وقالت رغدة في حوار آخر إن عرض الزواج من قبل أحمد زكي كان بهدف حمايتها من كلام الناس، فهو كان يحتضر ويعرض عليّ طلب الزواج خوفًا من الشائعات. صدام حسين
لم تترك الشائعات الفنانة رغدة مثل باقي الفنانين، حيث إن علاقتها بالرئيس العراقي الراحل صدام حسين كانت الأبرز، وبدأت علاقتها بالعراق في أوائل التسعينيات،
حينما ذهبت إلى هناك للقيام بدور مجتمعي إنساني مع الأطفال، واشترطت عدم التعامل مع أي مسئول عراقي طوال فترة عملها الإنساني بالعراق ورفضت مقابلة الرئيس الراحل صدام حسين، وهو الأمر الذي عرضها لمحاولة اغتيال على يد ابنه «عدي»،
لكن مع مجيء فرقة محمد صبحي إلى العراق في مطلع الألفينيات تمت دعوتها بشكل رسمي لحضور اللقاء مع الرئيس صدام، وكان ذلك اللقاء الوحيد الذي جمعها به. ورغم أنه لقاء وحيد، إلا أن الأقاويل ترددت حول وجود علاقة عاطفية جمعتها بالرئيس العراقي الراحل، وهو ما دفعها للرد في أحد اللقاءات التليفزيونية،
حيث قالت إن الحديث عن وجود تلك العلاقة «مرج تخريف» والعلاقة بينهما كانت رسمية أثناء انضمامها للجنة دعم الأطفال العراقيين المنكوبين خلال الحصار الذي فرض على العراق. تاريخ وفاة سعود الفيصل بالهجري - تريند الساعة. زواج وحيد
لم تتزوج الفنانة رغدة في حياتها سوى مرة واحدة من تاجر السجاد عبدالله الكحال، وأنجبا 4 أبناء هما: منة، بثينة، تميمة ومحمد، واستقرت حياتها الزوجية،
لكنها بعد فترة من الاستقرار انفصلت عنه مفضلة التفرغ لتربية أبنائها، وعن سبب انفصالها تقول في أحد حواراتها: «انفصلت عن زوجي عبدالله الكحال بسبب حصار العراق،
فقد كنت المنسقة للوفد الشعبي الذي سافر إلى العراق على أول طائرة من أجل كسر الحصار عن العراق، فخيرني إما هذه الزيارة أو الانفصال فاخترت الذهاب للعراق وانفصلت عنه».
- بالمواعيد.. صدام ناري بين الأهلي ووفاق سطيف في نصف نهائي دوري الأبطال
- متى توفي صدام بالهجري - إسألنا
- حكاية 5 مواجهات جمعت الأهلي مع وفاق سطيف قبل صدام نصف نهائى أفريقيا
- تاريخ وفاة سعود الفيصل بالهجري - تريند الساعة
- اين توضع اليدين في الصلاة ؟ الاجابة هنا - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- وضع اليدين في الصلاة بين أهل السنة وغيرهم - الإسلام سؤال وجواب
- سنية وضع اليدين في الصلاة
بالمواعيد.. صدام ناري بين الأهلي ووفاق سطيف في نصف نهائي دوري الأبطال
وفي خضم تلك التحركات اتهم العراق الكويت بعرقلة جهوده وسرقة نفطه، الأمر الذي أنكرته الكويت. تصاعد الخلاف بين الجانبين ولم يتمكن مؤتمر جدة في المملكة العربية السعودية من إصلاح ذات البين، فأمر صدام حسين قواته باجتياح الكويت في 2 أغسطس/آب 1990، فشكلت الولايات المتحدة تحالفا دوليا لإخراج الجيش العراقي من الكويت. وفاة صدام بالهجري والملادي. وقد تشكل التحالف بقرار من الأمم المتحدة، التي فرضت بدورها حصارا اقتصاديا على العراق استمر 13 عاما بعد خروج الجيش العراقي من الكويت. رافق الحصار عملية نزع أسلحة العراق الإستراتيجية بقرار من الأمم المتحدة قيل إنه فرض بتأثير أميركي، واتسمت عمليات التفتيش على الأسلحة العراقية بصراع إرادات عنيف كان يتعمد المفتشون خلالها المس بسيادة العراق مثل طلبهم تفتيش غرفة نوم الرئيس. وقعت أزمات عديدة في تلك المرحلة كان الإعلام الغربي لها بالمرصاد ضمن حملة غربية يطلق عليها في القاموس السياسي مصطلح "شيطنة صدام حسين". وخلال تلك الفترة وقعت عملية "ثعلب الصحراء الأميركية" عام 1998 بعد أشهر من التوتر بين صدام حسين والمجموعة الدولية أدت إلى مغادرة مفتشي الأمم المتحدة المكلفين نزع السلاح العراقي، وأطلق على العراق خمسمائة صاروخ خلال ثلاث ليال، وقع أغلبها على مناطق سكنية وقتل عدد من المدنيين.
