نبات السرخس
هو نبات يشبه في الشكل بالبقدونس ويتميز بلونه الأخضر ويعد له الكثير من الفوائد على الصحة، حيث يمكن تناوله في حالات الصداع المزمن. ينصح باستخدامه أيضا لمن يعانون من الدوالي كما أنه يساعد في تنظيف الرحم. السماق
يعرف السماق بكونه أحد التوابل وذلك عند تجفيفه وطحنه ومن فوائده المساعدة على التخلص من أوجاع البطن والتقلصات، كما أنه يعد معالج للالتهابات ومسكن لألم الأسنان. يتناول السماق في حالة ارتفاع مستوى الكوليسترول في الجسم، كما يذكر استخدامات له في مجال دبغ الجلود. اسم نبات بحرف السين – المحيط. سالومي
إحدى النباتات المعمرة التي تستخدم في أغراض الزينة وأكثر ما يميزه أنه نبات قوي قادر على تحمل أصعب الظروف. نبات عشبي بحرف السين
يوجد في الطبيعة حولنا أكثر من نبات عشبي له عدد كبير من الفوائد الصحية والغذائية، إليك واحدا منهم ويبدأ بحرف السين. السعد
يسمى السعد وأحيانا يطلق عليه ريحان القصارى وهو نبات عشبي معمر يعد من ضمن الفصيلة السعدية وهي فصيلة تضم أكثر من 600 نوع، وهم الامرد، الثعلبي، الرؤيسي، البني، اللذيذ، الطويل. يتميز السعد برائحته الزكية وتوافره بعدة ألوان ويوجد بكثرة في بلاد حوض البحر المتوسط وشبه الجزيرة العربية.
اسم نبات بحرف السين – المحيط
تعتبر نبتة السلق غني بالألياف لذلك يساعد على إنقاص الوزن. تساعد يعتبر نبتة السلق على النشاط والتخلص من الكسل. تساعد يعتبر نبتة السلق على الوقاية من مرض السرطان.
تكمن فوائد زيت السعد في الزيت الخاص به حيث انه يعالج الحمى وتسوس الأسنان كما أنه يعد مهدئ مثالي للأعصاب ويساعد على الاسترخاء. يعمل السعد على الحماية من أمراض القلب وتحسين أداء الدورة الدموية، كما أنه مفيد في تخفيف آلام الدورة الشهرية. ينصح باستخدام زيت السعد للسيدات المرضعات وذلك لأنه يساعد على ادرار الحليب، كما أنه يعد مخفف لحالات اليرقان. يذكر أن أعشاب السعد تدخل في علاجات الجروح والكريمات وبعض أنواع الصابون أيضا.
السؤال: ما حكم الحلف بغير الله؟
الإجابة: إن كان الحالف يعتقد أن للمحلوف به منزلة مثل الله تعالى فهو مشرك
شركًا أكبر وإن كان لا يعتقد ذلك ولكن كان في قلبه من تعظيم المحلوف
به ما حمله على أن يحلف به دون أن يعتقد أن له منزلة مثل منزلة الله
فهو مشرك شركًا أصغر لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ". ويجب الإنكار على من تبرك بالقبور أو دعا المقبور أو حلف بغير الله
وأن يبين له أنه لن ينجيه من عذاب الله قوله: هذا شيء أخذنا عليه فإن
هذه الحجة هي حجة المشركين الذين كذبوا الرسل وقالوا: { إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم
مقتدون} [سورة الزخرف: الآية 23] فقال لهم الرسول: { أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا
إنا بما أرسلتم به كافرون} [سورة الزخرف: الآية 24] قال الله
تعالى: { فانتقمنا منهم فانظر كيف كان
عاقبة المكذبين} [سورة الزخرف: الآية 25]. ولا يحل لأحد أن يحتج لباطله بكونه وجد عليه آباءه أو بكونه عادة له
ونحو ذلك ولو احتج بهذا فحجته داحضة عند الله تعالى لا تنفعه ولا تغني
عنه شيئًا. وعلى الذين ابتلوا بمثل هذا أن يتوبوا إلى الله وأن يتبعوا
الحق أينما كان وممن كان ومتى كان وأن لا يمنعهم من قبوله عادات قومهم
أو لوم عوامهم فإن المؤمن حقًا هو الذي لا تأخذه في الله لومة لائم
ولا يصده عن دين الله عائق.
الحلف بغير الله شرك أصغر
آخر تحديث: يوليو 6, 2020
الحلف بغير الله في القرآن
الحلف بغير الله في القرآن، لا يجوز للمسلمين أن يحلفوا بدون إله كلي القدرة أو بدون إحدى صفاته، لأن الإنسان يمكن أن يقسم أن يقول الله، أو علم الله، أو قوة الله، أو فخر الله، يمكن للشخص أن يقسم والله هكذا الكتاب المقدس. التحالف هو اليمين بأشكال مختلفة، الأول هو اليمين الشامل وهو ما أقسمه الفرد بفعل أو تركه وراء فعل حدث في الماضي، وهو يعلم أنه كاذب معه، بينما النوع الآخر يكون ما أصدره الرجل بلا نية. فكان اليمين قبل لسانه دون أن يريده، أو ما يقسم به ما يتبادر إلى ذهنه، وآخر فعل يده اليمنى، وهو ينوي أن يقسم الإنسان على شيء حتى يؤكده ويقويه، وأن يكون صادقًا في ذلك الحق. قد ثبت من الرسول – صلى الله عليه وسلم – سيفه ثمانين مرة وأمر الله سبحانه وتعالى عليه أن يحلف في ثلاثة أماكن، وحث رسول الله السيف على الله عز وجل شريطة أن يكون هذا السيف من الصدق والعدل. شاهد أيضًا: حكم تأخير الصلاة عن وقتها
من حلف بغير الله
لا يجوز للمسلمين أن يحلفوا بغير الله تعالى أو بغير صفاته، فالشخص يمكن أن يقسم أن يقول الله، أو يعرف الله، أو قدرة الله، أو فخر بالله؛ وذلك لأن آيات الله سبحانه وتعالى هي كلماته.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
اسم الكاتب:
تاريخ النشر: 29/12/2019
التصنيف: الشرك والكفر
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحَلِف بغير الله عز وجل، وشدَّد في النهي عن ذلك، ومِن الحلف بغير الله: الحلف بالنبي، والكعبة، والآباء، والشرف، والجاه، والأمانة، والنعمة، وتربة فلان، والذمة، والصلاة، ونحو ذلك.. ومِن الحِكمةِ في النهي عن الحلف بغير الله، أن الحلف يقتضي تعظيم المحلوف به، والعظمة إنَّما هي لله وحْدَه، فلا يُحْلفُ إلَّا بالله وأسمائه وصفاته. قال ابن حجر: "قال الْمُهَلَّب: "كانت العرب تحلف بآبائها وآلهتها، فأراد الله نسخ ذلك من قلوبهم، لينسيهم ذِكْر كل شيء سواه ويبقي ذكره، لأنه الحق المعبود، فلا يكون اليمين إلا به، والحلف بالمخلوقات في حكم الحلف بالآباء". وقال السيوطي: "قال العلماء: السر في النهي عن الحلف بغير الله أن الحلف بالشيء يقتضي تعظيمه، والعظمة في الحقيقة إنما هي لله وحده". وقد ذكر النووي في كتاب رياض الصالحين: "باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبي، والكعبة، والملائكة، والسماء، والآباء، والحياة، والروح، والرأس (السلطان)، وحياة السلطان، ونعمة السلطان، وتربة فلان، والأمانة، وهي من أشدها نهيا"، ثم أورد في هذا الباب حديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت).
الحلف بغير الله شرك
[كتاب المستدرك للطبرسي]. (٣) وعنه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: (من حلف بغير الله فقد كفر وأشرك). [كتاب المستدك للطبرسي، وكتاب عوالي اللآلي لابن أبي جمهور الأحسائي]. وهذه الروايتان تنص على أن الحلف بغير الله نوع من أنواع الشرك والكفر الأصغر، وقد يصل إلى الشرك الأكبر إذا اعتقد الحالف أن المحلوف به كمنزلة الله بالعظمة والتعظيم، أما إذا اعتقد أن المحلوف به دون الله فهو من الشرك الأصغر. (٤) وعن الصادق -عليه السلام- عن آبائه عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في حديث المناهي أنه نهى أن يحلف الرجل بغير الله، وقال: (من حلف بغير الله فليس من الله في شي… ونهى أن يقول للرجل: لا وحياتك، وحياة فلان). [كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي 23/ 259 ،وكتاب بحار الأنوار للمجلسي]. (٥)عن علي بن الحسين -عليه السلام- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: (لا تحلفوا إلا بالله). [كتاب نوادر الأسعري]. (٦) قال الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب -عليه السلام- قال: (نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يحلف الرجل بغير الله، وقال: من حلف بغير الله فليس من الله في شيء). [كتاب مجموعة ورام لأبي الحسين ورام ابن أبي فراس المالكي الاشتري هو من القرن السادس].
