أقيمت على هذه الهضبة عدة ممالك مثل؛ والامبراطورية الآشورية، والمملكة الحثية، والمملكة الآشورية الحديثة، والمملكة الحثية الجديدة. بعد هذه الممالك حكمت هضبة الأناضول الإمبراطورية العثمانية الرومانية، وبعد ذلك الإمبراطورية العثمانية في القرن الخامس عشر، وفي وقت الحكم العثماني انتشر الإسلام على هذه الهضبة. بعد انهيار الحكم العثماني أنشأت هضبة الأناضول الحالية في عام 1923م، وحصلت هذه الهضبة على الاستقلال الكامل بعد حرب استقلال تركيا في عام 1919م. الطقس على هضبة الأناضول
يعتبر الطقس على هضبة الأناضول معتدل في معظم أيام العام، وتختلف درجات الحرارة ما بين الباردة والرطبة في وقت نصف العام تقريبا. اين تقع هضبة الاناضول - موقع أجبني. أما بالنسبة لهطول الأمطار والثلوج فهي تحدث بشكل منخفض جدا، ومن أكثر الأوقات الدافئة على تلك الهضبة في أشهر، يوليو، يونيو، أغسطس، وأعلى درجة حرارة على هذه الهضبة تكون 33 درجة مئوية، وعندما تنخفض درجات الحرار تصل إلى 18 درجة مئوية، أما في فصل الشتاء فقد تصل درجة الحرارة على هذه الهضبة تحت الصفر. وتعتبر هضبة الأناضول من أكثر الأماكن في تركيا جفافا، وأقل الأماكن في نسبة سقوط الأمطار بسبب وجود الجبال التي تحيط بهذه الهضبة من كل النواحي.
اين تقع هضبة الاناضول - موقع أجبني
أين تقع هضبة الأناضول
الفهرس
1 موقع هضبة الأناضول
2 أهمية هضبة الأناضول
3 تاريخ هضبة الأناضول
4 الطقس في هضبة الأناضول
5 المراجع
موقع هضبة الأناضول
تقع هضبة الأناضول في تركيا ، في منطقة كانت تسمى قديماً بالأناضول، وتحاط الهضبة بسلاسل جبلية متوازية هي: جبال الثور من الجهة الجنوبية لها؛ وتمتد هذه الجبال على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط، وجبال بونتيك من الشمال؛ الممتدة على طول ساحل البحر الأسود، يبلغ ارتفاعها أكثر من 500م، [1] وتسمى هضبة الأناضول أيضاً بآسيا الصغرى. [2]
أهمية هضبة الأناضول
يعدّ الموقع الجغرافيّ لهضبة الأناضول استراتيجياً، حيث اعتُبِرَت جسراً بين حضارات أوروبا وآسيا لآلاف السنين، وتم تنقل الثقافات المختلفة من خلالها، ممّا جعلها تستفيد من هذا التنوع وتكون مركزاً لها، بالإضافة إلى أنه تم إنشاء العديد من المدن والإمبراطوريات على الهضبة على مر العصور، حيث اتّخذت الامبراطورية الكبيرة الأولى من العالم الغربي من الهضبة مركزاً لها في القرن الخامس عشر قبل الميلاد، وقد سميت باسم الأناضول أو الشمس المشرقة من قبل اليونانيين.
مناخ هضبة الأناضول
تقع هضبة الأناضول في تركيا كما سبق وأشرنا، يعرض المناخ فيها ظروف قاسية جدا شبه استوائية وقارية ، تتميز بسعة حرارية قوية جدًا، للتباين الكبير بين حرارة الصيف الشديدة والشتاء القاسي، إضافة لكون هطول الأمطار منخفض كثيرا، وقد كان الوضع مختلفًا بشكل ملحوظ في العصور الأولى من تاريخ الأناضول، حيث ساد فيها مناخ أكثر اعتدالًا بشكل ملحوظ من ذلك الذي يعيشه اليوم سكان وسط تركيا. المراجع
L'Anatolie
Anatolian Plateau
Chronologie Turquie
صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
يرفع الله الذين آمنوا منكم
قال الله تعالى:
" يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير "
[المجادلة: 11]
—
يرفع الله مكانة المؤمنين المخلصين منكم، ويرفع مكانة أهل العلم درجات كثيرة في الثواب ومراتب الرضوان, والله تعالى خبير بأعمالكم لا يخفى عليه شيء منها, وهو مجازيكم عليها. يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ - منتدى الكفيل. وفي الآية تنويه بمكانة العلماء وفضلهم، ورفع درجاتهم. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات نور
وسبق بيان ذلك في عدة فتاوى منها: 105463 ، 58231 ، 99696 ، 52486. ونرجو أن تطلع عليها وعلى ما أحيل عليه فيها. والله أعلم.
يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات الحرارة
وفي الصحيح أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقدم عبد الله بن عباس على الصحابة ، فكلموه في ذلك فدعاهم ودعاه ، وسألهم عن تفسير إذا جاء نصر الله والفتح فسكتوا ، فقال ابن عباس: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه الله إياه. فقال عمر: ما أعلم منها إلا ما تعلم. وفي البخاري عن عبد الله بن عباس قال: قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس بن حصن ، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر ، وكان القراء أصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا. الحديث ، وقد مضى في آخر ( الأعراف). وفي صحيح مسلم أن نافع بن الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر يستعمله على مكة فقال: من استعملته على أهل الوادي ؟ فقال: ابن أبزى. فقال: ومن ابن أبزى ؟ قال: مولى من موالينا. قال: فاستخلفت عليهم مولى! قال: إنه قارئ لكتاب الله وإنه عالم بالفرائض. قال عمر: أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال: إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين وقد مضى أول الكتاب. شمول آية ..يرفع الله..العلوم النافعة كلها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومضى القول في فضل العلم والعلماء في غير موضع من هذا الكتاب والحمد لله. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بين العالم والعابد مائة درجة ، بين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين سنة.
يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات الجامعة
فبلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " رحم الله رجلا فسح لأخيه ". فجعلوا يقومون بعد ذلك سراعا ، فتفسح القوم لإخوانهم ، ونزلت هذه الآية يوم الجمعة. رواه ابن أبي حاتم. وقد قال الإمام أحمد ، والشافعي: حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه فيجلس فيه ، ولكن تفسحوا وتوسعوا ". وأخرجاه في الصحيحين من حديث نافع به وقال الشافعي: أخبرنا عبد المجيد ، عن ابن جريج قال: قال سليمان بن موسى ، عن جابر بن عبد الله. أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ، ولكن ليقل: افسحوا ". على شرط السنن ولم يخرجوه وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الملك بن عمرو ، حدثنا فليح ، عن أيوب عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، عن يعقوب بن أبي يعقوب ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ، ثم يجلس فيه ، ولكن افسحوا يفسح الله لكم " ورواه أيضا عن سريج بن يونس ، ويونس بن محمد المؤدب ، عن فليح به. يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات الحرارة. ولفظه: " لا يقوم الرجل للرجل من مجلسه ، ولكن افسحوا يفسح الله لكم " تفرد به أحمد وقد اختلف الفقهاء في جواز القيام للوارد إذا جاء على أقوال: فمنهم من رخص في ذلك محتجا بحديث: " قوموا إلى سيدكم " ومنهم من منع من ذلك محتجا بحديث: " من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار " ومنهم من فصل فقال: يجوز عند القدوم من سفر ، وللحاكم في محل ولايته ، كما دل عليه قصة سعد بن معاذ ، فإنه لما استقدمه النبي - صلى الله عليه وسلم - حاكما في بني قريظة فرآه مقبلا قال للمسلمين: " قوموا إلى سيدكم ".
وقال مقاتل بن حيان إذا دعيتم إلى الصلاة فارتفعوا إليها.