متى توفي صدام بالهجري - إسألنا
تتناول الحلقة 14 من سلسلة بالهجري حدثا وقع في مثل شهر صفر الجاري حسب التقويم الهجري، وهو وفاة هشام الأول ثاني خلفاء بني أمية في الأندلس.
حكاية 5 مواجهات جمعت الأهلي مع وفاق سطيف قبل صدام نصف نهائى أفريقيا
أحمد الجنابي
تتناول الحلقة الـ57 من سلسلة بالهجري حدثا وقع في مثل شهر ذي الحجة الجاري حسب التقويم الهجري، وهو تنفيذ أمر الموت شنقا بحق الرئيس العراقي الراحل صدام حسين عام 1427 للهجرة. ولد صدام حسين في 28 أبريل/نيسان 1937 في قرية العوجة 175 كلم شمال بغداد. انتقل إلى كنف خاله الضابط في الجيش العراقي خير الله طلفاح في بغداد ليكمل دراسته. تأثر في ذلك الوقت بالمناخ التحرري الذي ساد الوطن العربي بكامله، وانتسب عام 1957 إلى حزب البعث، وشارك بعدها بسنتين في محاولة اغتيال رئيس الوزراء العراقي عبد الكريم قاسم -الذي أطاح بالملكية العام 1958- وحكم عليه بالإعدام غيابيا لأنه تمكن من ترك العراق قبل إلقاء القبض عليه. عاد إلى العراق عام 1963 بعد الإطاحة بقاسم ووصول عبد السلام عارف ذو التوجهات القومية إلى سدة الحكم. بالمواعيد.. صدام ناري بين الأهلي ووفاق سطيف في نصف نهائي دوري الأبطال. كان عارف والبعثيون على وفاق في البداية، إلا أن ذلك لم يدم طويلا، فسرعان ما دب الخلاف بين الفريقين وبدأت حملة لملاحقة أعضاء حزب البعث وألقي معظمهم في السجن وكان صدام حسين واحدا منهم. تمكن بعد حوالي السنتين من الهروب من سجنه، وشارك عام 1968 في انقلاب أوصل حزب البعث إلى الحكم وبات الرجل القوي في النظام الجديد الذي ترأسه الضابط في الجيش العراقي وقائد الانقلاب أحمد حسن البكر.
تاريخ وفاة سعود الفيصل بالهجري - تريند الساعة
توفى 4 مسؤولين تنفيذيين رفيعي المستوى في صناعة الغاز الروسية، في ظروف غامضة، على فترات متقاربة. وعثرت السلطات على جثة سيرغي بروتوسينيا ، 55 عامًا، وهو رجل أعمال شغل منصب نائب رئيس مجلس إدارة شركة الغاز الطبيعي نوفوتيك، مشنوقا خارج فيلا إسبانية، مع زوجته، ووجدت ابنتهما المراهقة ماريا مقتولة. وفاة صدام بالهجري والميلادي. وقبل أيام فقط، تم العثور على جثة فلاديسلاف أفاييف، وكان مسؤولًا في الكرملين في شقة بنتهاوس النخبة في موسكو إلى جانب زوجته وابنته. كما عٌثر على جثة ألكسندر تيولاكوف ، 61 عامًا ، مسؤول مالي وأمني كبير في شركة غازبروم على مستوى نائب المدير العام، وكذلك تم العثور على ليونيد شولمان ، 60 عامًا ، رئيس النقل في شركة غازبروم إنفست ، ميتًا بطعنات متعددة.