وأمّا الثالث: فيكتنفه كثير من الغموض، ولا يعلم كيفية رفع الاِشكال، وأمّا ما نقله عن ابن أبي الاصبع فيرجع إلى المعنى الاَوّل، وهو أنّ القسم بالمخلوق قسم
بالخالق. وما نقله عن ابن أبي حاتم، من أنّ اللّه يقسم بما شاء من خلقه وليس لاَحد أن يقسم إلاّ باللّه، أمر غير واضح، لاَنّإقسام المخلوق بغير اللّه لو كان من مقولة الشرك
فالقاعدة لا تقبل التخصيص، فيكون قسمه سبحانه بغير اللّه أيضاً شركاً وعبادة. وإن كان قسمه سبحانه لاَجل بيان قداسته وعظمته أو الاَسرار المكنونة فيه، فهو أمر مشترك بين الخالق والمخلوق. والجواب: انّالنهي عن الحلف بغير اللّه مختص بالطواغيت والاَنداد والمشركين من الآباء، وأمّا غيرهم فلم يرد فيهم نهي. 1- صحيح مسلم:3|94، باب أفضل الصدقة من كتاب الزكاة. 2- صحيح مسلم:1|32، باب ما هو الاِسلام. 3- شرح الزرقاني على موطأ مالك: 4|159 برقم 580. 4- نهج البلاغة: الخطبة 23و85. 5- نهج البلاغة: الخطبة 23و85. 6- سنن ابن ماجة: 1|277؛ سنن الترمذي: 4|109. 7- سنن النسائي: 7|7؛ سنن ابن ماجة: 1|278. 8- سنن النسائي:7|9. 9- سنن النسائي: 7|8. 10- انظر الفقه على المذاهب الاَربعة:2|75، كتاب اليمين، مبحث الحلف بغير اللّه تعالى.
الحلف بغير الله من
وحذر عليه الصلاة والسلام من الأيمان في البيع والشراء، ولا سيما مع الكذب، فإن ذلك يغضب الرب ويمحق البركة، ومن ذلك الحديث الصحيح: إياكم والحلف في البيع، فإنه ينفق، ثم يمحق ، والحديث الآخر: الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للربح. فالمؤمن يتباعد عن الكذب في أيمانه وأقواله وأفعاله، ويتحرى الصدق في أقواله وأيمانه وأعماله، وإذا حلفت فعليك أن تحرص على حفظ يمينك حتى إذا حنثت تكفر عن يمينك، لا تدعها بغير تكفير، فحفظ اليمين يكون بالتقليل منها وعدم الإكثار منها إلا عند الحاجة، ويكون أيضًا بالتكفير عنها إذا حنثت فيها، أو دعت الحاجة للحنث فيها، فإن المؤمن يشرع له الحنث إذا دعت الحاجة إلى ذلك، فلو قال مثلا: والله لا أزور أخي، أو والله لا آكل كرامته، فإن الأفضل له أن يكفر عن يمينه وألا يستمر فيها لأن هذا يفضي إلى القطيعة. وكذلك إذا قال: والله لا أكلم فلانا، وهو بغير حق، ما يستحق الهجر، فإن الأفضل أنه يكفر عن يمينه ويكلم أخاه، أو قال: والله لا أبر أبي، أو والله لا أبر أمي، فإن هذه يمين خاطئة، فعليه أن يكفر عنها، وعليه أن يبر أمه ويبر أباه وأشباه ذلك. فحفظ اليمين يكون بالتقليل منها، ويكون أيضا بالتكفير عنها إذا حنث فيها، ويجب عليه أن تكون أيمانه بالله وحده، أو بصفة من صفاته، كأن يقول: بالله، أو برب العالمين، أو بالرحمن، أو بالرحيم، أو بعلم الله، أو وعلم الله، أو وعزة الله، وأشباه ذلك.
الخطبة الأولى:
الحمد لله الذي بين لعباده الحلال من الحرام، والمعروف من المنكر، وأوضح لهم سبيل النجاة والفلاح من سبل الضلال والهلكة، وشرَّف من تمسك بدينه وشريعته، فأتمر بأمره، واجتنب ما نهاه عنه. والصلاة والسلام على خاتم رسله وأنبيائه، الذي بلغ الرسالة، وأزال الجهالة، وبين الهدى من الضلالة، فلا يزيغ عما جاء به إلا هالك خاسر، وعلى آله وأصحابه وأتباعه المستمسكين بسنته في حياتهم الدنيا.