تلك بعض من المحطات التي تؤدي الى التميز الإداري خبرتها وعشتها
المراحل الدراسية | مدارس العلا العربية الأهلية
Point the SnapChat camera at this to add us to SnapChat. الرئيسية
أخبار العناية
القسم التمهيدي
الابتدائي
المتوسط
الثانوي
بنات العناية
الإشراف التربوي
برامج و أنشطة
انجازات
أسرة العلوم
أسرة اللغة الإنجليزية
أسرة اللغة العربية
تميزنا
السياسات الداخلية
الرسوم الدراسية 1443 هـ
Published 30 نوفمبر, 2014 at 132 × 126 in image011
← Previous
Next →
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. "مدارس الخليل" تحصد جوائز المنافسات المسرحية على مستوى المملكة. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
أعلمني بالمواضيع الجديدة بواسطة البريد الإلكتروني. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
&Quot;مدارس الخليل&Quot; تحصد جوائز المنافسات المسرحية على مستوى المملكة
رؤيتنا بناء جيل واعد يحقق طموحه ويبني وطنه ويثبت نفسه كل يوم
تثقيف الطلاب والطالبات وزيادة وعيهم وانتمائهم لدينهم ووطنهم والتركيز على تقويتهم دينيا ولغويا. تكثيف اللغة الانجليزية في سن مبكر، واتباع سلسلة معتمدة من مناهج أكسفورد ابتداء من مرحلة رياض الأطفال. تنمية المهارات المختلفة لدى الطلاب والطالبات بشتى الوسائل التعليمية وتوفير نظام أكاديمي متطور من خلال اعتماد وسائل علمية حديثة للتدريس. Image011 – مدارس العناية الأهلية. الحرص على التواصل مع أولياء الأمور بما فيه خير وصلاح ونفع لأبنائنا وبناتنا. تأسست المدارس عام 1413هـ ومنذ البدء كانت العملية التعليمية هي محور الخطط على مدى السنوات اللاحقة كتطوير وتحديث وتجديد، وكانت مناهج اللغة الانجليزية من ركائز الخطط الموضوعة لما تمثله من أهمية لبناء جيل واعٍ. حدث آخر تطور في مسيرة المدارس في عام 1436هـ حينما انتقلت إلى مبنى تعليمي نموذجي مجهز بأحدث التقنيات والوسائل مما يدعم توجه المدارس نحو التحديث المستمر. تعد مدارس العلا العربية الأهلية من المدارس المتميزة على مستوى إدارة تعليم منطقة الرياض. تهدف المدارس إلى تنويع مصادر المعلومات المتاحة للطلبة مما يوسع مداركهم، ومن ضمن الخطط التي نتبناها تدريس مناهج متطورة عالميا مثل أوكسفورد وماكميلان وتشجيع العقل الناقد منذ البداية.
Image011 – مدارس العناية الأهلية
ونقول في هذا الجانب:إنّ التربية والتعليم هما أساس حياتنا وبهما ترتقي المجتمعات. نتمنّى التوفيق والنجاح للجميع. مدير المرحلة المتوسط / أ. عبدالمحسن الجابر تعتبر مدارس نجد من المدارس الرائدة على مستوى المملكة ، منذ إنشائها قبل أكثر من خمسة وثلاثين عاماً وقدمت العديد من الخريجين المتميزين والذين كان لهم دور ملموس في المجتمع ولكي يستمر تميز طلاب هذه المدارس يجب أن نخوض تحديات هذا العصر بكل ملهياته ونقاوم تلك المغريات بسلاح الجدية في العمل، عندما يكون الطالب جاداً ومنضبطاً تكون نتائجه دائماً متميزة. فمقدار ذكاء الطلاب غالباً ما يكون متقارباً ويكون التميز للطالب الجاد المنتظم وهو الطالب الذي تكون كفاءة التعليم لديه عالية وعندما يحوز الطالب على كفاءة التعليم يصبح تلقائياً طالباً متميزاً يستطيع النجاح في دارسته يتفوق ويتعدى هذا التفوق إلى الحياة العملية ويكون نتاج كل هذا عائداً لوطن يستحق منا الكثير. المراحل الدراسية | مدارس العلا العربية الأهلية. مدير المرحلة الثانوية / أ. خالد أبانمي يتطوّر التعليم من حيث الأُسلوب والمُحتوى بصورةٍ لافتةٍ، وذلك لتأثُّره بالمُنجزات العِلمية في حقول التكنولوجيا والتربية وعِلم النفس.
