ميناء ثُوَل: وهو ميناء قديم جداً أنشئ منذ عدة قرون ويصاد فيه الكثير من الأسماك وخصوصاً سمك الناجل الأحمر اللون، وكان هذا الميناء معروفاً بوفرة اللؤلؤ، وعلى طول ذلك الساحل تتكون الشعب المرجانية إلى شاطئ أبحر في جدة. كورنيش ثول: قام بتبني بناء كورنيش ثول شركة أرامكو السعودية وقامت بصيانته شركة سعودي أوجيه ويقع بالقرب من المدينة وادي ثول
مبنى البلدية
مسجد الشاطئ
الجزيرة الملكية
المركز الحضاري
أسواق ثول القديمة
سوق الدعيجة
سوق الحويزي
سوق الجحادلة
الحلقة
الميزان
الحراج. [2]
الحرف في ثول
صيد السمك
رحلات الصدف
التجارة
الزراعة
البناء
الصناعة
الصياغة. [3]
انظر أيضاً
جدة التاريخية. وصلات خارجية
«ثول» أكبر توطين حضري يقود طفرة عقارية جديدة شمالي جدة. السياحة في ثول: دليلك لأهم 9 اماكن سياحية في ثول السعودية - عالم السفر. مراجع
بوابة ثول الإلكترونية
جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية - الموقع الإلكتروني [1].
- السياحة في ثول: دليلك لأهم 9 اماكن سياحية في ثول السعودية - عالم السفر
- - موقع معلومات
- تفسير: (ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحي الموتى وأنه على كل شيء قدير)
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 62
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 62
- تفسير: (ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق...)
- لفظ الحق في القرآن - موقع مقالات إسلام ويب
السياحة في ثول: دليلك لأهم 9 اماكن سياحية في ثول السعودية - عالم السفر
أنشئت على مساحة شاسعة حوالي ستة وثلاثون مليون م2، لتضم عدة أقسام وعدة تخصصات علمية. أعلن عن إنشاء الجامعة في العام 2006 ميلاديًا، ووضع حجر الأساس في العام ٢٠٠٧ ميلاديًا، ليكون الافتتاح الفعلي للجامعة في اليوم الوطني للسعودية الموافق الثالث والعشرين من سبتمبر عام ٢٠٠٩ ميلاديًا. وجهت دعوة الافتتاح لكبار الشخصيات العامة من رؤساء وملوك، وشهد الافتتاح تكريم عدة شخصيات سياسية وعلمية. ترأس مجلس أمناء الجامعة الذي يضم 20 عضو وزير البترول السابق على النعيمي، ثم تم إعادة تشكيل المجلس ليكون تحت رئاسة ولي العهد السعودي. كورنيش مدينة ثول
يعد كورنيش المدينة من أهم مظاهرها الحضارية، حيث حرصت الحكومة على تصميمه بشكل جمالي لتكون أهم مميزاته ما يلي:
يجذب الكورنيش ملايين الزوار بشكل سنوي للاستمتاع بالأجواء المنعشة والرمال المميزة، ومياه البحر الفيروزية. يصل طول ممشى كورنيش ثول حوالي 2000 متر تقريبا، ويشمل الكثير من المراكز التجارية العالمية. - موقع معلومات. تتنوع الأنشطة التي يمكن ممارستها من خلال كورنيش ثول ما بين صيد الأسماك، وممارسة الرياضة وأيضا تناول أشهى المأكولات. ينقسم الكورنيش إلى جزء شمالي يضم الميناء والأسواق وأيضا مسجد ومنتزه، أما القسم الجنوبي من الكورنيش فيضم الشواطئ المعدة لممارسة السباحة برمالها الناعمة البيضاء المميزة.
- موقع معلومات
ينتشر على إمتداد الساحل حُراس وفرق إنقاذ، لتوفير السلامة للجميع. كذلك يُمكنك التجول حول الشاطئ الرملي، أو الطرق المُخصصة للمشي التي تنتشر حولها أشجار النخيل الرائعة، التي تُضفي سحرًا مميزًا للمكان. أيضًا يوجد بكورنيش ثول العديد من المرافق الخدمية كحمامات الإستحمام، ودورات المياة، وغرف تبديل الملابس، والعديد من ألعاب الأطفال المائية المثيرة والشيقة. بالإضافة إلى كل ذلك يوجد حوله الكثير من المتاجر والمطاعم، التي تُقدم أشهى المأكولات. منتزه ثول الحضاري يُعد منتزه ثول الحضاري الملاذ الترفيهي الأول لسكان مدينة ثول. وذلك حيث يقصده الزوار لا سيما العائلات، من أجل قضاء يوم ترفيهي مليء بالمرح والسعادة مع أطفالهم. يتمتع منتزه ثول الحضاري بالعديد من المساحات الخضراء الواسعة، التي يتخللها مسارت وممرات للمشي، والتنزه، وركوب الدراجات، أو ممارسة الرياضة في الهواء الطلق لمن يهوى ذلك. يُتيح لك المنتزه ممارسة العديد من الأنشطة الترفيهية الرائعة، ويضم ملعبًا لكرة القدم، وأماكن مُخصصة للجلوس ومظلات للحماية من الشمس، ومواقف للسيارات. كما يوجد به منطقة مٌخصصة لألعاب الأطفال، التي تتمتع بالأمان التام. يوجد في المنتزه مطعمًا يُقدم ألذ المأكولات التقليدية الشهية، لذلك فإن منتزه ثول الحضاري واحد من أهم مناطق السياحة في ثول السعودية.
