يامن يعز علينا أن نفارقهم - YouTube
يامن يعز علينا أن نفارقهم - Youtube
3 مشترك كاتب الموضوع رسالة The darkness عدد المساهمات: 5 تاريخ التسجيل: 26/05/2011 العمر: 30 موضوع: يامن يعز علينا ان نفارقهم الثلاثاء يونيو 07, 2011 7:45 pm يامن يعزعلينا ان نفارقهم وجدانا كل شيء بعدكم عدم...... خلصت السنة واتمنة اتكون هاي اصعب سنة مرينة بيهة واتمنة نتذكر بس الشي الزين وننسة الباقي واتمنالكم عطلة اذا مو سعيدة فمريحة واترجاكم تنسون كل الحزازيات البينكم ترة هية جم سنة وميبقة بالبال بس الذكر الطيب عن زملائكم.
المشاركات: 1, 561
تاريخ التسجيل: May 2012
2012-09-16, 06:21 PM
المشاركه # 8
رد: يامن يعز علينا ان نفارقهم
الى الاخ ادمنتكـ أولا الشاهد الله ما شفنا منكـ الا كل خير وذكـر طيب
وخبر الرحيل وانا اخوكـ حز في خواطرنا وخواطر المزاعيط,,,,,,,,,,, لكن هذه الدنيا وانا اخوكـ ما نقول الا عسى الله يرجعكـ بين اخوانكـ بالصحه والعافيه
يامن وداعه لي مثل نزعة الروح,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لو كانها مرّه فلا بد منها
ما نملكـ الا الدعاء لكـ ادمنتك عسى الله يحفظكـ من كل شر ويرجعكـ سالم غانم
تهلا فراسك
يامن يعز علينا ان نفارقهم وجدنا كل شى بعدكم عدم
لقد كتب عن المزارعين ولقاطة القطن، عن المخدوعين بدعوات الديكتاتوريات الزائفة، عن الأطفال والطاعنين فى السن، عن الجابرية، لقد كان حميد ثوريا إذن؛ يفضحنا أمام أنفسنا، ثم يستمرئ فى دواخلنا الأحلام. كان رجلا بسيطا ونبيلا كأي مزارع يفهم سر البذور والحياة ومعنى الوطن. وداعا حميد، لقد بكى الضوء عليك، وشيعك شعبك إلى مثواك الأخير بالدموع والهتاف، ولكن بقيت رسالتك إلى الأبد خالدة. ابو الطيب المتنبي - يا من يَعُز علينا أن نفارقهم، وجداننا كل شيء بعدكم... - حكم. إنها البذرة التى سنحملها ونورثها للأجيال التى تستيقظ على رائحة الحرية غدا. شكرا لك حميد... شكرا لك. (عدل بواسطة حركة قرفنا on 03-30-2012, 11:04 PM)
↑ "فديناك من ربع وإن زدتنا كربا" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2019. ↑ أحمد بن حسين الجعفي المتنبي أبو الطيب، ديوان المتنبي ، صفحة 28.
ابو الطيب المتنبي - يا من يَعُز علينا أن نفارقهم، وجداننا كل شيء بعدكم... - حكم
يا من يعز علينا أن نفارقهم - المتنبي يغادر مجلس سيف الدولة إلى مصر - YouTube
كل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وهو مضاف وشيء مضاف إليه. بعدكم: ظرف زمان منصوب (مفعول فيه) وهومضاف وكم: والكاف: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. والميم علامة الجمع. وهو متعلق بـ( عدم)
عدم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
اليوم ايضا في الوقت الذي فيه يبحث العراقيون عن مستقبلهم وجدت الفريد سمعان شاعرا غزيرا يحاول استعادة الروح الشعرية كي يضع قيمها في ارواح من يحبهم ومن يحبونه وهو لا يخضع لمفردات المبالغة الشاعرية المعروفة منذ أقدم العصور الشعرية ، من امرؤ القيس حتى نزار قباني، فقد بقي متقيداً في قصائد ديوان (الطيور) وفي غالب قصائده قبل ذلك بأصول انظمة الحب والعشق والاخلاص المتزايد للوطن وللإنسان الاخر ولآمال المرأة التي يعشقها ، وما شعره الا اثباتات وبراهين بارعة في التعبير الحر بلا خوف من الحب.
