إزالة ندبة الولادة القيصرية، والنسيج المتندب بسبب الحمل. التخلص من علامات التمدد في البطن. شد البطن بالتخلص من الدهون الزائدة. نحت محيط الخصر. تقليم الجلد الزائد. إعادة مرونة وقوة جلد البطن والخصر. إصلاح عضلات البطن المنفصلة والمتمددة. تحسين الشكل العام للبطن عما قبل. ندبة جراحية أسفل البطن وفوق منطقة العانة تتلاشى تدريجيًّا مع الوقت. تحسين مظهر السرة. عملية شد البطن مع الولادة القيصرية.. هل هي آمنة؟ - كل يوم معلومة طبية. تنحيف الوسط والبطن وجعلها تبدو أكثر شبابًا. الوقت المناسب لعملية شد البطن بعد الولادة القيصرية؟
بعد الولادة القيصرية تحتاج الأم لفترة من الوقت لتشعر بالاستقرار من الناحيتين المعنوية والجسدية، كما يجب أن تكون قادرة على دعم الارتباط بينها وبين طفلها، ولأن من الأمور الطبيعية اكتساب الوزن الناتج عن الحمل يفضل أن تنتظر الأم بعض الوقت حتى تفقد هذا الوزن قبل اتخاذ قرار بإجراء عملية شد البطن. التعافي من عملية شد البطن قد يستغرق أسبوع أو أسبوعين وربما أكثر من ذلك وفقًا للحالة الصحية لمن تخضع للجراحة، مما يرهق الأم التي تعتني بطفلها، وسيؤثر على صحتها وسرعة التعافي؛ بسبب الضغط على أماكن الجراحة بسبب العناية بالطفل وإرضاعه. تزامن فترة التعافي لكلا الجراحتين في الأسابيع والأشهر الأولى بعد الولادة يشكل خطر على صحة الأم؛ لأن بعد الولادة تبدأ البطن في تشكيل وإعادة بناء نفسها من جديد، وتبدأ العضلات والجلد في التعافي مما قد يؤثر على نتيجة الجراحة.
عملية شد البطن بعد الولادة القيصرية على حالات الحمل
ما يميز هذا الإجراء هو أن العملية تتم تحت تأثير نفس التخدير المستخدم الولادة القيصرية، إلى جانب فترة تعافي واحدة لكلا العمليتين معًا. أما في حالة إجراء عملية شد البطن بعد الولادة القيصرية بفترة وفي عملية منفصلة، فلا يتم ذلك إلا بعد ستة أشهر من الولادة على الأقل، وتتم العملية بالخطوات التالية: تخضع المريضة للتخدير الكلي. يتم عمل شق أفقي في المنطقة التي تقع بين أعلى العانة ومنطقة السرة. يقوم جراح التجميل برفع الجلد وتصحيح انفصال عضلات البطن. ثم يقوم باستئصال الجلد الزائد بعد شد الجلد. قد يقوم الطبيب بوضع أنابيب لتصريف الدم والسوائل تحت الجلد. تستغرق هذه العملية من 2 - 3 ساعات كحد أقصى، وتحصل المريضة بعدها على بطن مشدود خالي من الترهلات والدهون. عملية شد البطن بعد الولادة القيصرية على حالات الحمل. {clonedDoctorInfo} متى يحدث التعافي بعد عملية شد البطن بعد الولادة القيصرية؟ يعتمد التعافي من عملية شد البطن بعد الولادة القيصرية على توقيت العملية: ففي حالة القيام بكلا العمليتين معًا - الولادة القيصرية وشد البطن - تكون فترة التعافي أطول وأصعب على المريضة، فالطبع لن تتمكن من توفير الراحة المطلوبة والالتزام بكافة تعليمات الطبيب في ظل اهتمامها بمولودها الجديد؛ لذلك لا يفضل معظم الأطباء الدمج بين كلا العمليتين.
تتعذّر عمليّة الولادة الطبيعية في حالات محدّدة، ويُلجأ إلى التدخّل الجراحيّ لإخراج الجنين من رحم الأم؛ وتُعرف بالولادة القيصرية. الولادة القيصرية هي عمليّة إخراج الجنين من الرّحم عن طريق عمل شقٍّ في جلد أسفل البطن والرَّحم من قِبل طبيب التوليد بعد التخدير الكامل أو الموضعيّ للأم.
السؤال:
وأول رسالة تطالعنا نعرضها على فضيلته، وردت إلينا من المستمع الطالب (محمد. س. ن) من الجمهورية العراقية محافظة بابل، يقول: هل النذر الذي يعود أجره للأئمة حلال، أم حرام؟ وصفته: أن يقول صاحب النذر عند تأديته له يقول: النذر لله، وثوابه للإمام الفلاني -مثلًا- ؟ تفضل طال عمرك. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
هذا السؤال فيه إجمال، والنذور قسمان: قسم شرعي، وقربة إلى الله وإن كان أصله ينهى عنه، لقول النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله؛ فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله؛ فلا يعصه لكن جنس النذر ينبغي أن يدعه المؤمن، لقوله -عليه الصلاة والسلام- لما سئل عن النذور قال: لا تنذروا؛ فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل متفق على صحته، وفي لفظ آخر من حديث ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- عن النبي ﷺ: أنه نهى عن النذر، وقال: إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل. النذر ـ اليمين ـ العهد » احكام النذر - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). هذا يدل على أن جنس النذر لا ينبغي؛ لأن فيه إلزام، وقد يشق على المسلم أداؤه، فينبغي له أن يدع النذر، لكن متى نذر نذر طاعة؛ وجب عليه الوفاء؛ لأن الله سبحانه مدح الموفين بالنذر، فقال : يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا [الإنسان:7] قال سبحانه: وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ [البقرة:270] وقال -عليه الصلاة والسلام- من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه.
النذر ـ اليمين ـ العهد » احكام النذر - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
فإن كنت نذرت صيام ثلاثة أيام مُطلقة هكذا فتصومين ثلاثة أيام ، مجتمعة أو متفرقة
وإن كنت حدّدت ثلاثة أيام أو نويت ثلاثة أيام معينة من الشهر أو نويت أنها متتابعة فتصومين حسب نيّتك. والله يحفظك.
السؤال:
وجهوني -جزاكم الله خيرًا- إلى كيفية النذر الصحيح حتى أكون على بصيرة من أمري؟
الجواب:
النذر لا ينبغي، الرسول نهى عن النذر -عليه الصلاة والسلام- وقال: لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل فلا ينبغي النذر، لكن من نذر طاعة؛ وجب عليه الوفاء، لقول النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله؛ فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله؛ فلا يعصه ولأن الله مدح الموفي بالنذر في صفة الأبرار، فقال سبحانه: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا [الإنسان:7]. وهذه نذور الطاعة نذور الطاعة، يجب على الناذر أن يوفي بها، ويمدح بالوفاء، مثل أن ينذر أن يصوم يوم الإثنين والخميس، أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، أو يصوم ستة أيام من شوال، فهذا نذر طاعة يلزمه الوفاء، أو ينذر أن يتصدق بكذا وكذا من المال، أو ينذر أن يحج، أو يعتمر، كل هذه النذور طاعة؛ فعليه أن يوفي بها. أما إذا كان الناذر نذر معصية مثل قال: لله عليه أن يشرب الخمر، أو لله عليه أن يقطع رحمه أو يعق والديه، هذا نذر منكر، ليس له الوفاء به، وعليه كفارة يمين، وهكذا لو نذر النذور الأخرى مكروهة، أو مباحة إن وفى بها؛ فلا بأس، وإلا فعليه كفارة يمين.