*نقلا عن "المدينة"
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
مما ترتب علية تحقق خسائر في هذين القطاعين في الفترة المالية الحالية. - ارتفاع المصروفات الإدارية بنسبة 145 في المائة عن العام الماضي وذلك نتيجة توحيد القوائم المالية مع الشركات المستحوذ عليها العام الحالي (شركة مدارس الوسط الاهلية للتعليم والتدريب – شركة مدارس العلم العالمية – شركة المجموعة العربية للتعليم والتدريب القابضة). - ارتفاع تكاليف التمويل بنسبة 103 في المائة عن العام الماضي بسبب الاقتراض المتعلق بشراء مدارس العلم العالمية ، والمجموعة العربية للتعليم والتدريب وكذلك توحيد القوائم المالية معها.
معنى قوله: (إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله)
معنى قوله: (واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء... )
ثم قال:(واعلم( تقدم أنه قال: ( يا غلام! إني أعلمك كلمات)، ومما علمه ( احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله)، وكل هذا يدخل في قوله: (أعلمك)، ثم قال: (واعلم) فجدد ذكر العلم مرة ثانية، ولم يجدده فيما قبلها عند كل كلمة، وهذا يدل على تجديد الإدراك والعلم لأمر جديد له أهمية، وتعريف العلم أتعب العلماء، وأحسن ما يقال: العلم ضد الجهل، وبعضهم يقول: العلم هو معرفة الشيء حقيقة على ما هو عليه، هذه أشياء لا ندخل فيها، ويقال: إدراك، والإدراك يحتاج إلى تفسير أيضاً، فما كان معلوماً بداهة لا يحتاج إلى تعريف.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا سألت فاسأل الله) يدل هذا الحديث على - ما الحل
ولا زلنا نتحدث عن مراقبة الله -تبارك وتعالى، وكان الكلام على حديث ابن عباس في وصية النبي ﷺ حينما قال: يا غلام إني أعلمك كلمات، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تُجاهك... وقد تحدثنا عن هذا القدر من هذا الحديث.
إذا سألت فإسأل الله وإذا إستعنت فإستعن بالله درس مؤثر للدكتور محمد راتب النابلسي - Youtube
ولهذا قال وهب بن منبه لرجل كان يأتي الملوك: ويحك ، تأتي من يُغلِقُ عنك بابَه ، ويُظهِرُ لك فقرَه ، ويواري عنك غناه ، وتدع من يفتحُ لك بابه بنصف الليل ونصف النهار ، ويظهر لك غناه ، ويقول: ادعني أستجب لك ؟! وقال طاووس لعطاء: إياك أنْ تطلب حوائجك إلى من أغلق دونك بابه ويجعل دونها حجابه ، وعليك بمن بابه مفتوح إلى يوم القيامة ، أمرك أنْ تسأله ، ووعدك أنْ يُجيبك.
خطبة عن (إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
بل إن الإمام أحمد -رحمه الله- كره أن يطلب لغيره، يعني: أن يأتي إلى الناس ويكلمهم ليس كلاماً عاماً، فإن النبي ﷺ قد تكلم ودعا إلى الصدقة، فلابد من حث الناس، لكن الكلام معهم شخصياً، كأن تقول: أنت يا أبا فلان نريدك أن تتبرع، فهذا الفعل الأكمل تركه، لاسيما لبعض الناس، والناس يتفاوتون، منهم من يكون هذا حظه أصلاً، وهو يطلب أشياء أكثر من هذا، يطلب لنفسه ويطلب لغيره، فما يقال له: لا تطلب للآخرين، لمنافع لفقراء، لكن من الناس -خاصة طالب العلم- ما يليق به أن يُذهب ماء وجهه من أجل أنه يعطي فلانا، فهذا لا يليق به، لكن ممكن أن الإنسان يتكلم بكلام عام، من أراد فيعرف الطريق. فهذا لا شك أنه مَذهبة لماء الوجه، وسئل الإمام أحمد –رحمه الله- هل يطلب لغيره؟ قال: لا يطلب لغيره، مع أنه لا يحرم. أما الطلب للنفس فلا يحل إلا لمن ذكرهم النبي ﷺ فقد قال: إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حَمالة، فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله، فحلت له المسألة حتى يصيب قواماً من عيش، أو قال سداداً من عيش، ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحِجا من قومه لقد أصابت فلاناً فاقة، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش، أو قال: سدادا من عيش [5].
- كنتُ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال لي: يا غلامُ – أو يا بنيَّ – ألا أُعلِّمُك كلماتٍ ينفعُك اللهُ بهنَّ؟.