وكذلك الكثير من الأمراض
الجلدية. -هل تغني الحجامة في علاج الأمراض التي تتطلب تدخلاً جراحياً؟
- الحجامة تكون عاملاً مساعداً قبل العملية الجراحية؛ حيث إنها تضبط
كريات الدم الحمراء والبيضاء وتقوّي جهاز المناعة، ولكنها لاتغني عن
التدخل الجراحي لبعض الأمراض. -متى ُيمنع المريض عن الحجامة؟
- ننصح بعدم إجراء الحجامة للمرأة في الثلاثة شهور الأولى من الحمل،
وكذلك حالات "سيلان الدم" -إلا في حالة إجرائها بدقة شديدة من قبل
الطبيب المعالج-. هذا بالنسبة للحجامة التي تتم بالتشريط، أما الحجامة
الجافة فلا بأس بها. وهناك عدة طرق لها. كذلك من أصيب بمرض عقلي لا
تصلح له الحجامة بالتشريط، لأنه قد يؤذي نفسه ويؤذي الطبيب. أيضاً ننصح
بعدم إجرائها في فترة الحيض والنفاس عند المرأة ، وكذلك بعد العمليات
الجراحية (في فترة النقاهة) وعند الإصابة بنزلات البرد وارتفاع درجة
الحرارة. الحجامة من أبرز علاجات الطب البديل - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. -هناك مقولة تتردد بأنه لا يصح إجراؤها للمرأة نظراً لتعرضها لفترات
الحيض والنفاس وخروج هذا الدم الفاسد من الجسم.. فما تعليقكم؟
- هذا غير صحيح! فذاك شيء والدم الخارج من الحجامة شيء آخر. -عند أي سن يمكن أن يتم عمل الحجامة؟
- منذ عمر شهر للطفل، ولكن يجب أن يقوم بها طبيب متمرس في هذا
الجانب؟
-ما أوقات الحجامة؟
- بالنسبة لغير المريض -الذي يجريها كوقاية-، يستحب له إجراؤها في
الأيام التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم.
الحجامة من أبرز علاجات الطب البديل - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
مراكز حجامة للرجال الكويت
تعمل على تنشيط الدورة الدموية. تحسين سهولة تدفق الدم في الشرايين والأوردة، لقدرتها الفائقة في تسليك الشرايين. تعمل على التخلص من سموم الجسم، خاصة للرجال المدخنين. تساعد على تنشيط الذاكرة وتقويتها. تعزز من نشاط الدماغ وحاسة السمع. تعزز مقاومة جهاز المناعة بالإنسان. تقليل نسبة الكولسترول في الدم. تساعد في تقوية بصيلات الشعر وزيادة طوله وكثافته. مركز حجامة في الكويت
والهدف من العلاج بالحجامة وقائي وعلاجي فالوقائي هو الوقاية من الأمراض المختلفة مثل الشلل والجلطات وغيرها ويفضل أن يقوم الشخص العادي عملها سنويا حتى يقي نفسه من الأمراض. والعلاجي هي أن تعالج مرض فهناك الكثير من الإمراض التي تم علاجها بالحجامة مثل تنميل الأكتاف والصداع المزمن والآم الركبتين وخدر والنحافة والبواسير وإلام الروماتزمية وعرق النسا والخمول وكثرة النوم وحساسية الطعام وغيرها الكثير
مركز الحجامة في الكويت
يجب مراعاة الاتي قبل الحجامة ب 12 ساعة:
1- اخذ فكرة عن الحجامة وعدم القلق بشأنها, والتفكير في فائدتها. 2- النوم والراحة التامة وعدم بذل أي مجهود بدني وعدم الغضب أو التوتر النفسي. 3- الامتناع عن الجماع أو التدخين.