شعر عن الطير الحر الاسر
تزول عن الدنيا فإنك لا تدري. إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى الفجر. الرزق ما بين خلق اللَه مقسومٌ.. والخلق صنفان مرزوقٌ ومحروم. لا تجهد النفس للأرزاق في طلبٍ.. شتان خالٍ من الدنيا ومهموم. وربما رزق العصفور جائزةً.. بها يعيش وأحرمن القشاعيم. والمرء في حالة الدارين محتكم.. وكل ما قدر الرحمن محتوم. وإنما نحن في الدنيا أولو سفرٍ.. وإنها منهج للحشد ديموم. عشنا نجمع ما عقباه مفترقٌ.. فيها ونعمر ما عقباه مهدوم. وكلنا بهوى دنياه مشتغلٌ.. بها له ثم تأخيرٌ وتقديم. وليس نعلم بالموت الزؤام وذو ال.. جد الوضيع على الأغفال موزوم. آمالنا في صبىً والشيب ينحلنا.. وهن مردٌ ومنا الجسم مهروم. نرجو البقاء وموجود البقاء لنا.. فيما نفكر بالتحقيق معدوم. آمالنا بالألى الماضين موعظةٌ.. اقوال عن الصقور ,اشعار للصقور - مجلة رجيم. ذلت لحكمهم السبع الأقاليم. ما كان حظهم منها سوى حفر.. وكلهم لمجال الدور مسلوم. تبّاً لدار فلا تبقى على جدة.. ولا بها ظالمٌ يبقى ومظلوم. غنيها ما بقي فيها فمهمومٌ.. فقيرها بنغيص العيش مغموم. دعاها فما ضحكت إلا بكت ومتى.. تصل جفت وسخاها عنده لوم.
شعر عن الطير الحر الثالثة في المملكة
(انظر قصيدة نظل منك وانت منا ص 61 وقصيدة هديل العاشقين ص 65 وقصيدة يا انت ص 73)
الاهمية التحليلية لأجواء الحب والعشق في قصائد الديوان تؤكد ان صوتها العام والغالب هو صوت العاشق الفريد سمعان الذي لم يصبح مخنوقا وان حياته الثمانينية ما زالت ناشطة وربما متجددة وان مفردات قصائده ما زالت متعلقة بليموزين الحب العذب والشوق الحار مؤكدا قدرته في التعبير لاقتحام تراث العشق الكبير في اعماقه ما بين العشق الخاص (المرأة) والعشق العام (الوطن). شعر عن الطير الحر للاسر. من خلال الدمج ما بين العشقين، العام والخاص، يتوصل الشاعر الفريد سمعان الى تحقيق النصر السيكولوجي في حبه للوطن وللمرأة في آن واحد رغم أنه دفع ثمنا باهظا في العشقين طيلة حياته التي واجه فيها كثيراً من المصائب والمصاعب، وقد ظل فيها على علاقة متسقة بين ضبط النفس وعمليات العشق الطويل. في قصيدته الشرفة يتجسد هذا الضبط حيث يقول:
بعد ان انزع راسي من غطاء الوسادة الناعمة / واتحرر من المفرش الوردي/ اتوجه اليها / تحملني خطاياي بهدوء/ والنعاس ما زال يراودني/ ويشدني إليه / وبعد أن أسحب الستارة المرصعة بأجراس عيد الميلاد / اطل على الدنيا/ أغرق في طوفان الضوء / الذي طارد فلول الظلام / واعاد النجوم الى اوكارها/ بعد صراع عنيف / تواصل طيلة ساعات الليل / ونشر رسائله في كل مكان / لم يترك منزلا مهدما بفعل قنبلة موقوتة.. ألخ.
شعر عن الطير الحر الوثيقة
النظم ينمو عنده من قصيدة الى اخرى ، من مسرح اجتماعي او ذاتي الى اخر ، مكوناً لقصائد ديوانه حيوية وابعاداً قائمة على الضرورة اللغوية التي يحتمها التعبير الشعري المتحرر من الاستبهام:
تطرد الاوجاع في ليل الشتاء
تقتلع الاحقاد من جذورها
ونحتمي بسرها المهيب
حين يستغيث صوتنا من الجناة
وحين ينشر الرعب بطاقات الدمار
وتسفر الحناجر السوداء عن انيابها
وتغرق الارض بطوفان الدماء.. (انظر قصيدة اليك سيدة النجاة صفحة 53).
شعر عن الطير الحر للاسر
قصيدة في وصف الطير الحر - YouTube
8. 7, Copyright ©2000 - 2022
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت