وفي النص القرآني تجيء البغال في منطقة وسيطة بين الخيل والحمير كما في قوله تعالى (والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة) ويقال انها تجمع مزايا وخصال الاثنين في الجلد والقدرة على التحمل ، وربما لهذا كانت البغال هي الناقل المفضل للبريد عندما اتسعت دولة الخلافة الاسلامية وضمت امصارا عديدة نائية ، وقال الجاحظ عن طبائعها انها عنيدة الى درجة قد تدفعها لقتل راكبها ثم تقتل نفسها بعد ذلك، وقد يكون هذا سببا للمثل الشائع: أعند من بغل. هل يعني هذا ان البغل كائن شرير بطبعه؟ هذا مايرويه الجاحظ فيما اورده من قول الشاعر: فأوصيكم بالبغل شرا فإنه من العير في سوء الطباع قريب وكيف يجيء البغل يوما بحاجة تسر وفيه للحمار نصيب؟ ولأن البغال حيوانات هجين من الخيل والحمير فانها لا تتوالد ، لهذا يضرب بها المثل في العقم ، ويقال ان ذلك بسبب عدد كروموزومات البغل التي لا تقبل القسمة على اثنين مثل الخيل والحمير ، وقد يكون هذا سبب شعور البغل بالدونية والنقص كما في المثل الشائع: سألوا البغل من أبوك؟ قال الحصان خالي!.
الخيل العربي المصري
الذنب أو الذيل
يتألف الذنب من الفقرات العصعصية والأوتار والعضلات المختصة بها، ويسمى كل ذلك العسيب، وهو مغطى بشعر طويل يسمى السبيب. فالذنب إذن أو الذيل مؤلف من مجتمع السبيب والعسيب. ويستحب فيه قصر عسيبه وضخامته عند المنبت أي الأصل المسمى عكوة. وبمقدار ما تستحب ضخامة العكوة تستحب دقة رأس العسيب، وقصره، وطول الشعر، ونعومته، وصفاء لونه الأسود أو الأبيض أو الأشقر مع طوله. وقد مدحت العرب الذيل الذي يجر على الأرض عندما يكون الجواد مربوطًا، وعدت من العيوب أن يجره وهو ماشٍ. ويقطع بعضهم من العسيب الطويل فترًا من الأمهار، ويلزم للقطع آلة خاصة تقطع بها الأوتار ومنتهى الفقرات العصعصية التي تقطع بعد قطعها بالحديد المحمى. ويقطع بعضهم قسمًا من شعر الذنب أو كله، فيصبح المهر ذا ذنب كالمقرعة. وهذا القطع مكروه ومضّر، والواجب ترك شعر ذنب الخيل من ولادة الجواد حتى موته، لكون هذا الشعر ضروريًّا لطرد البرغش والذباب وغيره من الحشرات. وشعر الذنب يزيد من جمال الحصان. والعرب لا تعتبر أن الجواد قد بلغ أشده إلا إذا جر ذيله، وذلك لا يكون قبل السابعة من عمره. شعر الذنب يزيد من جمال الحصان. والعرب لا تعتبر أن الجواد قد بلغ أشده إلا إذا جر ذيله
ويستحب في الجواد أن يشيل ذنبه، أي أن يرفعه عند العدو، ويقول العرب: "هذا الجواد شيال، ومشوال".
وحول مواصفات الحصان العربي يتراوح ارتفاع الحصان ما بين 142 سنتيمتراً، و163 سنتيمتراً. بينما يتراوح وزن الحصان بين 380 كيلو جراماً، و550 كيلو جراماً، وتعيش الأحصنة ما بين 25 ، 30 عاما في المتوسط. وتصل السرعة القصوى للحصان حوالي أربعة وستين كيلومتراً في الساعة، و تمتلك الأحصنة حاسة سمع قوية جداً، كما يمتلك حاسة شم قوية، أقوى من حاسة شم الإنسان، والجدير ذكره أن الحصان يعتمد على حاسة الرؤية أكثر من اعتماده على حاسة الشم.
كلمات اغنية ياريم وادي ثقيف للمغنية نجاح سلام يا ريم وادي ثقيف.. لطيف جسمك لطيف ما شفت أنا لك وصيف.. بالناس شكلك غريب انت المنى والامل.. في مهجتي لك محل يا من بحسنه اكتمل.. ما ترحمون الحبيب يا ليت وصلك يعود.. وأسعد بلثم الخدود ياللي تشادي الورود.. ياريم وادي ثقيف كلمات. قلبي بقربك يطيب عبدك ضناه الغرام.. ساهر وغيره ينام يا زين هذا حرام.. لو صاح ماله مجيب إيه مقصدك من ضناي.. الوصل غاية مناي بالله حقق رجاي.. من يقصدك ما يخيب شارك كلمات الأغنية
ياحبني له - ووردز
تعتبر أغنية يا ريم وادي ثقيف هى الأغنية التي أطلقت الفنان طارق عبد الحكيم خارج حدود السعودية وهى مفتاح نجاحه وشهرته الكبيرة، ولم يقتصر غنائها على نجاح سلام فقط إذا قامت بغنائها هيام يونس وطلال مداح. ياحبني له - ووردز. معلومات عن أغنية يا ريم وادي ثقيف
تعد الأغنية من نوع الطقطوقة ويقصد هنا أن الأغنية تتكون من مجموعة من المقاطع التي تسمى بالأغصان ويوجد غصن متكرر بعد كل مقطع جديد والذي يسمى المذهب. تغني الأغنية من مقام الرست وهوا المقام الشائع أو الشعبي للأغاني الخليجية، والذي يتميز بالسهولة والوقع المستمر على الأذن، لذا فأغنية يا ريم وادي ثقيف تعد واحدة من الأغاني التي تحافظ وبشكل قوي على التراث الخليجي بما تتمتع به من قوة وشهرة على مستوى الوطن العربي. كان الفنان الراحل طارق عبد الحكيم من المولعين بالموسيقى والغناء منذ الصغر، فقد كان يحضر الحفلات الغنائية التي تقام في حواري الطائف حيث يتم غناء الأغاني الفلكلورية فاعتادت أذنه على سماع ألوان الفلكلور السعودي والخليجي منذ الصغر، كما كان زميلًا للشيخ حسن الذي ساعد في تعرفه على المنشدين المكيين وتأثره بهم وهو ما كون الشخصية الموسيقية المميزة للفنان الراحل.
الأغنية السعودية امتلكت وسيلة مناسبة للانطلاق في سماء الموسيقى والغناء على مستوى كبير على ايدي طارق عبدالحكيم، وهو من يستحق أن يلقب بالأب الروحي للأغنية السعودية، فهو لم يكن مجرد ملحن موسيقى وإنما كان ظهوره في فترة ليست هينة حتى يحارب ليجعل الموسيقى والأغنية السعودية لها مكانتها، ويعمل على وضعها في إطار منظم كما عمل في المساعدة على المحافظة على التراث الموسيقى والغنائي لشبه الجزيرة العربية لذا فقد استحق لقبه عن جدارة. من هو طارق عبد الحكيم
اسمه هو طارق عبد الحكيم بن عبد الكريم وملقب بأبو سلطان والذي كان ميلاده في الطائف في عام 1918، حيث كان والده من أشراف الحجاز البسطاء وكان يخدم في الجيش، أما أمه فكانت من قبيلة ثقيف، وقد تحمل طارق منذ عمر صغير المسؤولية حيث هاجر والده إلى العراق فتحمل هو مسؤولية أمه وإخوته وإدارة أمور أسرته والعمل لإعلانهم إلى جانب إستكمال دراسته، لكن مع ضيق الأحوال ففي عام 1939 التحق بالخدمة العسكرية وكان وقتها برتبة ملازم وكان مقر الجيش في الطائف مسقط رأسه. وكان التحاقه بالخدمة العسكرية لعدة أسباب الأول هوا الحاجة لقدر أكبر من المال لإعالة أسرته، والثاني كان تحقيقًا لحلم أمه بأن يلتحق بالجيش ويصبح ضابطًا، والثالث حتى يثبت للجميع بأنه على قدر المسؤولية ويستطيع تحمل الحياة العسكرية، وقد نفذ كل ذلك رغم إنه مخالف لهوايته ورغبته في دراسة الموسيقى والفنون التي كان مغرمًا بها.