثناء التنفيذ، أهمها تحويل بيتون إطارات (جدران) البناء الحاملة للأسقف من خرسانة مرشوشة بالرمل المضغوط إلى خرسانة عادية, بسطوح ملساء مدهونة بالمعجونة الصفراء، في مخالفة صريحة للمبدأ التصميمي، كما أخضع البناء لتعديلات في تخصيص الفضاءات، الأمر الذي أدى إلى حذف بعض من فضاءات تخديم البناء الهامة، ومن دون استشارة مصمم البناء وذلك بعد إبعاده عن الإشراف الهندسي على تنفيذ البناء أصلا من قبل لجنة تنفيذ المشروع، ولأسباب غير مقنعة. " [6]
نشاطات الكلية [ عدل]
معرض في بهو كلية الهندسة المعمارية
تعد كلية الهندسة المعمارية من أكثر كليات جامعة دمشق نشاطاً وإقامةً للفعاليات المختلفة ومن أكثرها اتصالاً مع كافة أطياف المجتمع عبر معارضها وندواتها المتنوعة.
نبذة عن دائرة الهندسة المعمارية | كلية الهندسة
كلية الهندسة المعمارية بجامعة دمشق
معلومات
التأسيس
1984
الإنتماءات
اتحاد الجامعات العربية
اتحاد الجامعات المتوسطية
النوع
جامعة حكومية
تكاليف الدراسة
متوسطة أو مرتفعة
التوجهات الدراسية
التصميم المعماري وعلوم البناء والتنفيذ والبيئة.
كلية الهندسة - جامعة عين شمس, قسم الهندسة المعمارية, نبذة
2. تعزيز روح المثابرة والأستمرار بتطوير دور الإختصاص من خلال إجراء البحوث والدراسات العلمية والميدانية الرصينة والإستعداد لإستكمال الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه) لتعزيز القاعدة المعلوماتية بأنتماء وطني ملتزم. 3. بلورة الأسس لمدرسة معمارية عراقية تؤكد ضرورة الأستلهام من التراث المعماري العربي الأسلامي والعراقي خصوصا ضمن مفهوم متطور ومعاصر وذو جذور تاريخية رصينة وترسيخها لخدمة العراق. 4. تعد أهداف العراق الجديد أساساً في فهم التوجه الفكري للمدرسة المعمارية العراقية المنشودة التي تمتد بجذورها عبر العصور بما يوجب فهم المعطيات التاريخية بشمولية، وأن تكون الحضارة والتاريخ منهلاً لخلق عمارة مبدعة ومعاصرة بخطاب فكري حديث ومتجدد. 5. ترسيخ فهم الأهمية المحلية في الثوابت المعمارية التي تغطي البيئة الفيزياوية (البيئة المناخية والبيئة الطبيعية والأنارة ومفاهيم الصوت والراحة الحرارية) وخصوصية المكان في التخطيط العام للمدينة والنسيج العمراني والتصميم الحضري والبناء في مواده المحلية وتقنياته وعلاقته بالمقياس الأنساني في المبنى الواحد وتجمعاته. كلية الهندسة المعمارية - جامعة دمشق. 6. مواكبة التقنيات المتطورة في المناهج التعليمية والمقررات الدراسية وخاصة في مجال الحاسوب والتطبيقات الحديثة المتطورة في مجالات الرسم والأظهار المعماري بمساعدة الحاسوب وتطوير مهارات الطلبة في هذا المجال.
كلية الهندسة المعمارية - جامعة دمشق
أسماء رؤوساء القسم المعماري الذين توالوا على هذا المنصب منذ تأسيسه ت أسم رئيس القسم سنوات مهام رئـاسة القسـم 1- د. محـمد مـكية 1959 – 1968 2- أ. م. هشـام منير 1968 – 1972 3- أ. حازم مجيد التك 1972 4- د. عبد السلام فرمان 1972 – 1973 5- أ. نـاصر الأسدي 1973 – 1974 6- د. روفـائيل وهبة 1975 – 1980 7- د. عمانوئيل حنا ميخو 1980 – 1986 8- أ. طـالب حميد الطـالب 1986 – 1987 9- د. منـذر الأعظمي 1987 – 1989 10- د. أحسـان فتـحي 1989 – 1991 11- أ. حسام سلمان الراوي 1991 – 2001 12- أ. د. كلية الهندسة المعمارية جامعة دمشق. بهجت رشـاد شـاهين 2001 – 2010 13- 14- 15- أ. صبا جبار نعمة الخفاجي د. غادة رزوقي د. انعام امين البزاز 2010 2013 2016 منهاج الدراسات الاولية منهاج الدراسات العليا
حيث يكون المهندس المتخرج علي وعي كامل بكافة القواعد المعرفية المتخصصة، مكتسبا للعديد من المهارات والقدرات العملية الأساسية التي تؤهله لسوق العمل، قادرا على التفكير التحليلي الخلاق، مدركا لأهمية النقد المعماري وكيفية حل المشاكل. الدرجات العلمية:
بكالوريوس الهندسة المعمارية. درجة الماجيستير في الهندسة. درجة الماجيستير في العلوم الهندسية. درجة دكتوراه الفلسفة في الهندسة. مجالات الدراسة:
تعليم الطالب أسس وكيفية تصميم الفراغ المعمارى الوظيفى والجمالى بالإضافة إلى كيفية تنفيذه وبناءة اساس الدراسة بالقسم. وعليه فإن مجالات الدراسة بالقسم تتمحور حول تدريس أسس التصميم المعماري وكيفية إعداد مستندات التنفيذ ما يتطلبه هذا من وعي كامل وإلمام بالعديد من المجالات الأساسية والتكميلية الأخرى من: نظريات وتاريخ العمارة، وانشاء المباني وتكنولوجيا البناء، والعلوم البيئية من صوتيات وضوء وحرارة، وكذلك مجال تنسيق الموقع وتاريخ التخطيط، إلى جانب مقرارات الكميات والمواصفات وبرامج الحاسب الآلي, بالإضافة لما سبق يمكن للطالب الإختيار من نظام المواد الإختيارية بما يتوافق مع ميوله ورغباته. كلية الهندسة - جامعة عين شمس, قسم الهندسة المعمارية, نبذة. ويشمل المنهج التعليمي على تدريب عملى وزيارات ميدانية في العديد من المجالات السابقة وذلك للربط بين التدريس الأكاديمي والواقع العملي.