Twitter
Facebook
Linkedin
whatsapp
الأحد، 04-07-2021 الساعة 10:17
ما أسباب ارتفاع درجات الحرارة في الكويت؟
لأنها تقع بالقرب من مدار السرطان. هل تستمر الحرارة في الكويت بالارتفاع؟
ستسجل أعلى درجات الحرارة في نهاية يوليو. وصلت درجة الحرارة في دولة الكويت إلى 53. 5 مئوية في الظل و70 تحت الشمس، مسجلة أعلى الأرقام في العالم، حسبما ذكرت صحيفة "الراي" المحلية. وتوقع الفلكي والمؤرخ عادل السعدون، أن تسجل أعلى درجات الحرارة في نهاية يوليو الجاري. ونقلت "الراي" عن السعدون في تقرير لها، نشر مساء السبت، قوله: "في 21 يونيو من كل عام، وأحياناً 22 يونيو، تتعامد الشمس على مدار السرطان، ونتيجة هذا التعامد يبدأ فصل الصيف فلكياً في نصف الكرة الشمالي". وأوضح أن "فصل الشتاء يبدأ في نصف الكرة الجنوبي، وهو ما يُسمى بالانقلاب الصيفي، حيث بلغ أطول نهار 14 ساعة تقريباً، ثم يبدأ النهار في النقصان تدريجياً". بدوره قال عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك، بدر العميرة: إن "تسجيل الكويت أعلى درجات حرارة على مستوى العالم يعود لأسباب عدة؛ من بينها وقوع الكويت بالقرب من مدار السرطان، وبالتالي تتعامد عليها الشمس وتزداد درجة الحرارة".
- الحرارة في الكويت
- كم درجة الحرارة في الكويت
- درجات الحرارة في الكويت
- درجة الحرارة في الكويت ٧٠
- درجات الحرارة في الكويت لمدة اسبوع
- في محاضرة في أدبي المدينة
- تبديل اللوحات الإرشادية لزوار المدينة المنورة من «للمسلمين فقط» إلى «حد الحرم»
- "حدود حرم" المدينة تتعرض للطمس.. و"الأمانة" صامتة - جريدة الوطن السعودية
الحرارة في الكويت
تنتشر على مواقع التواصل الاجتماعي مجموعة صور أثارت الفزع قيل إنها تظهر ذوبان أجسام صلبة نتيجة درجات الحرارة المرتفعة جداً في الكويت. صحيح أن الكويت تشهد صيفاً شديد الحرارة، إلا أن هذه الصور لا علاقة لها بموجة الحرّ هناك. يضمّ المنشور مجموعة صور تظهر جميعها أجساماً ذائبة مثل مصابيح سيارات وحاوية نفايات وخزان مياه وإشارات سير. كما وتظهر في واحدة منها بيضة وكأنها نضجت على الأسفلت. وقيل في التعليق المرافق للمنشور إن كل ما يظهر في الصور هو بفعل موجة الحرّ الشديد في الكويت. مشاهد مروعة بالكويت لتخطي درجة الحرارة الـ 70: ذوبان السيارات وإشارات المرور واحتراق بعضها! #اوكرانيا_ولا_ابها #برنامج_فخر #مشهور_جالس_يوزع_فلوسه #الكويت #طقس_الكويت #كم_مره_خرفنوك_البنات #انقذوا_انفال #نصف_جمال_الانسان #درجة_الحرارة #طقس_السعودية
— mohamed elgharabawy (@melgarbawy1) July 4, 2021
بدأ تداول هذه الصور في الرابع من يوليو في وقت تسجّل فيه الكويت درجات حرارة قياسيّة. إلا أن هذه الصور لا علاقة لها بموجة الحرّ هناك. لا صحة للصور المتداولة مجدداً لذوبان السيارات بسبب إرتفاع درجة الحرارة في الكويت, والصور الحقيقية من ولاية أريزونا الأمريكية، بعدما اندلع حريق بالقرب من جامعة أريزونا فى يونيو 2018، والذى ألحق الضرر بالسيارات التى كانت بجانب مكان الحادثة.
كم درجة الحرارة في الكويت
للمزيد حول موضوع درجات الحرارة المرتفعة.. حقيقة ذوبان السيارات في الكويت والسعودية اضغط هنــــــا
المصرى اليوم
درجات الحرارة في الكويت
وبحسب صحيفة "الراي" الكويتية، قال المسؤول في إدارة الأرصاد الجوية بالكويت، عبد العزيز القراوي، يوم السبت الموافق 3 يوليو الجاري إن "درجة الحرارة تحت أشعة الشمس تراوحت، الجمعة، بين 65 و70 درجة مئوية". وأضاف أن "درجة الحرارة وصلت خلال الأيام الماضية إلى 53. 5 درجة مئوية في الظل في بعض مناطق الكويت". وأوضح القراوي أن "قراءات وتسجيل درجة الحرارة تؤخذ عالميا وفق آلية موحدة، وهي قياس درجة حرارة الهواء في الظل". وأشار إلى أن "درجة الحرارة تحت أشعة الشمس والتي يمكن قراءاتها من أجهزة السيارات وغيرها من الأجهزة الأخرى، تراوحت ما بين 65 و70 درجة مئوية، متوقعا انخفاض درجة الحرارة إلى معدلاتها الطبيعية الأحد الماضي، لتتراوح بين 48 و49 درجة مئوية". ووفقا للصحيفة، فقدت شهدت محافظات بالكويت بينها سلوى والجهراء، انقطاعا في الكهرباء، وسط دعوات أطلقتها وزارة الكهرباء للمواطنين والمقيمين في البلد الخليجي إلى ترشيد استهلاك الطاقة الكهربائية. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
درجة الحرارة في الكويت ٧٠
الأرصاد الجوية: درجات الحرارة تبدأ في الارتفاع التدريجي نهارا ومن المتوقع تراجع سرعة الرياح وظهور الغيوم كما أن هناك فرصة لسقوط أمطار متفرقة في نهاية الأسبوع
درجات الحرارة في الكويت لمدة اسبوع
ووفقًا لتقارير وكالة المحيطات والغلاف الجوي الأميركية، كان شهر يونيو (حزيران) الماضي الأعلى في معدلات الحرارة للبحار واليابسة في الكرة الأرضية من فترة تزيد على 137 عامًا، وبالفعل سجلت مناطق في الكويت وأخرى مجاورة كالعراق درجات قياسية خلال الشهرين الماضيين.
81 م (5 قدم 1...
نال جائزة مؤسسة عبد العزيز سعود البابطين للابداع الشعري- 1998
تم تكريمه في مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي في دورته العاشرة بوصفه واحداً ممن أغنوا الحركة المسرحية العربية. تم تكريمه في معرض الكت...
فنون - كتب امير التهامي في الجمعة 8 مايو 2020 09:14 مساءً - 45 دقيقة مضت أخبار السعودية 383 زيارة
Advertisements
أصدر العاهل السعودي، الملك سلمان بن عبد العزيز، أمرًا ملكيا اليوم ال...
يهدف المقرر الى تعريف الطالب بأبرز أخلاقيات البحث العلمي، وطرق البحث باستخدام محركات البحث الرسمية وغير الرسمية والمحلية والعالمية، والطريقة العلمية المناسبة لنقد البحوث المقدمة للنشر،...
تناول...
أعلنت القوات البرية الملكية السعودية ممثلة بمركز ومدرسة سلاح التموين بالطائف عن فتح باب القبول و التسجيل لعام 1436هـ لحملة الثانوية العامة و الشهادة المتوسطة ( الكفاءة). الشروط:-
1- أن يكون سعودي الأصل والمنشاء والولادة عدا من كان مع والديه خارج ال...
25
التسمم بالسيلينيوم
أي عمل يستدعي التعرض لغباره أو أبخرته أو المواد المحتوية عليه
26
الأعراض والأمراض الناتجة عن التعرض لتغيرات الضغط الجوي
كل عمل يستدعي التعرض المفاجئ أو ال...
تاريخ النشر: الخميس 7 صفر 1421 هـ - 11-5-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 4087
12423
0
167
السؤال
أشكركم على هذه الخدمة الطيبة والمتميزة، وأرجو الله أن يثيب القائمين عليها. السؤال هو: اشتريت أرضًا بالمدينة النبوية لتعميرها مستقبلًا، ولكنها تبعد عن الحرم ما يقارب 6 أميال (10 كيلو) تقريبًا غربا. فهل تعتبر هذه الأرض داخل حرم المدينة؟ وما هي حدود المدينة من الناحية الشرعية؟ وجزاكم الله خيراً
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم حدود المدينة من جهاتها الأربع، وذلك فيما رواه البخاري ومسلم من حديث علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: المدينة حرم ما بين عَير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثًا أو آوى محدثًا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل. وما رواه أبو عوانة في المسند من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المدينة حرم ما بين لابتيها. حدود حرم المدينة. واللابة: الحرة، وهي الأرض التي قد ألبستها حجارة سود. قال الدكتور صالح بن حامد الرفاعي في كتابه -الأحاديث الواردة في فضائل المدينة جمعًا ودراسة-: فهذان الحديثان وغيرهما حددا المدينة من الجهات الأربع، فحدها من جهة الجنوب جبل عَير، وهو جبل ممتد من الغرب إلى الشرق ويشرف طرفه الغربي على ذي الحليفة، وطرفه الشرقي على المنطقة المتصلة بمنطقة قباء من جهة الجنوب الغربي.
في محاضرة في أدبي المدينة
وعَيرْ جبل معروف في جنوب المدينة المنورة، وثور (كما رأيته) جبل بركاني (جنيني) صغير يقع شمال جبل أُحد مباشرة وهذه الحدود لا خلاف فيها عند معظم العلماء، ولكن الجدل الدائر هو حول امتداد اللابتين من الشرق والغرب (واقم والوبرة) «، أو حديث بني عبد الأشهل عندما زارهم النبي – صلى الله عليه وسلم- في الحرة الشرقية وقال لهم: يا بني عبد الأشهل أنتم خارج حدود الحرم، ثم أخذ –صلى الله عليه وسلم- ينظر يمينا وشمالا ثم قال لهم بل أنتم فيه بل أنتم فيه، ليؤكد لهم أنهم داخل حدود الحرم.
وأبدوا استغرابهم من صمت الأمانة تجاه هذه المخالفات البيئية والصحية والدينية والاجتماعية، مؤكدين أنهم تقدموا لها بشكاوى عدة، مطالبين إياها بإعادة تأهيل العلامات الحدودية وإزلة المباني المهجورة وإعادة التربة التي تنظم تصريف مياه الأمطار.
تبديل اللوحات الإرشادية لزوار المدينة المنورة من «للمسلمين فقط» إلى «حد الحرم»
الثقافية - المدينة المنورة: استأنف صالون أسرة الوادي المبارك في نادي المدينة المنورة الأدبي نشاطه بمحاضرة لعضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة الدكتور محمد بن حسين الجيزاني بعنوان: (جبل ثور.. في محاضرة في أدبي المدينة. الحقيقة الغائبة) الذي أكدَّ أن ثمة حقائق غابت على عدد من أهل العلم والباحثين والمؤرخين في تحديد موقع جبل ثور بالمدينة والتبست عليهم الكثير من الأمور بشأنه حتى أن منهم من نفى وجوده في المدينة، وأشار الجيزاني أن الخلاف حول تحديد جبل ثور التاريخي ظهر عام 1374هـ. وقال: أنه لم يرد بين أهل العلم والمؤرخين خلاف على موقع جبل ثور التاريخي وهو جبل صغير يقع في محاذاة جبل أحد من جهته الشمالية إلا قبل خمسة عقود عندما شكك إبراهيم العياشي وتردد في كتابه: (المدينة بين الماضي والحاضر) بينه وبين جبل صغير آخر يقع على طريق المطار حالياً يعرف بجبل الخزان. مشيراً إلى أن رأي العياشي تلقاه من بعده جملة من المؤرخين بالإذعان والقبول نظراً لمكانة العياشي العلمية في ذلك الزمان، وبحسب المحاضر أن العياشي فتح باب الاجتهاد حتى وصلت المواقع المختلف عليها لحد حرم المدينة الشمالي 4 مواقع.
