رواية "قاب قوسين" لصونيا عامر: دلالات للبوح ومقاطع استذكارية متفاوتة
[email protected]
بقلم عبد القادر كعبان*
إن العمل الجديد للكاتبة اللبنانية صونيا عامر الموسوم "قاب قوسين" نص مكتوب بصيغة الراوي المتكلم، والذي يجمع بين أدب الاعتراف والمذكرات والذي قد لا نجده يصنف ضمن جنس الرواية في العموم، لأنه في الحقيقة الأنا-الآخر لصونيا عامر، وهذا ما يبدو واضح الملامح منذ قراءة المقدمة وصولا إلى الخاتمة. تحكي لنا الساردة منذ البداية عن قريتها وسر تلك السنديانة التي تطرح البلوط وعن مراحل تكوينها العمرية، وكأنها رمز لعمر القرية وكل ما هو شعور إنساني يحيا فوق أرضها الطيبة: "... شجرة السنديان لا تمر بدورات عمرية تشويهية، تراها خضراء رغم تساقط أوراقها الصفراء، خضراء دائما وأبدا، إلا في حالات المرض، العطش أو الجوع أي التربة غير الصالحة. شاشة 1 .كوم موقع التحميل و المشاهدة العربي. " (ص 19). ترصد لنا عامر عبر جملة من ذكرياتها أجواء القرية وشؤونها الزراعية، حيث لا تكاد تصرف النظر عن أية تفاصيل صغيرة تتعلق بأشجارها ونبتاتها التي تحمل بين فروعها قصصا ورموزا تعكس تاريخ البلد وأهله، كما نقرأ ذلك على لسان الساردة: "أشجار كثيرة اجتاحت قريتنا مؤخرا، من أجملها أشجار الأرز، لم نكن نحلم بأن تحيا شجرة الرب في وادينا، لقد ظننا أنها حكر على الجبال الشاهقة المقابلة للبحر، لقد حدث وبالصدفة أن زرعها والدي بأرض مرتفعة تسمى 'الدابوش' وعاشت، ومن ثم بدأت المحاولات لزرعها من قبل الآخرين وعاشت، وهكذا أصبحت في حدائق المنازل كما هو حال حديقتنا. "
- قابَ قوسين – جريدة عالم الثقافة – World of Culture
- شاشة 1 .كوم موقع التحميل و المشاهدة العربي
- أحكام الطلاق عند الشيعة الإمامية
- ما هي شروط عدة المطلقة - أجيب
- شروط الطلاق في الإسلام | المرسال
- ما هي شروط عدة الطلاق - إسألنا
قابَ قوسين – جريدة عالم الثقافة – World Of Culture
إن اكثر ما لفت انتباهي قبل كل شيء هو عنوان الروايه المبهم.. ف اضطررت للجوء الى معجمي الوسيط لارى ما تعنيه كلمه قاب.. لارجع الى الآيه ' قاب قوسين او ادنى ' و اتوغل في تفسيرها.. فابعد ما تسلل الى اعماقي من تفاسير مبهمه.. لاترك بعد ذلك عنوان الكتاب لما يحتويه الكتاب.. لم اعي حقا معنى ان يكون للكتاب عنوان جذاب حتى ما اذا جذبتني هذه الروايه بذلك العنوان. قاب عينين او ادنى.. انه لمن السخف ان نحكم على الكتاب من عنوانه و ما اعنيه هنا الحكم السلبي للكتاب كأن لا يجذبني عنوانه ف لا اقرأه.. و لكن ماذا عن اعطاء الكتاب حق القراءه لمجرد ان العنوان جذبني ؟ كنت و قد وضعت تاملات عده بعد قراءة العنوان و لم تخب تلك التاملات ولم تنضب. روايه ذات ابعاد واقعيه جدا.. تبعدك كل البعد عن ما يسمى بالنهايات السعيده الابديه.. و كل البعد عن التاملات الايجابيه المحبطه! هي روايه اتسمت بالسلبيه ولا اعني بقولي تلك السلبيه المتداوله بيننا و انما السلبيه المفعمه بالواقعيه المتجرده من التاملات المستحيله التي ما إن يرفع اصحابها سقفها حتى تقع وقعا مؤلما مبرحا ضارا بهم.. قابَ قوسين – جريدة عالم الثقافة – World of Culture. روايه.. انتهت بعناد تام لرغبه شخصياتها لرغبه قراءها المنهمكين في مسابقه تلك السطور لمعرفه النهايه.. عناد تجسد بواقعيه و شفافيه تامه و عبر خط النهايه بهدوء و رويه!
شاشة 1 .كوم موقع التحميل و المشاهدة العربي
كما أن الأفكار والـ " sms " التي تومِض في أحاديث الشخصيات سواء أحاديث النفس أو الحوار الثنائي.. لا شك أنها كانت لفتة ذكيّة من الكاتبة, لمستُ فيها روحها وقناعاتها وأفكارها.. وربما أن ذلك بسبب متابعتي لها منذ زمن وقراءتي لِمَ تكتب, ولا أدري إن كان استنتاجي الحسيّ هذا صحيحاً أم لا, إلا أنه في كل الأحوال أجده من الذكاء كما قلت, أن يكون للكاتب رسائل خاصة تنوب عنه شخصيات روايتهِ في إيصالها للناس, ولا بد برأيي أن ينسج الكاتب بقصد أو دون قصد خيوطاً من روحه وعقله وقيمِه التي ستظهر في عمل من صُنع يديهِ. ولا أجدني أرى بأساً في اغتراف الروائي من ذاتهِ وإسقاط ذلك على شخوص خيالية كما يرى البعض. ولم تُرق لي ( بعض) السطور التي تتحدث عن المرحلة السياسية في التسعينات الميلادية في قالب اجتماعي وجدتهُ مُملًا بعض الشيء حتى في لغتهِ الوصفية للحدث وكيفية وقعهِ النفسي على شخصية البطل في الرواية _ قبل التحوّل المشروع _ وأسرته. وبعض الكلمات التي ذُكرت " كنَعت " لم أحبذ أن تُذكر, ربما ستفتح باباً للصراع الجدلي الذي لن ينتهي إن استقبلها قارئ ما ( كرأي شخصي من الكاتبة) وليس كسياق ضِمن تعبير وصفي يشرح بُعداً نفسياً وفكرياً لشخصية روائية.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "قاب قوسين" أضف اقتباس من "قاب قوسين" المؤلف: مرام عبد الرحمن مكاوي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "قاب قوسين" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
ذات صلة شروط عدة المطلقة ما هي عدة المطلقة
شروط عدَّة المطلقة
المطلقة طلاقاً رجعياً
لعدَّة المطلَّقة رجعياً شروط منها:
استيفاء المطلقة عدَّتها، وعدَّة المطلَّقة إذا كانت من ذوات الحيض ثلاثة قروء، والقرء هو الحيض، قال تعالى: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ). ما هي شروط عدة المطلقة - أجيب. [١] فالمطلقة المعتدَّة لا تخرج من عدَّتها إلا بانقضاء الحيضة الثالثة، فتكون ثلاث حيضات كاملة، وإذا كان الطلاق في الحيض فلا تحسب الحيضة الأولى وإنما يبدأ احتساب الحيضات الثلاث بعد الحيضة الأولى التي فارقها الزوج فيها. [٢] وأما المطلقة الحامل فإنَّ عدَّتها تنقضي بوضع حملها، قال تعالى: (وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ) ، [٣] أما المطلقة التي لا تحيض لصغر سنها أو كبره، فإنَّ عدَّتها ثلاثة أشهر، قال تعالى: (وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ). [٤]
عدم خروج المطلقة طلاقاً رجعياً من بيت زوجها ما دامت في عدتها، ولا أن يخرجها زوجها من بيتها حتى تنقضي عدتها فتصير أجنبية عنه، والحكمة في ذلك أنَّه ربما مال إليها زوجها وأرجعها في العدة، وهو مقصد الشريعة الإسلامية.
