( MENAFN - Youm7) الصحابى جعفر ابن أبى طالب من أشجع فرسان المسلمين ، فهو قائد مسلم، وأبرز مثال على شجاعته ما بدر منه فى غزوة مؤتة حيث كان أحد قادتها الثلاثة الذين عيّنهم رسول الله، وفى خلال التقرير التالى نستعرض مواقفه الشجاعة التى ادت إلى استشهادة. ففى كتاب 'الكامل في التاريخ' لـ ابن الاثير، عاد جعفر بن أبي طالب إلى المدينة المنورة من الحبشة بعد فتح خيبر، وبعدها أرسله النبي (ص) إلى محاربة الروم في بلاد الشام شمال الجزيرة العربية على رأس جيش تعداده ثلاثة آلاف مقاتل، ثم أوصى النبي الجيش أن يلتزموا تحت إمرة جعفر فإذا مات أو استشهد فالقائد من بعده زيد بن حارثة، فإن استشهد فالقائد من بعده عبد الله بن رواحة، وقد استشهد الثلاثة في هذا المعركة الواحد تلو الآخر، وحمل الراية بعد ذلك خالد بن الوليد، وانسحب بالجيش إلى المدينة. لما اشتد القتال اقتحم جعفر بن أبي طالب عن فرس له شقراء فعقرها، ثم قاتل حتى استشهد، وكان جعفر أول من عقر فرسه في الإسلام، فوجدوا به بضعاً وثمانين بين رمية وضربة وطعنة. استشهد جعفر فى معركة مؤتة فى شهر جمادى الأولى من السنة الثامنة للهجرة النبوية، وقد ذكر أبو الفرج الأصفهانى: أن جعفر أول شهيد من أبناء أبى طالب فى كتابه مقاتل الطالبيين، وبعد أن استشهد زيد بن حارثة أخذ جعفر بن أبى طالب الراية وبدأ يقاتل، ولما رأى جنود الأعداء قد أحاطوا به من كل مكان نزل من فرسه، ثم بدأ يقاتل راجلاً حتى قطعت يداه، فسقط شهيداً فى أرض المعركة.
- يوجد ضريح جعفر بن ابي طالب في
- قصه جعفر بن ابي طالب الطيار
- عبد الله بن جعفر بن ابي طالب
- عباره عن ذكرى الزواج الحلقة
- عباره عن ذكرى الزواج من
- عباره عن ذكرى الزواج وطرق معالجتها على
يوجد ضريح جعفر بن ابي طالب في
كما تم تركيب بلاط الانترلوك بالشوارع المتفرعة وهي " شارع مالك بن دينار، شارع ابو القاسم الزمخشري، شارع الإمام بن ماجة، شارع عمار بن ياسر، شارع أبو الفداء وتفريعاته، شارع محمد شنن، شارع المقداد بن عمرو، شارع الامام محمد الباقر، شارع الإمام أبو داود، شارع الإمام أبو جعفر بن جرير، شارع الإمام الأشموني وتفريعاته، شارع خلف الموقف القديم وتفريعاته، بالإضافة إلى إعادة تطوير مداخل ومخارج المدينة ". إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" akhbarelyom "
السابق
بالبلدي: إزالة 9 حالات تعدٍ على الأراضي الزراعية وأملاك الدولة بالبحيرة
التالى
بالبلدي: تحرير 32 مخالفة تموينية متنوعة للمخابز البلدية بمركز أبوقرقاص بالمنيا
قصه جعفر بن ابي طالب الطيار
قال: سبقناكم بالهجرة، فنحن أحق برسول الله منكم. فغضبت وقالت: كلا والله، كنتم مع رسول الله يطعم جائعكم، ويعظ جاهلكم، وكنا في دار أو في أرض البُعَداء البغضاء بالحبشة، وذلك في الله وفي رسوله ، وايم الله لا أطعم طعامًا، ولا أشرب شرابًا حتى أذكر ما قلت لرسول الله ، ونحن كنا نؤذى ونخاف، وسأذكر ذلك للنبي ، وأسأله -والله- لا أكذب ولا أزيغ ولا أزيد عليه. فلما جاء النبي قالت: يا نبي الله، إن عمر قال كذا وكذا. قال: " فما قلتِ له؟ " قالت: قلت له: كذا وكذا. قال: " ليس بأحق بي منكم، وله ولأصحابه هجرة واحدة، ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان ". قالت: فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتوني أرسالاً يسألوني عن هذا الحديث، ما من الدنيا شيء هم به أفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم النبي. وعن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده قال: وهاجر (أي: جعفر) إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية ومعه امرأته أسماء بنت عميس، فلم يزل بأرض الحبشة حتى هاجر رسول الله إلى المدينة، ثم هاجر إليه وهو بخيبر، فقال رسول الله: " لا أدري بأيهما أفرح: بفتح خيبر أم بقدوم جعفر ". شبيه رسول الله: عن علي قال: قال رسول الله لجعفر: " أشبهت خُلُقي وخَلْقي ".