تاريخ وفاة الفيصل السعودي في الهجري ، المملكة العربية السعودية له العديد من الشخصيات البارزة والمهمة في العالم السياسي ، وحقق العديد من النجاحات خلال حياته ، عمل من خلالها على تطوير المملكة العربية السعودية وجعلها من أكثر دول مهمة. في المنطق ، وذلك من خلال تطوير العلاقات بين الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية ، لذلك يعتبر أن سعود الفيصل من أهم الشخصيات في المملكة العربية السعودية خلال القرن الماضي. تاريخ وفاة سعود الفيصل في الهجرة
توفي الأمير سعود الفصيل عام 2015 م ، الموافق للتاريخ الهجري لعام 1436 هـ ، وسافر إلى أمريكا للحصول على شهادة جامعية هناك. حكاية 5 مواجهات جمعت الأهلي مع وفاق سطيف قبل صدام نصف نهائى أفريقيا. من المواقف المهمة التي جعلته من أشهر الشخصيات في ذلك الوقت. من هو سعود الفصيل؟
لاشك أن للسعودية الكثير من المفكرين والعلماء والمثقفين ، ومن هؤلاء في الوطن العربي سعود بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود الذي ولد في السعودية ودرس في إحدى مدارسه المعروفة. رابع إخوة ودرس في أمريكا حتى أصبح من أبرز الشخصيات في الوطن العربي. لا شك أننا أتينا معكم حتى نهاية هذا المقال بعد أن تعلمنا الكثير من المعلومات عن سعود الفصيل ، فابقوا معنا في مقالات أخرى قادمة.
2- عن وائلِ بنِ حُجرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّه وصَف صلاةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال في وصفِه: ((ثم وضَع يدَه اليُمنى على ظهرِ كفِّه اليُسرى والرُّسغِ والسَّاعدِ)) رواه أبو داود (727)، والنسائي (2/126). صحح إسناده النَّووي في ((المجموع)) (3/312)، وصححه ابن باز في ((مجموع فتاواه)) (11/133)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (727). وضع اليدين في الصلاة عند المذاهب الأربعة. ثانيًا: عمَلُ أهلِ العِلمِ نقَل التِّرمذيُّ عمَلَ أهلِ العِلمِ على ذلك قال الترمذيُّ: (عليه العمل عند أهل العلم من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والتابعين، ومَن بعدَهم) ((سنن الترمذي)) (2/33). انظر أيضا:
المطلب الثاني: موضعُ اليدينِ حالَ القيامِ.
اين توضع اليدين في الصلاة ؟ الاجابة هنا - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
بسم الله الرحمن الرحيم. وضع اليدين في الصلاة بين أهل السنة وغيرهم - الإسلام سؤال وجواب. إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وحبيبه وخليله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين، وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد: وفي هذا اليوم عندنا حديث وائل بن حجر رضي الله عنه، وحديث عبادة بن الصامت برواياته الثلاث. نقرأ حديث هذه الليلة، عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: ( صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فوضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره)، أخرجه ابن خزيمة كما ذكر المصنف.
تخريج الحديث
أخرجه ابن خزيمة في صحيحه، كتاب الصلاة، باب وضع اليد اليمين على اليد الشمال في الصلاة بعد الاستفتاح، وإسناد الحديث عند ابن خزيمة فيه ضعف، فإن في سنده رجلاً اسمه مؤمل بن إسماعيل ، وهو كما ذكر علماء الجرح والتعديل: صدوق سيئ الحفظ، فعلى هذا يكون سند الحديث ضعيفاً؛ لأن فيه رجلاً صدوقاً سيئ الحفظ.
