شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان كتاب التجويد الميسر المؤلف عبد الله بن علي بصفر عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 40 رقم الطبعة 1 نوع الوعاء كتاب دار النشر المناهج التعليمية للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "كتاب التجويد الميسر"
المصاحف المسموعة بصوت عبد الله بن علي بصفر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ عبد الله بصفر
المصحف المجود
برواية حفص عن عاصم
جودة عالية
mp3
=*=*=*=*=*=*=*=
Sheakh Abdullah Basfar
Hafs From Aasem
Mujawwad
high quality and recitations of the Quran
كما يمكنكم الدخول على صفحة
الشيخ بالموقع على الرابط التالي
المصحف المجود للشيخ عبد الله بصفر
بجودة عالية mp3
للاستماع مباشرة للمصحف كامل
فقط ادخل على الرابط التالي ثم
تختار
بضغطة واحدة تحميل المصحف
برابط واحد مباشر ادخل على الرابط التالي ثم تختار
عبد الله بن علي بصفر - طريق الإسلام
1
يتم تحميل مشغل الصوتيات
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
يتم تحميل مشغل الصوتيات
- عضو لجنة التحكيم بجائزة حسن عباس شربتلي للتعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم العالمية. الأنشطة العلمية: تسجيل المصحف الشريف كاملاً - بحمد الله تعالى- تحت إشراف لجنة متخصصة في كل من الجهات التالية: 1. مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة عام 1419هـ. 2. إذاعة القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية بمحافظة جدة. 3. الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم. عبد الله بن علي بصفر - طريق الإسلام. المشاركات الإعلامية: - إعداد وتقديم برنامج " صور اجتماعية"، وبرنامج السيرة العطرة"، وبرنامج "حديث الجمعة"، وبرنامج "حديث الإفطار"، والمشاركة في برنامج " المحجة البيضاء" ، وبرنامج "في رحاب الشريعة" ، وبرنامج "اللقاء المفتوح" في القناة الأولى بالتلفزيون السعودي، وقراءات منوعة غيرها. - إعداد وتقديم برنامج " تأملات قرآنية" في قناة اقرأ الفضائية. - المشاركة في جريدة عكاظ والجزيرة بمواضيع تعالج بعض المشاكل المعاصرة. الإنتاج العلمي: - كتاب تأملات في سورة الفاتحة. - كتاب الخشوع المفقود. - كتاب ومضات في تزكية النفس. - كتاب طاعة ولاة الأمر. - كتاب لمحات من سيرة الصديق. - كتاب تأملات في أوائل سورة البقرة. - كتاب اليوم الآخر مشاهد وتأملات.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني أبو معاوية ، عن الحجاج بن أرطأة ، عن الحكم ، عن شريح في قوله: ( القوي الأمين) قال: أما قوته: فانتهى إلى حجر لا يرفعه إلا عشرة ، فرفعه وحده. وأما أمانته: فإنها مشت أمامه فوصفها الريح ، فقال لها: امشي خلفي وصفي لي الطريق. [ ص: 564]
حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا أبو معاوية ، عن عمرو ، عن زائدة ، عن الأعمش ، قال: سألت تميم بن إبراهيم: بم عرفت أمانته ؟ قال: في طرفه ، بغض طرفه عنها. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة: ( إن خير من استأجرت القوي الأمين) قال: القوي في الصنعة ، الأمين فيما ولي. القوي الأمين. قال: وذكر لنا أن الذي رأت من قوته: أنه لم تلبث ماشيتها حتى أرواها; وأن الأمانة التي رأت منه أنها حين جاءت تدعوه ، قال لها: كوني ورائي ، وكره أن يستدبرها ، فذلك ما رأت من قوته وأمانته. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن قتادة ، قوله: ( يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين) قال: بلغنا أن قوته كانت سرعة ما أروى غنمهما. وبلغنا أنه ملأ الحوض بدلو واحد. وأما أمانته فإنه أمرها أن تمشي خلفه. حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي: ( قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين) وهي الجارية التي دعته ، قال الشيخ: هذه القوة قد رأيت حين اقتلع الصخرة ، أرأيت أمانته ، ما يدريك ما هي ؟ قالت: مشيت قدامه فلم يحب أن يخونني في نفسي ، فأمرني أن أمشي خلفه.
القوي الأمين
وقال آخرون: بل اسمه: يَثَرى. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا العلاء بن عبد الجبار, عن حماد بن سلمة, عن أبي حمزة, عن ابن عباس قال: الذي استأجر موسى: يثرى صاحب مدين. حدثني أبو العالية العبدي إسماعيل بن الهيثم, قال: ثنا أبو قُتيبة, عن حماد بن سلمة, عن أبي حمزة, عن ابن عباس, قال: الذي استأجر موسى: يثرى صاحب مدين. حدثني أبو العالية العبديّ إسماعيل بن الهيثم, قال: ثنا أبو قُتيبة, عن حماد بن سلمة, عن أبي حمزة, عن ابن عباس, قال: اسم أبي المرأة: يثرى. وقال آخرون: بل اسمه شعيب, وقالوا: هو شعيب النبيّ صلى الله عليه وسلم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا قرّة بن خالد, قال: سمعت الحسن يقول: يقولون شعيب صاحب موسى, ولكنه سيد أهل الماء يومئذ. قال أبو جعفر: وهذا مما لا يُدرك علمه إلا بخبر, ولا خبر بذلك تجب حجته, فلا قول في ذلك أولى بالصواب مما قاله الله جل ثناؤه وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ... قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ تعني بقولها: استأجره ليرعى عليك ماشيتك. ( إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ) تقول: إن خير من تستأجره للرعي القويّ على حفظ ماشيتك والقيام عليها في إصلاحها وصلاحها, الأمين الذي لا تخاف خيانته, فيما تأمنه عليه.
حمداً لك اللهم، وصلاةً وسلاماً على خيرتك من خلقك، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فمرحى بكم في مهيع موضوعنا الشائق الرائق: (قواعد قرآنية)، نعيش فيها مع قاعدة من القواعد القرآنية المحكمة في أبواب المعاملات، والعلاقات بين الناس، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِين} [القصص: 26].