عبد الله بن جعفر بن ابي طالب
[٢]
إسلام جعفر الطيّار
كان جعفر بن أبي طالب -رضيَ الله عنه- من السّابقين الأوّلين إلى الإسلام، وكان إسلامه قُبيل دخول النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- إلى دار الأرقم لدعوة النّاس هناك، وبعدما أسلم هاجر الهجرة الثانية إلى الحبشة، وخاطب ملكها النّجاشي. [٣] وبقيَ في الحبشة حتى بلغه أنّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قد هاجر إلى المدينة، فتبعه إليها في العام السابع للهجرة، وكان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- آنذاك في خيبر قد دخلها فاتحًا، وقد فرح النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- بقدومه فرحًا شديدًا. [٣]
مناقب جعفر الطيّار
اتّصف جعفر بن أبي طالب -رضيَ الله عنه- بالعديد من الصفات والمناقب إضافة لما سبق من صفات؛ كالطيّار وذي الجناحين، ومن مناقبه ما يأتي: [٤]
كان يتّصف بالشجاعة والإقدام، وقد ظهرت شجاعته جليّة في غزوة مؤتة، حيث قدّم فيها نموذجًا صعب التكرار، وحين استُشهد وُجد في جسده أكثر من سبعين طعنة أو رمية. كان يتّصف بالمبادرة والإقدام إلى الخير، فقد كان مسارعًا للخير، حيث هاجر إلى الحبشة واستطاع إقناع النّجاشي ملك الحبشة بالأمر الذي بُعث به، وبيّن له الصورة المشرّقة للدين الإسلامي والتي كانت هي الحقيقة التي حاولت قريش تضليلها، فكان جعفر بن أبي طالب سببًا في إسلام النّجاشي ملك الحبشة.
وأشار جعفر، لما لقيه المسلمين من أذى قريش: "فعدا علينا قومنا، فعذبونا، وفتنونا عن ديننا، ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله تعالى، وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث، فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا، وحالوا بيننا وبين ديننا، خرجنا إلى بلادك، واخترناك على من سواك، ورغبنا في جوارك، ورجونا ألانظلم عندك أيها الملك". فقال له النجاشي: "هل معك مما جاء به عن الله من شيء؟ فقال له جعفر: نعم! فقال له النجاشي: فاقرأه عليّ. فقرأ عليه صدرا من كهيعص(سورة مريم)؛فبكى النجاشي حتى اخضلت لحيته، وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم، ثم قال لهم النجاشي: إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة، انطلقا، فلا والله لا أسلمهم إليكما (مخاطبا عمرو بن العاص والذي لم يكن أسلم بعد)". ولم ييأس ابن العاص، ليذهب للنجاشي مرة أخرى في اليون التالي، ويقول له: "أيها الملك! إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولا عظيما"
وكعادة النجاشي لم يكن يقطع أمرا قبل أن يتبين ويتثبت منه ؛فأرسل إليهم يسألهم عن قولهم في المسيح، فلما دخلوا عليه، وسألهم قال له جعفر: نقول فيه الذي جاءنا به نبينا صلى الله عليه وسلم: هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول.