وتبلغ المسافة بين مدينة جدة وثول حوالي 80 كيلو متر تقريبا، وتقع ثول في الجزء الشمالي من جدة. تمتلك ثول ميناء بحري قديم يطلق عليه نفس أسم المدينة، وكان قد تم انشاؤه منذ عدة قرون. رغم توقف نشاط الشحن إلا أن الميناء يشتهر بنشاط الصيد، ويعد سمك الأنجل ذو اللون الأحمر أشهر أنواع الأسماك الوفيرة هناك. الميناء يطل على ثروة من الشعاب المرجانية الكثيفة إلى جانب توافر اللؤلؤ بكثرة في تلك المنطقة. قد يهمك الاطلاع على المزيد من المعلومات من خلال ما يلي: أهم المعلومات حول مدينة شحات الليبية
مدينة ثول
الأنشطة السكانية في المدينة
يتأثر نشاط السكان في مدينة ثول بالموقع الخاص بالمدينة، ولكن في الوقت الحالي ومع التطورات الحديثة التي تشهدها المملكة العربية يتصف النشاط وفقًا لما يلي:
عرف عن ثول أنها سوق تجارى لجميع القرى المحيطة بها،وكانت أيضامركز نشط لحركة البيع. عرف عن قبيلة الجحادلة العمل في مجال الغوص لاستخراج الصدف من البحر وبيعه إلى الموانئ البحرية المطلة على البحر الأحمر، والتي منها ميناء مصوع في دولة إريتريا. مع التطور والازدهار الصناعي في المملكة اندثرت تلك الأنشطة تمامًا، واستبدلت بأنشطة صناعية وتجارية أخرى تواكب التطور والحداثة.
وما من كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء يسّرك في القيامة أن تراه! والحق كلمة منطوقة فمتى نعي أنه: "مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ"[ق:18]. وربَّ كلمة يقولها المرء ما يتبين فيها يزلُّ بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب. من حقِّ الحقِّ علينا ألا نظن أن المشكلة هي في قدرة الإنسان على أن يقول أو يكتب. تفسير: (ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق...). فإذا تسنى له ذلك اندفع بغير تبصّر وربما قال ما يستحق أن يعتذر منه في الدنيا أو يُحاسَب عليه يوم القيامة. من حقِّ الحقِّ أن يظل المرء وفياً له بالصبر عليه وأن يظل وفياً له متى بان له فلا يغلب وفاؤه للمألوف على وفائه للحق المتجدد نتاج معرفة أو نتاج تجربة. من حقِّ الحقِّ أن يضعه المرء في نصابه فيعطي الأصول والمسائل الكبار حقها ويعطي الفروع والتفاصيل حقها فلا يُؤصّل فرعاً ولا يُهوّن أصلاً فالحق كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء فالأصل لا يُجتثّ ولا يتحرك والفرع لا يُغرس في الأرض بل يظل في السماء تحركه الريح يميناً وشمالاً ولكنه متصل بالأصل فمتى انقطع منه وبان ذبل ومات. من حقِّ الحقِّ ألا نختصره في ذواتنا وأنفسنا وألا نظنّ أنّا الناطقون به أبداً، ثمة مَن غالب أمرِه حق وثمة مَن غالب أمرِه بضد ذلك، والكثيرون مُخلِّطون فيهم وفيهم، وكلما زاد علمُ المرء تَواضَعَ وعرفَ مقاديرَ المسائل وأدركَ مظنوناتها ويقينياتها؛ كما أشار إليه الأصوليون كالشيرازي وغيره.