يُكرَهُ وضْعُ اليدِ على الخاصرةِ [2838] (الخاصرة) من الإنسان: ما بينَ رأسِ الوَركِ وأسفلِ الأضْلاعِ، وهما خاصرتان. يُنظر: ((المعجم الوسيط)) (1/237). في الصَّلاةِ [2839] - قال ابنُ حجر: (واختُلف في حِكمة النهي عن ذلك؛ فقيل: لأنَّ إبليس أُهبِط متخصرًا، رواه ابن أبي شيبة من طريق حُميد بن هلال موقوفًا. وقيل: لأنَّ اليهود تُكثر من فِعله؛ فنُهي عنه كراهةَ للتشبُّه بهم، رواه المصنِّفُ في ذِكر بني إسرائيل عن عائشةَ، زاد ابن أبي شيبة فيه: "في الصلاة"، وفي رواية: "له لا تَشبَّهوا باليهودِ". وقيل: لأنَّه راحةُ أهل النار، رواه ابن أبي شَيبة أيضًا عن مجاهد، قال: "وضْعُ اليدِ على الحِقوِ استراحةُ أهلِ النار". اين توضع اليدين في الصلاة ؟ الاجابة هنا - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وقيل: لأنَّها صِفةُ الراجز حين ينشد، رواه سعيد بن منصور من طريقِ قيس بن عبَّاد بإسنادٍ حسن. وقيل: لأنَّه فِعل المتكبِّرين، حكاه المهلب. وقيل: لأنَّه فِعل أهل المصائب، حكاه الخطابيُّ، وقول عائشة أَعْلَى ما وردَ في ذلِك، ولا منافاةَ بين الجميع) ((فتح الباري)) (3/89). ، باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّة [2840] ((الهداية)) للمرغيناني (1/63)، ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/162). واستظهر بعضُ الحنفيَّة أنَّ الكراهة تحريميَّة؛ قال ابنُ عابدين: (قال في البَحر: والذي يظهر أنَّ الكراهة تحريميَّةٌ في الصلاة؛ للنهي المذكور.
وضع اليدين في الصلاة بين أهل السنة وغيرهم - الإسلام سؤال وجواب
السؤال: هل هناك حديث ثابت في أنَّ رسولَ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - كان يضَع يديْه على صدْرِه في الصَّلاة؟
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن الأصل أن يضع المصلي يده اليمنى على اليسرى إذا كان في الصلاة، وقد جاءت بذلك عدة أحاديث منها ما أخرجه البخاري في " صحيحه " من طريق أبي حازم عن سهل بن سعد الساعشدي رضي الله عنه قال: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة. قال أبو حازم: لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وضع اليدين في الصلاة. وأخرج مسلم في " صحيحه " عن وائل بن حجر رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبَّر، ثم التحف بثوبه، ثم وضع اليمنى على اليسرى... الحديث. وحيث إن الأصل وضع اليمين على الشمال، فقد اختلف أهل العلم في المكان الذي يضع المصلي فيه يديه؛ قال الترمذي رحمه الله في " جامعه ": "والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم؛ يرون أن يضع الرجل يمينه على شماله في الصلاة، ورأى بعضهم أن يضعهما فوق السرة، ورأى بعضهم أن يضعهما تحت السرة، وكل ذلك واسع عندهم".
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فتحريك الأصبع في الصلاة, ووضع اليد اليمنى على اليسرى وتعيين محل وضعهما من المسائل الخلافية المشهورة بين أهل العلم، وقد قرروا أنه لا إنكار في مسائل الخلاف بضوابط معينة، قال السيوطي رحمه الله في الأشباه والنظائر:
القاعدة الخامسة والثلاثون: لا ينكر المختلف فيه -وإنما ينكر المجمع عليه- ويستثنى صور، ينكر فيها المختلف فيه:
إحداها: أن يكون ذلك المذهب بعيد المأخذ، بحيث ينقص. ومن ثم وجب الحد على المرتهن بوطئه المرهونة، ولم ينظر لخلاف عطاء. سنية وضع اليدين في الصلاة. الثانية: أن يترافع فيه الحاكم، فيحكم بعقيدته، ولهذا يحد الحنفي بشرب النبيذ، إذ لا يجوز للحاكم أن يحكم بخلاف معتقده. الثالثة: أن يكون للمنكر فيه حق، كالزوج يمنع زوجته من شرب النبيذ، إذا كانت تعتقد إباحته، وكذلك الذمية على الصحيح. انتهى. والمسائل التي نحن بصدد الحديث عنها من المسائل التي قوي فيها الخلاف فلا ينكر على المخالف فيها، وعليه.. فليس للإمام المذكور أن ينكر هذا الأمر فضلاً عن أن يحكم ببطلان صلاة من يحرك أصبعه في الصلاة أو يحرض عليه العامة ويوغر صدورهم عليه، كما لا ينبغي للشباب أن يوهموا الناس أن ما هم عليه هو السنة المحضة، وأن ما عليه الإمام ومن وافقه مخالفون لها, بل ينبغي أن يسود بين الجميع الحب والمودة، وأن الخلاف في مثل هذه المسائل لا يفسد الود ولا يفرق الكلمة.
سنية وضع اليدين في الصلاة
إذاً: الحديث جاء عن عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي الكوفي وهو ضعيف أو متروك، ومع ذلك اضطرب: فمرة يرويه عن زياد بن زيد عن أبي جحيفة عن علي. ومرة أخرى يرويه عن النعمان بن سعد عن علي. ومرة ثالثة يرويه عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل عن أبي هريرة ، وهذا يدل على أن الحديث مضطرب. على كل حال يتبين من ذلك: أن هذه أدلة القائلين بأن السنة وضع اليد اليمنى على اليسرى تحت السرة، وأن هذه الأدلة لا يثبت منها شيء بل هي ضعيفة. ولذلك أقول: أولاً: الأمر في هذا واسع، وضع اليمين على الشمال فوق السرة، أو تحت السرة، على الصدر أو على البطن، الأمر فيه واسع، فغاية ما في الأمر أنه سنة، فكون بعض الناس أوصلوا القضية إلى حد أنه أصبحت -والعياذ بالله- مجالاً للتضليل أو التبديع والتفسيق، بل والتكفير نسأل الله السلامة والعافية، هذا يدل على انهيار في أخلاقيات من يتعاطون هذه الألفاظ، أقصد ألفاظ التبديع والتكفير والتفسيق، دون أن يكون عندهم رادع من خوف الله عز وجل، ولا حياء أو خجل من الناس، فالأمر في ذلك واسع. والأقرب للسنة أن يضع الإنسان يده اليمنى على اليسرى، على صدره في الصلاة، والصدر من أين إلى أين؟ يبدأ من ثغرة النحر هنا وينتهي بالبطن، فلو وضع الإنسان يده هكذا مثلاً على أسفل الصدر لكان واضعاً يده على صدره، ولو رفعها هنا، هل نقول: إن هذا مخالف للسنة؟ لا، نقول: هذا أيضاً وضعها على صدره، فكل ما صح أن يسمى صدراً في اللغة، فإنه يستحب للإنسان أن يضع يده اليمنى على اليسرى عليه في الصلاة، ولو وضعها تحت الصدر فوق السرة لكان بذلك أيضاً موافقاً لما عليه جمهور أهل العلم، والأمر في ذلك واسع.
وهذا تقريباً مذهب جمهور أهل العلم، فهو مذهب سعيد بن جبير و داود الظاهري و الشافعي ورواية عن الإمام أحمد ، كما ذكرها ابنه عبد الله في مسائله، قال: رأيت أبي يصلي فوضع يديه إحداهما على الأخرى فوق السرة. ودليل هذا القول: حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقد روى ابن جرير الضبي عن أبيه قال: [ رأيت علياً رضي الله عنه يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة]، وهذا الأثر عن علي رضي الله عنه مهم؛ لأنه سوف يأتي ما يخالفه، هذا الأثر رواه أبو داود ، و البيهقي ، وقال البيهقي: إسناده حسن، وقد رواه البخاري في صحيحه معلقاً مجزوماً به. ومن أدلة أصحاب هذا القول: الحديث السابق حديث وائل بن حجر ، وحديث طاوس ، فإنهم يذكرونهما ضمن أدلتهم، وكأنهم يرون أن القائلين بأن الوضع على الصدر، يعني: في أسفل الصدر وفوق السرة، كذا ذكره النووي.. وغيره دليلاً لهم. القول الثالث في المسألة: أنه يضع يده اليمنى على اليسرى تحت السرة. وهذا مذهب أبي حنيفة و الثوري ، واختاره أبو إسحاق المروزي من الشافعية، وحكاه ابن المنذر عن أبي هريرة رضي الله عنه، ولا يصح عن أبي هريرة ، قال أبو داود في سننه: ليس بالقوي، يعني: عن أبي هريرة ، كما حكاه ابن المنذر أيضاً عن النخعي و أبي مجلز ، وهو رواية عن علي رضي الله عنه، ورواية أيضاً عن الإمام أحمد.. وغيرهم.