حرمانهن من الحق في العمل: والمشاركة في اتخاذ القرارات داخل الأسرة. ارتفاع نسب الطلاق بين الفتيات القاصرات المتزوجات. آثار نفسيّة نتيجة الحرمان من حنان وعطف الوالدين، إضافةً إلى حرمانها من حق اختيار الزوج. الحلول المقترحة للحد من الآثار السلبية لزواج القاصرات
ندرج فيما يأتي بعض الحلول المقترحة للحد من الآثار السلبية لزواج القاصرات وهي: [٩] [١٠]
المصادقة على المعاهدات الدولية التي تهتم بحقوق الإنسان عمومًا والمرأة خصوصًا. القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة. عباره عن ذكرى الزواج من. المصادقة على بروتوكولات اتفاقية جينيف وتطبيقها. تطبيق نظام المحكمة الجنائية الدولية لحماية حقوق الإنسان والمرأة والطفل. الانضمام لاتفاقيات الأمم المتحدة التي تحمي اللاجئين من النساء والأطفال وتوفّر لهم الحقوق الأساسية مثل التعليم والصحة وغيرها. تضمين أحكام قوانين حماية الأطفال التي تمنع زواجهم. وضع قوانين لحماية النساء من العنف الاجتماعي الأسري وتنفيذها. وضع معايير قانونية صارمة للاستثناءات التي تسمح للقاصرات تحت السن القانوني بالزواج. تغيير الأعراف الاجتماعية السلبية المتوارثة والحد من تأثيرها، وهذا يعني تنفيذ برامج تُساعد على تغيير السلوك التقليدي وذلك بزيادة الوعي لتحقيق العدالة بين الجنسين.
عباره عن ذكرى الزواج الحلقة
أكد وزير الموارد المائية والري الدكتور محمد عبد العاطي، أنه تم الانتهاء حتى الآن من تأهيل ترع بأطوال تصل إلى 4 آلاف و738 كيلومترا بمختلف محافظات الجمهورية. جاء ذلك خلال اجتماع عقده وزير الري مع قيادات الوزارة، اليوم السبت، لمناقشة تقدم العمل في مشروعات تأهيل الترع والمساقي، وإزالة التعديات على نهر النيل والمجاري المائية. وقال الدكتور عبد العاطي إنه يجري أيضا تأهيل ترع بأطوال تصل إلى 4095 كيلومترا، بالإضافة لتوفير الاعتمادات المالية لتأهيل ترع بأطوال 2836 كيلومترا تمهيدا لطرحها للتنفيذ، ليصل إجمالي الأطوال التي شملها المشروع إلى 11669 كيلومترا، كما تم الانتهاء من تأهيل مساقي بأطوال تصل إلى 61 كيلومترا. وزير الري: الانتهاء من تأهيل 4738 كيلو مترا من الترع حتى الآن - الأسبوع. وأضاف أن وزارة الموارد المائية والري تواصل مجهوداتها لتنفيذ رؤيتها الشاملة، والتي تستهدف توفير الاحتياجات المائية اللازمة لكافة القطاعات المستخدمة للمياه كما ونوعا، بما ينعكس إيجابيا على تحقيق أهداف التنمية المستدامة وتوفير الخدمات للمنتفعين بأعلى درجة من العدالة والفاعلية. وأشار الوزير إلى أن العديد من الترع عانت خلال السنوات الماضية من مشاكل عديدة، مثل استبحار القطاع المائي وتعدي بعض المواطنين عليها من خلال إلقاء المخلفات بها، الأمر الذي ينعكس سلبا على قدرة المجرى المائي على توصيل المياه للنهايات، والتأثير سلبا على نوعية المياه بالترع وبالتالي المحاصيل التي يتم ريها باستخدام هذه المياه، والتأثير سلبا على صحة الإنسان والحيوان، الأمر الذي دفع الوزارة لاتخاذ إجراءات حاسمة لتصحيح هذه الأوضاع من خلال تنفيذ المشروع القومي لتأهيل الترع، والذي يستهدف تأهيل حوالي 20 ألف كيلومتر من الترع بتكلفة إجمالية 80 مليار جنيه بحلول منتصف عام 2024.
