وبدلاً من دعوة الناس إلى الجهاد والثبات، نجد أحدهم يدعو الناس إلى مغادرة الأندلس؛ إذ يقول عبد الله بن فرج اليحصبي المشهور بابن العسال بعد سقوط طليطلة في يد النصارى سنة 475هـ:
يــــا أهــل أنــدلــس حثـوا مَطيَّكــُمُ *** فما المقام بها إلا مـن الغلــطِ
الثوب يُنسلُ من أطرافـه وأرى *** ثوب الجزيرة منسولاً من الوسـطِ
ونحن بيـن عـدو لا يفارقنـا *** كيف الحياة مع الحيات في سفـطِ
تلكم بعض أهم أسباب سقوط الأندلس ، وعلى من يريد أن يحفظ نفسه أو حزبه أو دولته من السقوط أن يعيها، ويتجنب كل أسباب السقوط.
- لماذا سقطت الأندلس؟.. باحث يرصد 40 سببا.. اعرفها - اليوم السابع
- برنامج حساب الاجازة السنوية نموذج
لماذا سقطت الأندلس؟.. باحث يرصد 40 سببا.. اعرفها - اليوم السابع
لك أن تتخيّل أن يقول أحد علماء العصر المقيمين في أماكن تطالها أيدي أجهزة مخابرات ملوك الطوائف اليوم فماذا يمكن أن يكون حاله وما الذي يمكن أن يحلّ به؟! بل إنّ مدن الأندلس بقيت في فترة ملوك الطوائف وصراعهم الذي امتدّ قرابة أربعة قرون بيئةً تستقطب طلّاب التميّز العلمي من مختلف المدن الأوربيّة ومن مدن الشرق الإسلاميّ، وكانت المدن الأندلسيّة وفي مقدمتها إشبيلية عواصم علميّة وثقافيّة حقيقيّة لا محض شعاراتٍ زائفة واستعراضات فارغة. إنّ ملوك الطّوائف في الأندلس الذين كان صراعهم سببًا رئيسًا في ضياع فردوسنا المفقود كانوا -للأسف البالغ- أهون شرًّا من ملوك الطّوائف اليوم الذين لم يفتكوا بالحياة السياسيّة والقدرات العسكريّة للدول فحسب بل فتكوا أيضًا بالحياة الفكريّة والثّقافيّة ودمّروها تدميرًا وجعلوا حلم أيّة كفاءة علميّة أو فكريّة مغادرة هذه الأوطان التي غصّت سجونها بأهل العلم والفكر والدّعوة والإصلاح. لقد دمّر ملوك الطّوائف اليوم الإنسان بكلّ ما تحمل كلمة الإنسان من معانٍ؛ فلم يبقَ أيّ معنىً من معاني الإنسان صالحًا في ظل حكمهم العظيم! المصدر: الجزيرة مباشر
للحظات وانا اقراء الكتاب وامر ع الفتن والاطماع التي ظهرت في حكام الاندلس والطوائف التي تناحرت واستعانت بالنصارى للقضاء ع بعضها البعض، انتابتني موجه شديده من الاستحقار والكره لهذه الطوائف وبقصد او بدون قصد خرجت من بين افكاري جملة "الى مزبلة التاريخ " ، ثم وقفت اتسأل، ترى ان مد الله بعمر البشريه واصبحنا من التاريخ ماذا سيُكتب عنا ؟! وكم ستكون مقدار موجات الاستحقار والكره لنا من..
بدأ الكتاب بتولي موسى بن نصير الولاية على المغرب، وبسبب حدوث الكثير من النزاعات والصراعات مع البربر، قرر أن يأمن جانبهم ويضمهم إليه، من خلال تثبيت الإسلام في قلوبهم. ثم اختار موسى بن نصير طارق بن زياد، وهو بربري، قائدًا لجيش فتح الأندلس.. بعد أن صار البربر من المسلمين المحبين للجهاد.
جَرى تحديد كيفية حساب الاجازة السنوية في الكويت بداخل موادّ قانون العمل، وهو القانون الذي ينظّم صلة العامل مع صاحب العمل، وينصّ على كافة الحقوق والواجبات التي يجب توفيرها من قبل طرفي عقد العمل على الأراضي الكويتيّة، كما نصّ هذا القانون على كيفية احتساب العطلات السّنويّة إذا تخلّلها الأعياد أو العطلات الرّسميّة بالإضافة إلى تحديد عدد أيّام العطلة عند موت الأقارب أيضًا. تمّ إصدار قانون العمل الكويتيّ خلال عام 2010م لتنظيم كافّة الشّؤون التي تربط العامل مع صاحب العمل على الأراضي الكويتيّة، ويحتوي هذا القانون على مائة وخمسين مادّة تندرج في سبعة أبواب، ويتحدّث الباب الأوّل عن الأحكام العامّة للعمل وينصّ الثّاني على موادّ الاستهلاك والتّلمذة والتّدريب المهنيّ في حين ينصّ الثّالث على عقد العمل الفرديّ والرّابع على نظام العمل وظروفه، أمّا الباب الخامس فينصّ على صلة العمل الاجتماعيّة والسّادس على تفتيش العمل والعقوبات، وينصّ الباب الأخير على الأحكام الختاميّة. صرّحت الهيئة العامّة للقوى العاملة في دولة الكويت بأنّ كيفية احتساب العطلات السّنويّة مدفوعة الأجر يكون بتقسيم قيمة الأجر الشّهريّ للموظّف على عدد أيّام العمل الفعليّة، كما ينصّ قانون العمل على أنّ عدد العطلات السّنويّة يبلغ ثلاثين يوماً من غير احتساب أيّام العطل الرّسميّة وأيّاك العطلة المرضيّة التي يستحقّها العامل خلال هذه الفترة.
برنامج حساب الاجازة السنوية نموذج
المادّة 76: نصّت المادّة السّادسة والسّبعون على أنّ للعامل -الذي أمضى سنتين متّصلتين في خدمة صاحب العمل- الحقّ في إجازة مدفوعة الأجر تصل مدّتها إلى واحد وعشرين يومًا لأداء فريضة الحجّ، وذلك بشرط ألّا يكون العامل قد أدّى الفريضة قبل ذلك. المادّة 77: تنصّ هذه المادّة على أنّ للعامل حقّ في إجازة بأجر كامل لمدّة ثلاثة أيّام عند وفاة أحد أقاربه من الدّرجة الأولى أو الثّانية، وللمرأة العاملة المسلمة التي يتوفى زوجها الحق في إجازة عدة بأجر كامل لمدة أربعة أشهر وعشرة أيام من تاريخ الوفاة، في حين تستحقّ غير المسلمة المتوفّى عنها زوجها إزاجة تبلغ واحداً وعشرين يوماً فحسب. برنامج حساب الاجازة السنوية المالية. المادّة 78: نصّت المادّة الثّامنة والسّبعون على أنّ لصاحب العمل الحقّ في منح العامل أجازة مدفوعة الأجر من أجل حضور المؤتمرات واللّقاءات الدّوريّة والاجتماعيّة العمّالية على أن يُصدر الوزير قرارًا بشروط وقواعد منح هذه الإجازة. المادّة 79: تنصّ المادّة الأخيرة من فصل الإجازات السّنويّة مدفوعة الأجر على أنّ لصاحب العمل الحقّ في منح العامل إجازة خاصّة من دون أجر خلافًا للإجازات المشار إليها في هذا الفصل، وذلك بناءً على طلب العامل. رصيد الإجازات السنوية للقطاع العام
يستطيع جميع موظّفي القطاع العامّ في دولة الكويت اتّباع الخطوات الآتية من أجل معرفة رصيد الإجازات السّنويّة المتبقّية لديهم عبر الموقع الرّسميّ لديوان الخدمة المدنيّة على شبكة الانترنت:
الانتقال إلى بوّابة الخدمة المدنيّة " من هنا " مباشرة.
المادّة 72: نصّت المادّة الثّانية والسّبعون من قانون العمل العمل الكويتيّ على أنّ لصاحب العمل حقّ تحديد موعد العطلة السنوية، ويسمح له تفكيكها برضا العامل بعد الأربعة عشر يوما الأولى منها، وللعامل حقّ تجميع إجازاته بما لا يرفع على عطلة سنتين،:ما أنّ القيام بها دفعة واحدة بعد موافقة صاحب العمل، ويسمح تجميع العطلات السنويّة لأزيد من عامين عند موافقة الطرفين. المادّة 73: تنصّ المادّة الثّالثة والسّبعون على أنّ للعامل الحقّ في الحصول على إزاء نقديّ لأيام إجازاته السّنويّة المجتمعة في حالة انتهاء عقده، وذلك مع عدم الإخلال بنصّ المادّة السّبعين ونصّ المادّة الحادية والسّبعين. برنامج اكسل لحساب رصيد الاجازات الاعتيادية | تحميل. المادّة 74: نصّت هذه المادّة على أنّ التّنازل عن العطلات السّنويّة ليس من حقّ العامل، ما إذا كان هذا التّنازل بعوض أو بغير عوض، ولصاحب العمل أن يستردّ ما أدّاه له من أجر عنها إذا أؤكِدَ اشتغاله خلالها لدى صاحب عمل آخر، وذلك مع عدم الإخلال بأحكام المادّة الثّانية والسّبعين. المادّة 75: تنصّ المادّة الخامسة والسّبعون على جواز قيام صاحب بمنح العامل عطلة دراسيّة بأجر من أجل الحصول على مؤهّل أعلى في مجال شُغله على أن يتعهد العامل بأن يشتغل لديه مدّة مشابهة لمدة العطلة الدراسيّة بحدّ أقصى يرد إلى خمس سنوات، ويلتزم العامل بردّ الأجور التي تقاضاها خلال مدة العطلة بدرجة ما تبقّى من المدّة الواجب قضاؤها في العمل عند إخلاله بهذا الشّرط.