تفسير: (ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحي الموتى وأنه على كل شيء قدير)
الرسم العثماني ذٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبٰطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِىُّ الْكَبِيرُ الـرسـم الإمـلائـي ذٰ لِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الۡحَقُّ وَاَنَّ مَا يَدۡعُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِهِ الۡبَاطِلُ ۙ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الۡعَلِىُّ الۡكَبِيۡرُ تفسير ميسر: ذلك كله من عظيم قدرتي؛ لتعلموا وتقروا أن الله هو الحق في ذاته وصفاته، وأفعاله، وأن ما يدعون من دونه الباطل، وأن الله هو العلي بذاته وقَدْره وقهره فوق جميع مخلوقاته، الكبير على كل شيء، وكل ما عداه خاضع له، فهو وحده المستحق أن يُعبد دون مَن سواه.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 62
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25) يقول تعالى ذكره: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ يوفيهم الله حسابهم وجزاءهم الحقّ على أعمالهم. والدين في هذا الموضع: الحساب والجزاء، كما حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ) يقول. حسابهم. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( الحَقَّ) فقرأته عامة قرّاء الأمصار. ( دِينَهُمُ الْحَقَّ) نصبا على النعت للدين، كأنه قال: يوفيهم الله ثواب أعمالهم حقا، ثم أدخل في الحقّ الألف واللام، فنصب بما نصب به الدين. وذُكر عن مجاهد أنه قرأ ذلك: " يُوَفِيهمُ اللهُ دينَهُمُ الحَقُّ" برفع الحقّ على أنه من نعت الله. حدثنا بذلك أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم، قال: ثنا يزيد، عن جرير بن حازم، عن حميد، عن مجاهد، أنه قرأها " الحق " بالرفع. ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحيي الموتى. قال جرير: وقرأتها في مصحف أُبيّ بن كعب " يُوَفِّيهمُ اللهُ الحَقُّ دِينَهُمْ". والصواب من القراءة في ذلك عندنا ما عليه قرّاء الأمصار، وهو نصب الحقّ على اتباعه إعراب الدين؛ لإجماع الحجة عليه.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 62
[1] ، والذي يحق الحق بكلماته.
تفسير: (ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق...)
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
لفظ الحق في القرآن - موقع مقالات إسلام ويب
آيات من كتاب الله عن الحق مرتبة حسب ترتيب نزول السور و مصحوبة بتفسير ميسر وكذلك مع إمكانية الإستماع إليها
103-سورة العصر 3 ﴿3﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ إلا الذين آمنوا بالله وعملوا عملا صالحًا، وأوصى بعضهم بعضًا بالاستمساك بالحق، والعمل بطاعة الله، والصبر على ذلك. لفظ الحق في القرآن - موقع مقالات إسلام ويب. 38-سورة ص 22 ﴿22﴾ إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ وهل جاءك -أيها الرسول- خبر المتخاصِمَين اللذَين تسوَّرا على داود في مكان عبادته، فارتاع من دخولهما عليه؟ قالوا له: لا تَخَفْ، فنحن خصمان ظلم أحدنا الآخر، فاقض بيننا بالعدل، ولا تَجُرْ علينا في الحكم، وأرشِدنا إلى سواء السبيل. 7-سورة الأعراف 118 ﴿118﴾ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فظهر الحق واستبان لمن شهده وحضره في أمر موسى عليه السلام، وأنه رسول الله يدعو إلى الحق، وبطل الكذب الذي كانوا يعملونه. 20-سورة طه 114 ﴿114﴾ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا فتنزَّه الله – سبحانه – وارتفع، وتقدَّس عن كل نقص، الملك الذي قهر سلطانه كل ملك وجبار، المتصرف بكل شيء، الذي هو حق، ووعده حق، ووعيده حق، وكل شيء منه حق.
ذات صلة مفهوم الحق في الإسلام ما هو مفهوم الحق
تعريف الحق
الحقّ اسمٌ من أسماء الله تعالى، التي وصف بها نفسه في قوله عز وجل: (ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ) [الحج:62]، وقد خلق الله الناس وشرّع لهم حقوقاً، وعرّفهم بها، كما حدّ حدوداً لحمايتها ورعايتها، وسنّ العقوبات الصارمة في حقّ كل من اعتدى عليها. الحق في اللغة الأمر الثابت اللازم للفرد والجماعة، أمّا في الاصطلاح فهو مصلحة مقرّرة شرعاً، وكل حق في الإسلام يقابله واجب، لكي يضمن المسلم التمتّع بحقوقه، فمثلاً التعلّم حقٌ للطفل وواجبٌ على الدولة، ومن خصائص الحق في الفكر الإسلامي، أنه ثابت، ومحدّد، وواجب، كما أنّه صحيح، وصادق، ولازم، ومطابقٌ للواقع. مفهوم الحق في الإسلام
إنّ لمفهوم الحق في الإسلام تعريفات كثيرة، ودلالات واسعة، فهو يطلق على ما يأتي:
ما أوجبه الله تعالى من الفروض، كالزكاة والتي تعدّ حقاً من حقوق الفقراء، وواجباً على الأغنياء، لقوله تعالى: (وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُوم ٌ*لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) [المعارج:24]، ومثال على ذلك محاربة المرتدين في زمن الصديق رضي الله عنه، والذين امتنعوا عن دفع الزكاة، فهو حق من حقوق الناس لا مهادنة فيه.