عباره عن ذكرى الزواج من
الأحد 27/مارس/2022 - 12:31 م
أحمد زكي
الفتى الأسمر، هذه الموهبة غير المسبوقة، التي جاءت إلى الدنيا في هدوء، لكن صاحبها رفض أن يرحل دون أن يترك بصمة يذكرها جيله ومحبي السينما في كل زمان ومكان، إنه الفريد، الذي كسر الإطار المرسوم دائما للبطل، النجم، أحمد زكي. لم يكن الجدل المثار حوله فيما يتعلق بالسينما فقط وإنما للنساء في حياته دور في ذلك أيضا، فعلى الرغم من أنه لم يتزوج سوى مرة واحدة، إلا أن اسمه ارتبط بكثير من نجمات جيله حول وجود علاقة بينهم. اليوم، السابع والعشرون من مارس، هو ذكرى رحيل، أحمد زكي، الذي توفي عام 2005، متأثرا بمرض السرطان، وفي السطور التالية نسلط الضوء على أكثر السيدات التي ربطتهم به علاقة أو حد حول علاقتهم جدل: هالة فؤاد: تعتبر النجمة هالة فؤاد، هي العلاقة الأكثر عمقا في حياة الفنان الكبير، أحمد زكي، فهي الزوجة الوحيدة له، وأيضا والدة ابنه الوحيد الفنان الراحل هيثم أحمد زكي، ورغم ذلك لم تستمر علاقتهم طويلا، فالخلافات سيطرت على هذه الزيجة ورغم محاولات الكثيرين من الوصول إلى الصلح، إلا أن هذه المحاولات، والتي من بينها محاولة الشاعر الكبير صلاح جاهين، كانت عبارة عن مسكنات مؤقتة، يزول مفعولها بعد وقت قصير.
عباره عن ذكرى الزواج وطرق معالجتها على
الفقر قد يلجأ البعض لزواج القاصرات من أجل تخفيف العبء المادي، أو الحصول على عائد مالي بسبب ذلك الزواج ليُحسّن أوضاعه الاقتصاديّة. الخوف خوف الوالدين من عدم زواج ابنتهم، الأمر الذي يجعله يُزوّج الفتاة في سن صغير حتى ولو كان الزوج غير مناسب لها وذلك خوفًا من المستقبل وما ينتظرها. الموروث الاجتماعي فبعض المناطق وخاصةً في الريف ينتشر فيها وضمن موروثها وعاداتها الاجتماعية زواج القاصرات ويُعدّ أمرًا شائعًا ومقبولًا. التسرّب المدرسي الناتج عن الرسوب المتكرر والذي يجعل رغبة عند الأهل بتزويج ابنتهم صغيرة، أو عدم القدرة على توفير تكاليف الدراسة المدرسيّة أو الثانويّة أو الجامعيّة، وقد يكون بعد المدرسة أو الجامعة أيضًا سبب لرفض الأهالي إكمال دراسة الفتاة، وبالتالي اللجوء لزواج القاصرات. الكوارث والحروب إذ يؤدي ذلك إلى زواج القاصرات من أجل تقليل التكاليف المادية على الأسرة، أو بسبب فقدان الفتيات لعائلاتهن. عباره عن ذكرى الزواج الحلقة. انتشار مفاهيم دينيّة خاطئة إذ باعتقادهم أنّ الدين يحثّ على زواج الفتيات في سن صغيرة، وهو اعتقاد خاطئ. انتشار بعض العادات والتقاليد والأفكار الخاطئة مثل أنّ الزواج يحمي شرف العائلة، والتأخير فيه يُقلل من سمعة الفتاة ووضعها الاجتماعي، أو فكرة أن يكون الإنجاب للفتاة مبكرًا لتكون أعمار أطفالها مُتقاربة من عمرها، أو أنّ دور المرأة التقليدي بأنّها ربّة أسرة، وعليها البدء بأخذ موقعها مبكرًا لتكون زوجة مُطيعة وأمًا صالحة مبكرًا.
يذكر أن المادة 18 مكررا ثانيا من المرسوم بقانون رقم 25 لسنة 1929 المضافة بالقانون رقم 100 لسنة 1985 أحوال شخصية، تنص على: "إذا لم يكن للصغير مال فنفقته على أبيه وتستمر نفقة الأولاد على أبيهم إلى أن تتزوج البنت أو تكسب ما يكفى نفقتها، ويلتزم الأب بنفقة أولاده وتوفير المسكن لهم بقدر يساره، وبما يكفل لأولاده العيش في المستوى اللائق بأمثالهم، وتستحق نفقة الأولاد على أبيهم من تاريخ امتناعه عن الإنفاق عليهم". لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا