2015-07-28, 10:15 AM #1 ترجمة (إمام الحرمين) الشيخ خالد الغامدي
د. عبد الله بن أحمد آل علاف الغامدي بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ خالد بن علي بن عبدالله الأبلجي الغامدي
1388 هـ ــــ 000* مولده ونشأته التعليمية:
الشيخ من مواليد مكة المكرمة، ويتصل نسبه بالسيد: أبلج أبي القاسم بن علي، الذي يرجع نسبه إلى سيد المسلمين في زمانه: الحسن بن علي رضي الله عنهما
وإنما نُسب إلى قبيلة غامد لأن أجداده سكنوا منطقة الباحة التي هي موطن قبيلة غامد فنُسبوا إليها موطنآ.
الشيخ خالد الغامدي إمام المسجد الحرام يصل لاهور - حلول العالم
المصدر: الجزيرة + مواقع التواصل الاجتماعي
بالفيديو.. طفل يصر على السلام على إمام الحرم المكي
وصل إمام المسجد الحرام فضيلة الشيخ خالد بن علي الغامدي الليلة الماضية إلى جمهورية باكستان الإسلامية في زيارة تستمر سبعة أيام. وكان في استقباله بمطار لاهور الدولي سعادة القائم بالأعمال بالنيابة بسفارة خادم الحرمين الشريفين لدى باكستان الوزير مفوض جاسم بن محمد الخالدي ورئيس قسم الشئون الإسلامية بالسفارة الأستاذ بدر بن إبراهيم العتيبي ومدير مكتب الدعوة بالسفارة الشيخ محمد بن سعد الدوسري، ومن الجانب الباكستاني أمير جمعية أهل الحديث المركزية عضو مجلس الشيوخ الباكستاني البروفيسور ساجد مير، ورئيس مجلس علماء باكستان العلامة طاهر محمود الأشرفي، وأمين عام جمعية أهل الحديث المركزية عضو البرلمان الوطني الدكتور حافظ عبدالكريم.
1412 هـ عمل ؛ نتيجة لتفوقه ؛ معيدا لدى نفس الجامعة، بقسم القراءآت التابعه لنفس الكليه. 1416 هـ حصل على درجة الماجستير بتقدير ممتاز من كلية القرءآن الكريم وعلومه بجامعة أم القرى، قسم القراءآت، وكان بحثه في جامع البيان في القراءآت السبع – الداني (تحقيق ودراسة القسم الرابع) مع التوصية بطبع الرسالة. 1421 هـ حصل على درجة الدكتوراه بتقدير ممتاز من كلية القرءآن الكريم وعلومه بجامعة أم القرى، قسم قراءآت وعلوم القرءآن الكريم، وكان عنوان الرساله: تفسير الثعلبي – (تحقيق ودراسة القسم الرابع) مع التوصية بطبع الرسالة. الشيخ خالد الغامدي إمام المسجد الحرام يصل لاهور - حلول العالم. حصل على أستاذ مشارك في تخصص القرآن وعلومه وقريبا سيحصل على الأستاذية بعون الله أعماله ومناصبه:
بدأ امامة المصلين منذ عام 1406 في مسجد في الحي ثم انتقل إلى جامع الأميرة شيخة بنت عبد الرحمن آل سعود
1422 هـ عمل أستاذاً مساعداً – قسم القراءآت - في كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى، وتم تعيينه بنفس العام رئيساً لقسم القراءآت حتى منتصف عام 1424 هـ
1423 هـ بتوجيه من وزير الشؤون الإسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد، عين الشيخ خالد إماماً بمسجد الخيف بمنى. 1426 هـ عين وكيلاً لكلية الدعوة وأصول الدين، وهو المنصب الذي يشغله حالياً في حقل التعليم.
من صفات أبي موسى الأشعري، عبدالله بن قيس، المشهور بأبي موسى الأشعري، صحابي جليل، عاصر الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - لسنوات، وسمع منه الحديث النبوي، فقد عد له الذهبي ١٦٣ حديثا، في مسند بقي بن مخلد، وأحصى له ٤٩ حديثا في الصحيحين، وتفرد البخاري بأربعة منها، ومسلم بخمسة عشر حديثا، حيث كان أبو موسى يتهيب أن يكتب الحديث على لسانه. حفظ أبو موسى القرآن الكريم، وقرأه على سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، فقد كان الرسول محمد يحب أن يسمعه بصوت أبي موسى، وكان أبو موسى يقرئ أهل البصرة، ويفقههم في الدين، فكان إذا صلى الصبح، استقبل الصفوف رجلا رجلا يقرئهم، ولقبه صلى الله عليه وسلم بسيد الفوارس؛ لبسالته وقوته، حيث كان شجاعا في المعارك والغزوات، وفي ذات الوقت، كان رقيق القلب، وكان من أندى الصحابة صوتا في قراءة القرآن الكريم، فقد اعطي مزمارا من مزامير آل داود، كما أخبر بذلك رسولنا الكريم. من صفات أبي موسى الأشعري الإجابة: لقب بسيد الفوارس؛ وذلك لبسالته وقوته في المعارك، وفي ذات الوقت، كان رقيق القلب، وكان من أندى الصحابة صوتا في قراءة القرآن الكريم، فقد اعطي مزمارا من مزامير آل داود، كما أخبر بذلك رسولنا الكريم.
من صفات الصحابي الجليل عبدالله بن قيس - منبع الحلول
من صفات الصحابي الجليل عبدالله بن قيس، تمتعوا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بكثير من الصفات، حيث كل واحد منهم كان له صفات خصته، فسنتعرف في مقالنا على الصفات التي تمتع بها الصحابي أبو موسى الأشعري إلا وهو عبد الله بن قيس، ولكن قبل الخوض في حديثنا عن صفاته سنعرفكم على نبذة عن هذا الصحابي الجليل، فهو عبد الله بن قيس بن سليم الأشعري، أسلم من الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة فكان من الصحابة الملازمين النبي، ثم بدأت الهجرة للصحابة من كثر عداء كفار قريش لهم فكان من المهاجرين مع الصحابة للمدينة المنورة، وبقى مع النبي وصحابته في المدينة المنورة. كان الصحابي الجليل عبد الله بن قيس من الصحابة الذين يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث كان ملازم للنبي لكي يسمع القران منه ويحفظه، فكان من الصحابة الحافظين للقران وكان من الصحابة الذين يمتازون بحسن المظهر والخلق. الإجابة هي: وصفه النبي بأنه يمتلك مزمار من مزامير داوود في جماله صوته في قراءة القران.
ص383 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه - المكتبة الشاملة
ولا ينبوع ماء يتدفق وينفجر ، ولم يطلع في الصباح ويسافر ، والصلاة والسلام طيبون ومبارك على النبي الطاهر ، والصحابي ، والوجه هو النور ، والجبهة الأزهر ، سفن الحق لم تمشي وتبحر ، ولا نجم في السماء وبهر ، وعلى آله وصحبه خير الناس والعهود والصلاة والسلام حتى يوم القيامة والقيامة. وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
إقرأ أيضا: عدد اللاعبين الأساسيين في كرة الطائرة
من صفات الصحابي الجليل عبدالله بن قيس رضى الله عنه انه كان حسن الصوت بالقران – موقع كتبي
صفات عبدالله بن قيس الاشعري، بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قد شارك ابو موسى في فتح بلاد الشام ومن ثم تولى ولاية البصرة في عهد عمر بن الخطاب وقد اوكل اليه عمر مهمة فتح الاهواز واصفها وففتحهما عام 23هـ، حيث شارك ابو موسى في فتح بلاد الشام ومن ثم تولى ولاية البصرة في عهد خلافة عمر بن الخطاب، حيث انه اوكل اليه عمر مهمة فتح الاهواز واصفهان ففتحهم، كذلك تعرفنا على صفات عبدالله بن قيس الاشعري.
وانظر (١٤٣٦١). (٢) في (ظ ٤) و (ق): فنقتنيها، والمثبت من (م) و (س) ، ومن "شرح المعاني". (٣) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سليمان بن موسى- وهو الأموي مولاهم-، وقد توبع في الحديث الآتي برقم (١٥٠٥٧) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. محمد بن راشد: هو المكحولي الخزاعي الدمشقي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧٣ من طريق إسماعيل بن مالك أبي غسان، عن محمد بن راشد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٤٦٩٨) و (١٥١٨٨) من طريق سليمان بن موسى، وبرقم (١٥٠٥٣) من طريق برد بن سنان، كلاهما عن عطاء بن أبي رباح. وفي الباب عن أبي ثعلبة الخشني، سيأتي ٤/١٩٣، ولفظه: عن أبي ثعلبة، أنه سأل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن قدور أهل الكتاب، فقال: "إن لم تجدوا غيرها فاغسل واطبخ" وهو متفق عليه. وعن عمران بن حصين، سيأتي ٤/٤٣٤-٤٣٥، وفيه أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دعا بإناء، فافرغ فيه ماء من مزادتين لامرأة مشركة، وأعطى منه الناس ليسقوا ويستقوا، وأعطى منه رجلَا مجنباً ليغتسل من جنابته، وهو متفق عليه أيضاً. قال السندي: قوله: "وكلها ميتة"، أي: جلود ميتة إذ لا عبرة بذبح الكفرة، أي: فعلم أن الدباغة تُطهر جلد الميتة، والله تعالى أعلم.