يمكن لأي شخص الحصول عليها مادام عمره تخطى الثامنة عشر. توفر لحاملها فرصة الخصومات على المطاعم والمحلات حول العالم. اقرأ أيضًا: عقوبة سرقة بطاقات الائتمان وأنواع الإحتيالات
5ـ بطاقة المرابحة الائتمانية
تعتبر هذه البطاقة من البطاقات ذات الحد الائتماني المرتفع، بالإضافة إلى أنها تتميز بتوافقها مع الشريعة الإسلامية، وتعتمد هذه البطاقة على المرابحة لتوفر لحاملها الراحة المطلقة، كما تتضمن العديد من المزايا الأخرى والتي تتمثل فيما يلي:
يبلغ هامش ربح هذه البطاقة من بنك الراجحي حوالي 1% فقط. يمكنك استخدام البطاقة في عمليات الدفع المختلفة. تتيح لك فرصة الخصم على بعض المحلات والمطاعم والمولات حول العالم. 6ـ بطاقة المرابحة إنفينيت
تعد هذه البطاقة من البطاقات ذات الحد الائتماني المرتفع، والمتوافق مع الشرعية، كما أنها تسمح لمستخدمها بإمكانية التسديد عبر التقسيط، هذا بالإضافة إلى العديد من المميزات الأخرى والتي تتضمن ما يلي:
نسبة الربح تصل إلى 1% شهريا. بطاقة مدى سيجنتشر للحساب الجاري بالراجحي بإمكانيات هائلة - ثقفني. يمكنك استخدامها في حالة الرغبة في الدفع في وقت آخر. تعتمد البطاقة هنا على نظام المكافأة. يمكن استخدامها في حجز السفر بالطيران أو حجز الفنادق في دول أخرى.
- بطاقة مدى سيجنتشر للحساب الجاري بالراجحي بإمكانيات هائلة - ثقفني
- حكم الشك في بعض أفعال أو أقوال الصلاة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
- الشك بعد الانتهاء من الصلاة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- حكم من شك في عدد السجدات
بطاقة مدى سيجنتشر للحساب الجاري بالراجحي بإمكانيات هائلة - ثقفني
كما يتيح لك الحصول على بعض الخصومات في العديد من المطاعم ومراكز التسوق حول العالم. للحصول على هذه البطاقة، يجب أن يكون لديك حساب في مصرف الراجحي. إذا كان صحيحًا، فيرجى تقديم نسخة من بطاقة الهوية أو الإقامة. مطلوب أيضًا خطاب تعريف من صاحب عمل حامل البطاقة. فيزا تسوق الراجحي
تتميز بطاقة Visa Shop بالعديد من الميزات التي تجعلها بطاقة ائتمانية متميزة، منها:
عند استخدام هذه البطاقة في الخارج، يمكن أن توفر لك أفضل سعر صرف العملات. يمكن لحاملي البطاقات أيضًا التحويل بسهولة إلى هذه البطاقة من خلال خادم مباشر منفصل. يمكن أن توفر البطاقة أيضًا العديد من الخصومات والمزايا في العديد من المتاجر والأسواق. كما يتيح البنك للعملاء الحصول على البطاقات على الفور. يمكن للعملاء أيضًا التقدم للحصول على هذه البطاقة عبر الإنترنت. أنواع بطاقات الراجحي وكيفية تفعيلها
على العميل الانتظار ليومًا لتفعيل التأشيرة، ثم يقوم بالاتصال بهاتف الراجحي الذي يتم تحويله إلى مندوب خدمة العملاء الذي يطلب بعض البيانات منها رقم الهوية وآخر أربعة أرقام في التأشيرة، ثم يقوم بالتفعيل. رسوم بطاقة تسوق الراجحي
في مصرف الراجحي تحتاج إلى دفع رسوم بطاقة تسوق معينة، ورسوم إصدار البطاقة 100 جنيه، ورسوم السنتين الثانية والثالثة 100 جنيه.
بطاقة مدى سيجنتشر، حيث يوفر مَصْرِف الراجحي في المملكة العربية السُّعُودية عدد هائل من البطاقات الائتمانية المتميزة التي يحصل من خلالها كل عميل علي عدد كبير من الامتيازات فور الحصول عليها، ومن أهم هذه البطاقات هي بطاقة مدى سيجنتشر، فقد تم توفير هذه البطاقة لكل من له لحساب الجاري من مَصْرِف الراجحي ومن خلال إمكانات خيالية، حيث يختار المصرف العملاء المميزين ومنحهم هذه البطاقة والتي توفر وتتيح لكل عميل عالماً متكاملاً من الرَفَاهيَة بالإضافة إلى عدد هائل من العروض المذهلة والخدمات الراقية بجميع أنحاء العالم، وسوف نوضح لكم أهم مميزات إصدار بطاقة مدى سيجنتشر من مَصْرِف الراجحي السعودي. بطاقة مدى سيجنتشر
تتمتع هذه البطاقة بعدد هائل من المميزات التي تم تحديدها لعدد من العملاء الذين تتوافر بهم شروط استخراج البطاقة، ومن أبرز هذه المميزات التي يوفرها مَصْرِف الراجحي ما يلي:
يتم قَبُول بطاقة "الراجحي مدى سيجنتشر" الخاصة بكل عميل في كافة الأماكن التي تحمل شعار الشبكة السُّعُودية الخاصة بالمدفوعات (مدى) أو التي تتوافر بها شعار فيزا العالمية، مما يعمل علي إتاحة الوصول الفوري إلى الحساب الخاص بكل عميل من بين ملايين النِّقَاط التي تخص البيع في المَحَالّ التجارية وعبر أجهزة الصّراف الآلي بالمملكة حول العالم.
السؤال:
هذا السائل يقول: رجل شك في صلاته -أي: في إحدى الركعات- فلا يدري هل سجد سجدتين أم سجدة واحدة؛ ماذا يلزمه هل يسجد للسهو؟ وأين يكون سجود السهو في هذه الحالة -قبل التسليم أم بعده-؟ وبماذا تنصحون من كان كثير الشكوك والوساوس في الصلاة؟
مأجورين. الجواب:
إن كان شكه بعد الصلاة، بعدما سلم وانتهى، طرأ عليه الشك، لا عمل عليه، صلاته صحيحة، والحمد لله، ولا عليه سجود سهو إذا كان شكه بعد الصلاة -إنما حصل له بعد الصلاة-، هذا لا شيء عليه. حكم الشك في بعض أفعال أو أقوال الصلاة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. أما إن كان الشك في الصلاة، فإنه يأتي بالسجدة، يبني على اليقين، إذا شك: هل سجد سجدة أو سجدتين، يأتي بالسجدة الثانية، سواء في الركعة الأولى، أو في الثانية، أو في الثالثة، أو الرابعة، ويسجد للسهو قبل السلام، وإن سجد بعد السلام فلا بأس، لكن في مثل هذا الأفضل قبل السلام. أما إن كان شكه بعد الصلاة، وبعدما فرغ منها، طرأ عليه الشك، هذا من الوساوس، لا يلتفت إليه، والشك بعد الصلاة لا يؤثر، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
حكم الشك في بعض أفعال أو أقوال الصلاة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 رمضان 1434 هـ - 16-7-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 213679
46411
0
277
السؤال
إذا كان شخص كثير الشك في الصلاة، ويقوم بما يرى أنه يتجه إليه دون أن يفكر، فمثلا إذا لم يعرف في أي ركعة هو ولم يعرف إذا قال التشهد أم لا؟ فإنه يقوم بالفعل الذي يرى جسده يتوجه إليه دون أن يفكر، فهل تلزمه الإعادة؟ وماذا إذا كان ليس متأكدا أنه كان في كل تلك الصلوات كثير شك؟ وبشكل عام فإن كثيرا من الصلوات في حياته شك فيها، وهو في غالب الأحيان موسوس. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالذي عليه جمهور أهل العلم أن من شك في شيء من أمر الصلاة فليبن على الأقلّ، لأنه هو المتيقن، فمن شكّ هل هو في الركعة الثانية أو الثالثة فليجعلها الثانية، وخالف في هذا شيخ الإسلام ابن تيمية فرأى أنه يبني على ما ترجح عنده إن كان عنده غلبة ظن وترجيح، وراجع لهذا المعنى الفتوى رقم: 125654. لكن من كان كثير الوسوسة ـ كمن ذكرت ـ فلا ينبغي أن يلتفت إلى الوساوس، وعلى هذا، فلا تلزمه الإعادة، جاء في فتاوى نور على الدرب للشيخ العثيمين: إذا شككنا في وجود شيء، أو عدمه، فالأصل العدم، وعلى هذا، فالأصل عدم الجلوس فيسجد، ولكن نلاحظ أنه إذا كان الإنسان كثير الشكوك، فإنه لا يعتبر هذا الشك، لأن كثرة الشكوك تؤدي إلى الوسواس، فإذا أعرض عنها الإنسان وتركها، فإن ذلك لا يضره، لأن الشك لا يعتبر إذا كثرت الشكوك مع الإنسان لا في صلاته ولا في وضوئه.
الشَّكُّ بعدَ السَّلامِ لا يؤثِّرُ في الصلاة، وهو مذهبُ الحنفيَّة [3018] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي، مع ((حاشية الشلبي)) (1/199)، وينظر:((اللباب في شرح الكتاب)) لعبد الغني الميداني (1/98). ، ومشهورُ مذهبِ الشافعيَّة [3019] ((المجموع)) للنووي (4/116)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/210). ، والحنابلة [3020] ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/407)، وينظر: ((الكافي)) لابن قدامة (1/282). حكم من شك في عدد السجدات. ، وقولٌ للمالكيَّة [3021] ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير)) (1/275)، ((حاشية العدوي)) مع ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/311). وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ الظاهرَ وقوعُ الصَّلاةِ عن تمامٍ [3022] ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/210). ثانيًا: لأنَّا لو اعتبرْنا حُكمَ الشكِّ بعدَها شقَّ ذلك وضاقَ [3023] ((المجموع)) للنووي (4/116). انظر أيضا:
المَبحَثُ الأوَّل: الشكُّ في عددِ الركعاتِ.
الشك بعد الانتهاء من الصلاة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
فغي "القواعد" لابن رجب (ص: 340) "إذا شك بعد الفراغ من الصلاة أو غيرها من العبادات في ترك ركن منها فإنه لا يلتفت إلى الشك، وإن كان الأصل عدم الإتيان به وعدم براءة الذمة لكن الظاهر من أفعال المكلفين للعبادات أن تقع على وجه الكمال فيرجع هذا الظاهر على الأصل، ولا فرق في ذلك بين الوضوء وغيره على المنصوص عن أحمد" وقال السبكي في "الأشباه والنظائر" (2/ 333)": "الصحيح أن من شك -بعد الفراغ من الصلاة- في ترك شيء منها لا يلزمه إعادته ما لم يتيقن وجوب الإعادة؛ فإذا أعاد صلاة واحدة صار شاكًا في وجوب إعادة البواقي". والذي يظهر أن ما ينتابك من شكوك ، هو من وساوس الشيطان ، والتي تعالج بقطعها والإعراض عنها، وعدم الا سترسال معها، وألا تلتفتي إليها، وأن تتجاهلينها، وألا تعيرها أي اهتمام،. وداومي على قراءة القرآن بتدبر، وأداء العبادات في وقتها، والمداومة على الأذكار ، وقطع جميع الخطرات،، والله أعلم. 10
4
108, 870
تاريخ النشر: الإثنين 16 جمادى الأولى 1435 هـ - 17-3-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 244795
14394
0
185
السؤال
في صلاة المغرب وفي التسليمة الأولى أو بعدها نسيت متى كان الشك، شككت هل نطقت حرف اللام في السلام جيدًا أو لا؟ لكنني أكملت، ثم بعد مضي ربع ساعة تقريبًا وأنا في مكاني لكنني تشاغلت بالجوال ، شعرت بتأنيب الضمير أنني ربما نطقتها خطأ، فاعتدلت جالسة مباشرة، وأعدت السلام فقط، ولم أسجد للسهو ، فهل ما فعلته صحيح؟ وهل أعيد هذه الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا عرض الشك لك بعد الفراغ من العبادة فإنه لا يؤثر، ولتنظر الفتوى رقم: 120064. وأما إن كان الشك قد حصل في أثناء التسليمة في كونك أتيت بها على وجهها، فإنك قد خرجت من الصلاة بالتسليمة الثانية، فإن الواجب في التحلل من الصلاة تسليمة واحدة، والثانية مستحبة، كما بيناه في الفتوى رقم: 133552. وعليه، فلم يكن يلزمك العودة للإتيان بالسلام. والله أعلم.
حكم من شك في عدد السجدات
ذات صلة كيفية اداء سجدة الشكر ما كيفية سجود الشكر
كيفية سجود الشكر بعد الصلاة
إنّ القول الراجح في صفة سجود الشكر أنّه لا يجب فيه تكبير في أوّله، أو في آخره، أو تشهّد، أو سلام، وهذا هو رأي الإمام الشافعي، وقول الإمام أحمد في روايةٍ عنه، وهو وجه في مذهب الشافعية؛ لأنّه لم يثبت عن النبي أو عن أحد من أصحابه، كما ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى القول بأنّه لا يُشرع في هذا السجود تشهدّ أو سلام، فقال: (إنّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يُسمِّ ذلك صلاة يقصد به سجود الشكر، ولم يشرع لها الاصطفاف، وتقدُّم الإمام كما يُشرع في صلاة الجنازة، وسجدتي السهو بعد السلام، وسائر الصلوات.
اهـ. وراجع الفتوى رقم: 112233. والله أعلم.