5 episodes
القرآن الكريم كاملاً بصوت القارئ الشيخ عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي برواية ورش عن نافع
FEB 18, 2018
سورة الفاتحة
سورة الفاتحة بصوت القارئ عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي
سورة الطور
سورة الطور بصوت القارئ عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي
سورة النجم
سورة النجم بصوت القارئ عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي
سورة القمر
سورة القمر بصوت القارئ عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي
سورة الإنفطار
سورة الإنفطار بصوت القارئ عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي
Customer Reviews
Top Podcasts In Religion & Spirituality
- عبدالرشيد شيخ عليرضا
- عبدالرشيد شيخ على الانترنت
- عبدالرشيد شيخ على موقع
- الحياء شعبة من شعب الإيمان – تجمع دعاة الشام
- الحياء شعبة من شعب الإيمان – الذاكر
عبدالرشيد شيخ عليرضا
سورة البلد
تقييم المادة:
عبد الرشيد بن الشيخ علي صوفي
هذا التسجيل واضح وموثوق لتعلم أحكام التجويد ومخارج الحروف معلومات: هذا الشريط على الشبكة الإسلامية بالتعاون مع تسجيلات حنين الإسلامية - مكة المكرمة. لأول مرة في العالم ، المصحف المرتل الكامل برواية خلف عن حمزة. ملحوظة: ---
المستمعين: 1666
التنزيل: 9358
الرسائل: 10
المقيميّن: 0
في خزائن: 75
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
شيخ عبدالرشيد
الصوت الجميلة
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
عبدالرشيد شيخ على الانترنت
ثم رئيس للبلاد منذ 10 يونيو 1967، وحتى اغتياله في 15 أكتوبر 1969. وهو والد رئيس الوزراء عمر عبد الرشيد شارماركي. محتويات
1 حياته المبكرة
2 الحياة السياسية
3 اغتياله
4 روابط خارجية
5 المراجع
حياته المبكرة [ عدل]
ولد شارماركي عام 1919 في بلدة هارارديري شمال مركز إقليم مدج في الصومال. تنحدر أسرته من عشيرة ماجرتين. نشأ في مقديشو ، تلقى تعليمه في الكتاتيب وأتم الابتدائية عام 1936. وبعد ذلك عمل في التجارة ثم كموظف حكومي في الإدارة الاستعمارية الإيطالية. انضم شارماركي إلى عصبة الشبيبة الصومالية عند تأسيسه عام 1943. ثم دخل الخدمة المدنية في سلطة الإدارة البريطانية في العام التالي. في حين لا يزال في الخدمة المدنية، أكملت شارماركي دراسته الثانوية عام 1953. وحصل على منحة للدراسة في جامعة روما سابينزا
، حيث حصل على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية. وفي عام 1960، انجب ابنه، عمر شارماركي ، الذي أصبح فيما بعد رئيس وزراء الحكومة الاتحادية الانتقالية الصومالية. صفحة القارئ عبد الرشيد بن الشيخ علي صوفي. الحياة السياسية [ عدل]
انضم لحزب اتحاد الشبيبة الصومالي (SYL) بعد تأسيسه عام 1943 ، وبعد هزيمة إيطاليا في الحرب العالمية الثانية واستيلاء بريطانيا على جنوب الصومال انضم عبد الرشيد إلى الخدمة المدنية البريطانية والتحق بجامعة روما بإيطاليا والتي تخرج منها عام 1957م.
عبدالرشيد شيخ على موقع
انتخب لعضوية الجمعية التشريعية بعد عودته للوطن من إيطاليا التي تلقى فيها دراسته العليا في العلوم السياسية عام 1959 ، وفي عام 1958 أصبح نائبا في الجمعية التشريعية في عهد الوصاية الإيطالية، وبعد استقلال الصومال في 1 يوليو 1961 ، اختاره الرئيس عبد الله ادن ليكون رئيسا للوزراء، وعند تأسيس البرلمان انتخب عضوا في مارس 1964. فاز في الأنتخابات الرئاسية التي جرت في 10 يونيو 1967 ، وأصبح ثاني رئيس لجمهورية الصومال. وكان أيضا فاز برئاسة الحزب الحاكم وهو حزب وحدة الشباب الصومالي، وعيّن محمد إبراهيم عغال رئيسا للوزراء، والذي كان حليفه في السنوات الأخيرة. عبدالرشيد شيخ علي. اغتياله [ عدل]
أثناء قيامه بزيارة لمدينة لاصعانود تعرض شرماكي لحادث اغتيال على يد شرطي باستخدام بندقية من مسافة قريبة، مما تسبب في مقتله على الفور في 15 أكتوبر 1969. أدى هذا الحادث لحدوث انقلاب عسكري بيد كبار القادة في الجيش نتج عنه تولي محمد سياد بري حكم البلاد.
تقدم الدكتور خالد عبدالغفار القائم بأعمال وزير الصحة والسكان ، وجميع العاملين بالوزارة والجهات التابعة لها، بخالص العزاء والمواساه، لأسرة الدكتور محمد على عبد الرشيد الطبيب المقيم في قسم الرعاية المركزة بمستشفى الشروق المركزي، بمحافظة القاهرة. وأعرب الدكتور خالد عبدالغفار، عن خالص دعائه للمولى -عز وجل- أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يسكنه فسيح جناته وأن يلهم ذويه الصبر والسلوان. كان الدكتور محمد علي عبدالرشيد، قد تعرض، لأزمة قلبية مفاجئة، مساء أمس الأحد، توفي على إثرها، بالرغم من محاولات زملائه لإنقاذه حياته.
رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. الحياء مفتاح لكل خير:
وَكَفَى بِالْحَيَاءِ خَيْرًا أَنْ يَكُونَ عَلَى الْخَيْرِ دَلِيلًا، وَكَفَى بِالْوقاحَةِ وَالْبَذَاءِ شَرًّا أَنْ يَكُونَا إلَى الشَّرِّ سَبِيلًا. الحياء كله خير ولا يأتي إلا بخير، ففي الصحيحين عن عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (ص): «الحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ». وفي رواية لمسلم: « الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ ». قَالَ أَوْ قَالَ « الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ ». وأخرج الدارقطني والبيهقي عن قُرَّة بن إياس رضِي الله عنْه: قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): « بَلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ ». صحيح التَّرغيب. ومن هنا فلا بد من تصحيح العبارة التي تروج على الألسن "لا حياء في الدين" بعبارة أدق وأصح "لا حياء في تعلم الدين" فالحياء المذموم هو الذي يمنع صاحبه من تعلم دينه، من النصح لغيره، من قول الحق، من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. الحياء شعبة من شعب الإيمان – تجمع دعاة الشام. وهو في الحقيقة ليس حياء وإنما هو خجل. والله تعالى يقول: ﴿ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ﴾ [الأحزاب: 53].
الحياء شعبة من شعب الإيمان – تجمع دعاة الشام
جعلها الله في ميزان حسناتك يوم العرض الأكبر
ولا حرمت الأجر والثواب
18-11-2010, 09:30 PM
المشاركه # 12
الاخوات شذا الورد
ومنى
وهمسة حزن
وزهرة الشرقيه
شرفتن متصفحي بالمرور والمشاركه بارك الله فيكن
ووفقنا الله واياكن وعموم المسلمين لما يحبه ويرضاه
الحياء شعبة من شعب الإيمان – الذاكر
عن سلمان الفارسي قال: ( إن الله إذا أراد بعبده هلاكاً نزع منه الحياء، فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا مقيتاً ممقتاً. فإذا كان مقيتاً ممقتاً نزع منه الأمانة، فلم تلقه إلا خائناً مخوناً. فإذا كان خائناً مخوناً نزع منه الرحمة، فلم تلقه إلا فظاً غليظاً. ). وعن ابن عباس قال: ( الحياء والإيمان في قرن، فإذا نزع الحياء تبعه الآخر). وقد دل الحديث وهذان الأثران على أن من فقد الحياء لم يبق ما يمنعه من فعل القبائح، فلا يتورع عن الحرام. ولا يخاف من الآثام، ولا يكف لسانه عن قبيح الكلام. ولهذا لما قل الحياء في هذا الزمان أو انعدم عند بعض الناس كثرت المنكرات، وظهرت العورات، وجاهروا بالفضائح، واستحسنوا القبائح. وقلت الغيرة على المحارم أو انعدمت عند كثير من الناس، بل صارت القبائح والرذائل عند بعض الناس فضائل، وافتخروا بها، فمنهم المطرب والملحن والمغني الماجن، ومنهم اللاعب الناعب الذي أنهك جسمه وضيّع وقته في أنواع اللعب، وأقل حياء وأشد تفاهة من هؤلاء المغنيين واللاعبين من يستمع لغوهم، أو ينظر ألعابهم، ويضيع كثيرا من أوقاته في ذلك. الحياء شعبة من شعب. ومن ذهاب الحياء في النساء اليوم:
ما ظهر في الكثير منهن من عدم التستر والحجاب، والخروج إلى الأسواق متطيبات متجملات لابسات لأنواع الحلي والزينة، لا يبالين بنظر الرجال إليهن، بل ربما يفتخرن بذلك، ومنهن من تغطي وجهها في الشارع وإذا دخلت المعرض كشفت عن وجهها وذراعيها عند صاحب المعرض ومازحته بالكلام وخضعت له بالقول؛ لتطمع الذي في قلبه مرض.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلي اله وصحبه. في الحديث الشريف عن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ رَسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم مَرَّ على رَجُلٍ من الأنْصَار وهُو يَعِظُ أخَاهُ في الْحياءِ، فقال عليه الصلاة والسلام:
((دَعْهُ فَإنَّ الحياءَ من الإيمانِ))
[أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي ومالك في الموطأ عن عبد اللَّه بن عمر]. هذا الحديث يربط بين الخُلُق وبين الإيمان, والحقيقة التي يغفل عنها معظم الناس أنه لا يمكن أن تكون أخلاقياً إلا إذا كنت مؤمناً، لأن مكارم الأخلاق مخزونة عند الله تعالى, فإذا أحب الله عبداً منحه خلقاً حسناً. إذا الإنسان استحى أن يعمل معصية معنى هذا أن الحياء لجام, الحياء رادع داخلي, وبالمناسبة الإنسان يُحب أن يدعو إلى الله, أما إذا وجدت إنساناً أخلاقياً, و لو كان غير مسلم فإنك ستحترمه, أما إنسان غير أخلاقي أبداً, لو رأيته له عبادات لا تعبأ به إطلاقاً, لأنه لو كان له اتصال بالله لكان على شيء من الخلق. من الواضح ان من كان قريب من الله متصلا بالله اتصلافعليا. الحياء شعبة من شعب الإيمان – الذاكر. نتج عنه الحياء. فالحياء من الإيمان, رحمة القلب من الإيمان, الإنصاف من الإيمان, التواضع من الإيمان, فإذا أردت خلقاً حسناً فابحث عن الإيمان, الإيمان أساس الخلق الحسن.