أسلوب العلاج بالحجامة تعتمد الحجامة بشكل أساسي على سحب الدم الفاسد من الطبقة العليا في الجلد، وذلك باستخدام كاسات زجاجية توضع على مواضع معينة لتخديرها، ثم تزال، ويشرط الجسم لإحداث خدوش بسيطة به باستخدام المشرط، وتوضع الكاسات الزجاجية مرة أخرى؛ ثم يسحب الهواء من داخل الكأس عن طريق مضخة موضوعة به، ليقوم الضغط بسحب الدم خارج الجلد، وبعد عدة دقائق يتجلط الدم الخارج من الجلد، ويقوم الحجام بإزالته بالمناديل، وتشريط أماكن أخرى في الجسد. تعتمد أماكن الحجامة على نوع الشكوى بحيث تكون بجانب المكان المؤلم، مما يسمح للجسم بإنتاج دم جديد غير ملوث، ولكن بصفة عامة تشمل جميع أنحاء الجسم من الأمام والخلف بما فيه الوجه والذراعين، ويمكن إعادة عمل الحجامة أكثر من مرة على نفس الموضع في نفس الجلسة. محاذير قبل وبعد العلاج بالحجامة توجد تعليمات عامة لمن يريد عمل الحجامة مثل: عدم الأكل قبلها بأربع ساعات، وعدم بذل مجهود بدني قبلها وبعدها بيوم، وعدم تناول الموالح والأطعمة الدسمة والألبان. قبل الجلسة مباشرة يقوم المحتجم بالاستحمام بالصابون أو أي منظف طبيعي وبعدها يبقى بملابسه الداخلية السفلى فقط، ويرخي جسمه قدر الإمكان لفترة نصف ساعة، على مشمع من البلاستيك يستخدم خصيصا للحجامة لمرة واحدة فقط، وبعدها يتم التخلص منه نهائيا.
وفي بعض...
ما أعرف له أصلًا، هذا الحديث: "من غسل مسلمًا، وستر عيبه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه" ما أعرف له أصلًا، ولكن يستحب الستر على الموتى، وعدم إفشاء ما قد يظهر من مساويهم. الغاسل يستحب له أن يستر على الناس، ويظهر المحاسن، ويستر المساوئ، هذا...
جاء عن النبي ﷺ فيما رواه أهل السنن أنه قال -عليه الصلاة والسلام-: خير أيامكم يوم الجمعة وفي لفظ: إن من خير أيامكم يوم الجمعة؛ فأكثروا عليّ من الصلاة فيها، فإن صلاتكم معروضة علي اللهم -صل عليه وسلم- قالوا: يا رسول الله، كيف تعرض صلاتنا عليك،...
الرايات السود ابن ا
والأمل في الموت، وكثرة المطر، ونقص نباتات، زينة المساجد، كثرة موت الصالحين، ظهور التحريض على التمرد، فقدان الثقة، كثرة الرومان ومعاركهم. جدير بالذكر أن ولادة المهدي سيتبعها علامات الساعة الكبرى ومنها: خروج المسيخ الدجال أيضا ظهور عيسى ابن مريم عليه السلام وتأكيد على هذا الكلام فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. (لا تَزالُ طائِفةٌ من أُمَّتي يُقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ إلى يومِ القيامَةِ، قال: فيَنْزِلُ عيسَى ابنُ مَريَمَ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فيقولُ أميرُهُم: تَعالَ صَلِّ لنا، فيقول: لا، إن بَعضَكُم علَى بعضٍ أُمَراءُ، تَكرِمَةَ اللهِ هذه الأُمَّةَ). ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: حقائق عن علامات ظهور المهدي عند أهل السنة والشيعة
أحاديث شريفة عن المهدي المنتظر ومن أين يخرج؟
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطى المال صحاحا، وتكثر الماشية وتعظم الأمة. الرايات السود التي تخرج من المشرق وهل خرجت أم لا وعلاقتها بالمهدي - YouTube. فيعيش سبعا أو قمانيا يعنى حجاجا (أي سنين)". حيث قال هذا حديث صحيح الإسناد ولكن لم يخرجاه، ووافقه الذهبي، أما الألباني فقال: هذا سند صحيح رجاله ثقات، سلسلة الأحاديث مجلد 2 ص 336 ح.
الرايات السود ابن بازگشت به
قال العلامة الألباني - رحمه الله - في الضعيفة (1/119 ح 85):
منكر. أخرجه ابن ماجة، والحاكم من طريق خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان مرفوعا بالرواية الأولى. وأخرجه أحمد (5/277) عن علي بن زيد، والحاكم أيضا عن خالد الحذاء عن أبي قلابة به، لكن علي بن زيد هو ابن جدعان لم يذكر أبا أسماء في إسناده وهو من أوهامه. ومن طريقه أخرجه ابن الجوزي في كتاب \" الأحاديث الواهية \" كما في \" القول المسدد في الذب عن المسند \" للحافظ وقال: وعلي بن زيد فيه ضعف. وبه أعله المناوي فقال: نقل في الميزان عن أحمد وغيره تضعيفه، ثم قال الذهبي: أراه حديثا منكرا.... درجة حديث إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض... الحديث - إسلام ويب - مركز الفتوى. هـ. أما طريق الحاكم الذي جعله البوصيري شاهدا لحديث عبد الله بن مسعود ففيه أبو بكر بن أبي دارم. قال عنه الذهبي في الميزان: الرافضي الكذاب.... روى عنه الحاكم وقال رافضي غير ثقة. والله أعلم.
الرايات السود ابن بازگشت
الحمد لله. الحديث الوارد في السؤال يرويه الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال:
( يَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ سُودٌ لَا يَرُدُّهَا شَيْءٌ حَتَّى تُنْصَبَ
بِإِيلِيَاءَ)
رواه نعيم بن حماد في " الفتن " (1/213)، وأحمد في " المسند " (14/383)، والترمذي
في " السنن " (2269)، والطبراني في " المعجم الأوسط " (4/31)، والبيهقي في " دلائل
النبوة " (6/516)، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (32/281)
جميعهم من طريق رِشدين بن سعد ، عن يونس ، عن ابن شهاب الزهري ، عن قبيصة بن ذؤيب ،
عن أبي هريرة به مرفوعا. الرايات السود ابن ا. قال الطبراني رحمه الله:
" لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس ، تفرد به رِشدين " انتهى. وقال البيهقي رحمه الله:
" تفرد به رشدين بن سعد, عن يونس بن يزيد " انتهى. ورشدين هذا سبب ضعف الحديث ونكارته ، فقد ضعفه أحمد بن حنبل ، وقال يحيى بن معين:
لا يكتب حديثه ، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث ، وقال أبو حاتم: منكر الحديث ، وفيه
غفلة ، ويحدث بالمناكير عن الثقات ، ضعيف الحديث ، وقال النسائي: متروك الحديث ،
وقال أبو داود: ضعيف الحديث ، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه ما أقل فيها ما يتابعه
أحد عليه ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وقال ابن حبان: غلبت المناكير في أخباره.
الرايات السود ابن با ما
السياسيون استغلوا صحيح الحديث وابتدعوا فيه ما ليس بصحيح لمآربئهم القديمة ذهبت تلك الدول وأهلها ولم يبقى إلا ذكرها. الحكم على الأحاديث. من قرأ الصحيحين وجد فارق بلاغة اللغة بين ما فيهما وما في سواهما
ووجد كذلك طبيعة أحاديث الرسول ﷺ التي لم تكن سياسية بل كانت تشريع ودين ومواعظ. ولم يكن ذكر صريح لأسماء حكام أقل أهمية وشأن من الخلفاء الأربعة حتى ترد أسماؤهم صراحة. الرسول حذر من الدجال ويأجوح ومأجوج وذكر فتن آخر الزمان وعلامات الساعة.
لا يدرى من هو
إسناده ضعيف
14 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا نغاشِّيًا يُقالُ لهُ زَنيمٌ قصيرٌ فخرَّ ساجِدًا ثمَّ قال: أسألُ اللهَ العافيةَ. محمد الباقر بن علي بن الحسين
2/797
15 - لمَّا ماتَت خديجةُ رضيَ اللَّهُ عنْهما جاءت خولةُ بنتُ حَكيمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت: ألا تزوَّجُ؟ قالَ: ومن؟ قالَت: إن شئتَ بِكرًا وإن شئتَ ثيِّبًا. قالَ: منِ البِكرُ ومَنِ الثَّيِّبُ. فقالت: أمَّا البِكرُ فعائشةُ بنتُ أحبِّ خلقِ اللَّهِ إليْكَ. الرايات السود ابن بازگشت به. وأمَّا الثَّيِّبُ فسودةُ بنتُ زمعةَ قد آمنَت بِكَ واتَّبعتْكَ قالَ اذْكريهما عليَّ. قالت: فأتيتُ أمَّ رومانَ فقلتُ: يا أمَّ رومانَ ماذا أدخلَ اللَّهُ عليْكم منَ الخيرِ والبرَكةِ قالت: ماذا؟ قالت: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يذكرُ عائشَةَ. قالتِ: انتظري فإنَّ أبا بَكرٍ آتٍ فجاءَ أبو بكر فذكرت ذلك لهُ. فقال أوَ تصلُح لَهُ وَهيَ ابنةُ أخيهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنا أخوهُ وَهوَ أخي وابنتُهُ تصلحُ لي. قالت: وقامَ أبو بَكرٍ فقالت لي أمُّ رومانَ إنَّ المطعِمَ بنَ عديٍّ قد كانَ ذَكرَها على ابنِهِ واللَّهِ ما أَخلفَ وعدًا قطُّ تعني أبا بَكرٍ.