من تغطية مجلة المنار عن إعلان الحماية
فإعلان الحماية البريطانية على مصر تم في 18 ديسمبر 1914 وفي مساء ذات اليوم تم عزل عباس عن الحكم وكان حينها في خارج مصر، بالتالي فهناك خلل كبير للغاية في توثيق أحداث تلك السنة. أشياء جديرة بالذكر
عباس حلمي الثاني
أذاع الإنجليز خبر عزل الخديوي عباس حلمي الثاني من فرنسا ومُنِع من دخول مصر، وعلقت الصحف الإنجليزية على ذلك فقالت أن بريطانيا أحسنت في عزل عباس لأنه لم يكن صديقًا لانجلترا وفرنسا. اقرأ أيضًا
"من وحي جزيرة غمام" تاريخ الأديرة في الصعيد والبحر الأحمر زمن الخديوي عباس
عقب عزله قال عباس حلمي الثاني «الحمد لله أنني لم أخطئ في رفض وجودي بإيطاليا، فلو أنني ذهبت لرغب الإنجليز الآن في عودتي إلى مصر وإرغامي على قبول الإنقلاب أو معاملتي معاملةً لا أرضاها». السهو في الصلاة | دين ودنيا | محطة مصر. خبر عزل عباس حلمي الثاني
أحمد شفيق باشا رئيس الديوان الخديوي ذكر خلال مذكراته أن إحساس عباس حلمي الثاني كان متباينًا فهو لم يظهر عليه الاعتراض وقال عن اختيار حسين كامل «اختيار في محله وأميل لهذا الحل»، كما أنه أسف لكون مصر صارت تحت حماية الإنجليز، فضلاً عن أنه حزن من تخلي النظار عنه والعمل مع الإنجليز لدرجة أن أحدهم قبل النيشان منهم.
السهو في الصلاة | دين ودنيا | محطة مصر
"جل من لا يسهو" فطر الله البشر على السهو والنسيان، وهنا نجد أسئلة تتدافع إلى أذهاننا، ومن هذه الأسئلة. ما هي أسباب السهو.. ؟! وهل يرتكب الإنسان إثمًا عندما يسهو في الصلاة.. ؟! في برنامج (فتاوى الناس) على قناو الناس الفضائية استهل فضيلة الشيخ كلامه عن هذا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رُفِعَ عن أُمَّتي الخطأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهوا عليهِ). إذًا هذا أمر لن يستطيع الإنسان أبدًا أن يصرفه عن نفسه، مستحيل، لابد للإنسان أن يسهو. ومع هذا فهناك فرق كبير بين من يدخل في صلاته فيأخذه الشيطان من أولها إلى آخرها، فإذا سألته بعد انتهاء صلاته:
- ماذا قرأت في صلاتك.. ؟
فإذا به يجيبك لا أتذكر. - ماذا قرأ الإمام.. ؟
فيرد لم أسمع..
فهذا قد ترك نفسه للسهو والشيطان فأشغلانه عن صلاته. وكان الإمام ابن القيم يقول: (من ذا الذي يريد أن يهدي إلى ملك شاة ميتة)، أي هل يمكن لإنسان أن يهدي شاة ميتة لملك من ملوك الدنيا.. ؟! فلو قيل لك قدم لملك من ملوك الدنيا هدية، ستبحث عن أفضل هدية لتقدمها له، ولله المثل الأعلى، فما بالك بملك الملوك.. ؟! فحين تقدم صلاة لا روح فيها ولا خشوع فيها، فتسهو والشيطان يأخذك من أولها لاخرها، فلا تجد نفسك إلا وأنت تنهي صلاتك لا تدري ماذا قرأت ولا ماذا صليت.
عندها فإن جَل من لا يسهو كفيلة بمنح ومسح وطمس الوقت والجهد و بكل بساطة تكرارالعمل مرة أخرى. لقد إحتلت هذه الجملة منَّا اللسان وحدَه ، لأن رشاقة نُطقها وسِحر مَفعولها الإلغائي عند التقصير والخطأ باهر!! فلا حاجة لمرورها على عقل مطلقها ولا سامعها فهي قاعدة لا مجادلة بعد اعلانها ولا نزاع، ونستشعرفيها بأن الحياة كلها ما هي إلاعيش في عالم من النوم الفوضوي، تخترقه سنين ضوئية مشقلبة ، فالأرجل إحتلت موقع الرأس على السرير، والرأس تغطيه وسادة معبأة بريش النعام تَدفنه وتُدَفئه بين ثناياها باحكام. إن النسيان من طباع الإنسان لكنه ليس أوسع ابواب الذاكرة.. ؟! فلماذا التصميم على أنه البوابة الرئيسية دائماً وبكل مناحي الحياة ؟ فهل ينقص غُرفتنا علَّاقات إضافية لنعلق عليها الهزائم الحياتية والاجتماعية والعملية والعلمية فنُشيِّد في وسطها علّاقةً أخرى شعارها جَّل من لا سهو ؟؟! أرجو ان تعذروني إن نسيت أن أشير إلى بعض الأمور والمواضيع الأخرى التي تنعكس عليها هذه الجملة فإنه قد.......... جَّل من لا يسهو!!!!!! !
بيوت جدة القديمة ذلك التراث الأصيل بحجارته البحرية الموغلة في أعماق التاريخ, الصامد في وجه الزمن وتحدياته وعثراته رغم ابتعاد أهلها ونسيانهم لها, تقف هذه البيوت شامخة بكل فخر و اعتزاز فقد شيدها ذلك الجيل العتيد, فتقف هذه البيوت القديمة بأعمارها الطويلة وأزمنتها المديدة والتي يبلغ عم ر بعضها أكثر من ثلاثة قرون من الزمان شامخة صامدة تماما مثل رجالها القدماء في الشدة والصلابة. لم تكن بيوت جدة القديمة عبارة عن بيوتات متراصة للسكن فقط, بل كانت وما زالت تنبئ عن براعة البنائين الذين أشادوها وأقاموها منذ مئات السنين بمواصفات عبقرية رغم انحسار موارد البناء وندرة وجودها, بالإضافة إلى محدودية أدوات البناء ومع ذلك نجد أن تصميم البيت الجداوي القديم بما يحمله من رواشين وأحجار منقبية متراصة بمهارة ونقوض متميزة يوحي لك أنك أمام لوحة فنية متكاملة, ولو قارنت تصميم البيوت القديمة في المملكة أو الجزيرة العربية لبرز لك البيت الحجازي من بين كل المباني التي شُيدت في تلك المرحلة. بيوت جدة القديمة هي الأثر الوحيد المتبقي والممتد منذ زمن الآباء والأجداد إلى عصرنا الحاضر, فتحمل لنا رائحة ذلك الزمن الجميل بكل ذكرياته و تاريخ أهله.
جدة التاريخية...... وأجواء ساحرة رمضانية | مجلة سيدتي
ويتزين البيت الحجازي بالمفارش والمساند المكسوة بالقطيفة وكذلك بجانبها المقاعد الخشبية وفيه يتم استقبال الضيوف وبجواره حُجر صغيرة تستخدم كمكتب أو غرف للضيوف أو لطعامهم، ثم توجد البركة وهي عبارة عن خزان ماء يتسع لمئات القرب من المياه للاستخدام المنزلي. ويوجد في الطابق العلوي من المنزل غرف النوم والمطبخ وغرف الغسيل والمبيت "وهو ملحق فوق السطح " وغيرها حيث يتصل الطابق العلوي مع الأرضي بسلم أو ما يعرف بالدرج, ويُجمل المنزل من الداخل بالأقواس والفسيفساء والنقوش التي تجعل منه تحفة فنية رائعة من الداخل والخارج. وكانت أحجار البناء المستخدمة في بناء البيت الحجازي عادة ما تكون من حجر الكاشور، وهو الحجر المنقبي "الحجر الجيري المرجاني" الذي كان يستخرج من الرصيف الصخري المرجاني الضحل لساحل البحر الأحمر في موقعين هما شمال بحر الأربعين "النقبة" وعند شاطئ الرويس "حي الرويس حاليا"، فيما كان الطين الأسود اللزج المستخرج من قاع بحر الأربعين "بحر الطين" هو البديل عن الإسمنت. بيوت جدة التاريخية - أرشيف صحيفة البلاد. ومما يدل على عراقة المجتمع في جدة التاريخية وما يتمتع به أبناؤه من براعة الصنعة وحس ذوقي رفيع، نلاحظ كثيرا في البيوت الحجازية، أنها أنشئت بطريقة تسمح لها بإعادة فكها وتركيبها وهذا لا يوجد في بقية بيوت العالم في عصرها، فيمكن فك الجزء المتضرر في البيت الحجازي وتعديله وإعادته من جديد، ويكون ذلك بشكل أفقي أو رأسي، وهذا بسبب التكليلة وهي خشبة ارتفاعها نحو متر، يتم وضعها بشكل أفقي في كل جدار، مما يسمح ببناء أربعة أدوار، لان الحجر المنجلي هش ولا يحتمل أكثر من دور واحد، لأن التكليلة تساعد على توزيع الأحمال لكل دور، وهي تعادل الكمرات في البناء العصري.