كأننا نواجه تراث أربعة عشر قرنا من النشاط العلمي والديني والثقافي، وتدهش لأسماء الأعلام، والخزائن، والكتب، وكأن المدينتين المقدستين لم تعرفا في تاريخيهما إلا التأليف، والكتب، والتلقي، والإجازات، والقراء
&Quot;حدود حرم&Quot; المدينة تتعرض للطمس.. و&Quot;الأمانة&Quot; صامتة - جريدة الوطن السعودية
وَلَعَل الاِخْتِلاَفَ فِي تَحْدِيدِ الأَْمْيَال يَرْجِعُ إِِلَى الاِخْتِلاَفِ فِي تَحْدِيدِ أَذْرُعِ الْمِيل وَأَنْوَاعِهَا. حدود حرم نة. (1) وَابْتِدَاءُ الأَْمْيَال مِنَ الْحَجَرِ الأَْسْوَدِ. هَذَا وَقَدْ حُدِّدَ الْحَرَمُ الْمَكِّيُّ الآْنَ مِنْ مُخْتَلَفِ الْجِهَاتِ بِأَعْلاَمٍ بَيِّنَةٍ مُبَيِّنَةٍ عَلَى أَطْرَافِهِ مِثْل الْمَنَارِ مَكْتُوبٍ عَلَيْهَا اسْمُ الْعَلَمِ بِاللُّغَاتِ الْعَرَبِيَّةِ وَالأَْعْجَمِيَّةِ". (2) البدائع 2 / 164، وحاشية ابن عابدين 2 / 155، 156، ومواهب الجليل 3 / 171، وجواهر الإكليل 1 / 194، ونهاية المحتاج 3 / 345، ومغني المحتاج 1 / 528، وإعلام الساجد 63 - 65، وكشاف القناع 2 / 473، ومطالب أولي النهى 2 / 382، وشفاء الغرام 1 / 54 وما بعدها. )
بدلت الجهات المعنية في السعودية، اللوحات الإرشادية التي تستقبل زوار المدينة المنورة التي تعد في المرتبة الثانية بين البقاع المقدسة في الإسلام، بالعبارة الشهيرة «للمسلمين فقط» وسط لون تحذيري أحمر، ومفادها أن الديانة شرط لدخول المنطقة المقدسة على غرار مكة المكرمة، إلى عبارة تبدو أكثر تلطفاً وترحيباً «إلى حد الحرم». كما تم استبدال الخطوط العربية القديمة إلى الخط المدني، كأسلوب لكتابة اللوحات الإرشادية على ممراتها، بهدف تعزيز مكونات الهوية البصرية لها، وفقًا للعربية. تبديل اللوحات الإرشادية لزوار المدينة المنورة من «للمسلمين فقط» إلى «حد الحرم». وتعود أسباب تلك التغييرات إلى الملامح البارزة في البلاد أخيراً، والانفتاح نحو العالم والثقافات المختلفة، اللذين قد يكون القرار الحكومي خلفهما. ويمكن الدخول لمنطقة المدينة المنورة للجميع من دون شرط الديانة، فعلى سبيل المثال، هناك 8 محافظات تتبعها إدارياً مثل العلا، وينبع، ومهد الذهب وغيرها، لا يشملها المنع، لكن الحظر التاريخي مفروض فقط على حدود الحرم المدني، حيث دُفن نبي المسلمين محمد عليه السلام ومجموعة من صحابته وعائلته. وقال صحيفة «إندبندنت» نقلًا عن مدير مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، الدكتور فهد الوهبي أن «تأسيس المدينة المنورة تأسيس خليط مجموعة جاءت من اليمن لتتشكل لاحقاً ويصبحون الأنصار، وأخرى جاءت من الشام وسكنت المدينة، وكثيرون غيرهم».