بيوت جدة «التاريخية».. جمال معماري ومزار سياحي - جريدة المدينة
وسيؤدي الحِفاظ البيئي على جعل جدة التاريخية منطقة جاذبة، بمقومات بيئية داعمة للعيش وللإبداع، حيث ستسهم الواجهات البحرية والمساحات الخضار والحدائق المفتوحة في تحسين المناخ وتقليل الانبعاثات الكربونية وإنتاج هواء نظيف، يضفي على المكان جمال الطبيعة، إضافة لما يتمتع به سلفاً من جمال معماري وحضاري وثقافي، لتصبح وجهة مكتملة الأركان، تلهم الفنان والمبدع وتدهش الزائر.
بيوت جدة التاريخية - أرشيف صحيفة البلاد
لا يمكن أن يحل شهر رمضان الكريم دون أن تغيب عن مخيلاتنا جدة التاريخية ، التي تحمل طابعاً مختلفا ورونقا خاص. فأزقتها القديمة ومنازلها الأثرية أضفت عليها قيمة وموروث حفر في ذاكرة الأجيال وصورة حية للجيل الجديد للعادات وعيشة الأجداد، مما أكسبها قيمة تراثية لوجود بعض الآثار إضافة إلى منازلها ويشار إلى أن إجمالي المباني التاريخية الموجودة بجدة التاريخية حوالي 1886مَبْنَى، منها 606 مبانٍ تاريخية تقليدية معمولة من الحجر المنقبي والطين البحري والأخشاب، و100مَبْنَى مسلح حديث. بيوت جدة «التاريخية».. جمال معماري ومزار سياحي - جريدة المدينة. و تضم جدة التاريخية العديد من المساجد الأثرية ذات القيمة التاريخية، التي شهدت على حضارة المنطقة وتاريخها كا:
مسجد الشافعي
يقع المسجد في حارة المظلوم، داخل مدينة جدة التاريخية؛ يقال إنّ منارته بنيت في القرن السابع الهجري الموافق للقرن الثالث عشر ميلادي، مع الإشارة إلى أن المسجد عرف أعمال الترميم لصيانته، حيث تقام الصلاة فيه حتى وقتنا الحاضر..
مسجد عكاش
تأسس في سنة 1200هـ. وبني على أرضية مرتفعة عن مستوى الشارع بخمسة أبواب صنعت من خشب الجوز القديم المميز بلونه البني المحروق. وتقام به الصلوات وحلقات تحفيظ القرآن الكريم في الوقت الراهن.
كما تتميز هذه المباني بوجود فتحات تهوية من جميع الجوانب، مما يسمح للهواء بالتجدد باستمرار وهذا يحافظ على سكان المنزل من العدوى عند مرض أحد أفراده، كما نلاحظ في هذه المباني وجود دورات المياه في جانب واحد من المنزل حتى لا تنتشر الرطوبة في المنزل، وتتصرف في مكان واحد له مقاييس معينة لتجنب الروائح والتلوث البيئي، ونلاحظ فتحات التهوية كبيرة في البيوت الحجازية القديمة من أجل دخول ضوء الشمس لقتل الجراثيم في المنزل. ومن عناصر الاستدامة، الإبداع، وهذا نلاحظه كثيرا في البيوت الحجازية، ومن ذلك أنها أنشئت بطريقة تسمح لها بإعادة فكها وتركيبها وهذا لا يوجد في بقية بيوت العالم في عصرها، فيمكن فك الجزء المتضرر في البيت الحجازي وتعديله وإعادته من جديد، ويكون ذلك بشكل أفقي أو رأسي، وهذا بسبب التكليلة وهي خشبة ارتفاعها نحو متر، يتم وضعها بشكل أفقي في كل جدار، مما يسمح ببناء أربعة أدوار، لان الحجر المنجلي هش ولا يحتمل أكثر من دور واحد، لأن التكليلة تساعد على توزيع الأحمال لكل دور، وهي تعادل الكمرات في البناء العصري. وهناك طريقة إنشاء البيت الحجازي الذي يؤسس على فحل الدرج، فإذا سقط المبنى، فانه يتجه للداخل وليس للخارج حفاظا على سلامة سكان الحي، وهناك الخصوصية، حيث تقسيم الشوارع إلى عامة وشبه عامة وشبه خصوصية، وأخيرا خصوصية، ليتم التحكم في الحي من الناحية الأمنية، فترصد حركة الداخلين والخارجين، وهناك الفراغات داخل الحي أو الأراضي البيضاء التي تلعب دورا كبيرا في تهوية الحي ودوران الهواء، كما أنها تشكل متنفسا لسكان الحي ومساحات تحتضن جميع نشاطات الحي.
وأكدت إحصاءات امانة جدة وجود 616 مبنى تاريخيا وتراثيا يوجد بينها 52 مبنى آيلا للسقوط و38 منهارة جزئيا، إضافة إلى 100 مبنى مسلح تراثي شيدت قبل 1950م، بالإضافة إلى 400 مبنى تقليدي في المنطقة.