أحكام الطلاق عند الشيعة الإمامية
ما شروط عدة الطلاق
ما هي شروط عدة المطلقة - أجيب
2- طلاق بائن بنوة صغيرة
هذا نوع آخر من أنواع الطلاق، وهي عندما يقوم الزوج بالطلاق زوجته مرة واحدة أو مرتين، لكن إذا وقع الطلاق ثلاث مرات في تلك الحالة أن تتبع إجراءات أخرى. وفي تلك الحالة يستطيع الزوج الرجوع إلى زوجته ولكن بعقد جديد وتقديم مهر لها جديد مثل للزواج أول مرة. شروط الطلاق في الإسلام | المرسال. لكن في حالة وفاة الزوج لا يحل لها أن ترث زوجها، أو الزوج يرث زوجته. 3- الطلاق الكبرى
وتلك النوع يقوم الزوج بالطلاق زوجته ثلاث مرات، وكل مرة يكون فيها الطلاق بائن، بمعنى (وقع الطلاق)، وفي تلك الحالة تصبح الزوجة غريبة عن زوجها، ومن الضروري أن تنكح زوج غيره حتى يستطيع أن يتزوجها مرة ثانية منها لو أراد ذلك. 4- طلاق القاضي
وتلك النوع تلجأ إليه الزوجة عندما يغيب زوجها لمدة تتجاوز الخمس سنوات، ولا تعرف شيئا عنه في تلك الحالة تذهب للقاضي الشرعي، وهو يتطلع إلى أمرها، وبعد عمل كافة التحريات عن غياب الزوج، ثم يقوم يطلقها منه. 5- الخلع
ظهر الخلع في الفترة الأخيرة وتكون بتفاهم مع الطرفين وهي تكون تحت أشراف قضائي، تطلب الزوجة من القاضي أن يقوم بخلع من زوجها للتخلص منه. وفي تلك الحالة تتخلى السيدة عن جميع مستحقاتها من مهر وذهب وتدفعه مقابل التطليق من زوجها.
شروط الطلاق في الإسلام | المرسال
مسألة 508: إذا كان الشاهدان فاسقين في الواقع بطل الطلاق واقعاً وإن اعتقد الزوج أو وكيله أو هما معاً عدالتهما، ولو انعكس الحال بأن كانا عدلين في الواقع صحّ الطلاق واقعاً وإن اعتقد الزوج أو وكيله أو هما معاً فسقهما، فمن اطّلع على واقع الحال عمل بمقتضاه، وأمّا الشاكّ فيكفيه احتمال إحراز عدالتهما عند المطلِّق، فيبني على صحّة الطلاق ما لم يثبت عنده الخلاف، ولا يجب عليه الفحص عن حالهما. والأحوط لزوماً لمن يعرف نفسه بعدم العدالة الامتناع عن أن يكون أحد شاهدي الطلاق. أحكام الطلاق عند الشيعة الإمامية. مسألة 509: لا يعتبر في صحّة الطلاق اطّلاع الزوجة عليه فضلاً عن رضاها به. → كتاب الطـلاق » 2. شروط المُطلَّقة
ما هي شروط عدة الطلاق - إسألنا
هل يجوز طلاق المرأة وهي حائض
إن الطلاق نوعان وهما طلاق سني وهو ما يوافق الشريعة، والنوع الأخر طلاق بدعي، والطلاق البدعي هو الذي يقع إذا كانت المرأة المطلقة حائضًا أو كانت طاهرة لكن وقع الجماع بينها وبين زوجها. واختلف رأي العلماء حول طلاق الرجل لزوجته وهي حائض وإذا كان يقع ولكن عليه مراجعتها أم لا يقع ولا يحسب طلاق، وقد ورد عبدالله بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض، فسأل عمر بن الخطاب الرسول عليه الصلاة والسلام عن ذلك فقال رسول الله " مره فليرجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض ثم تطهر ، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء ". ومن شروط الطلاق السني التي وردت في ذلك الحديث:
إذا كانت المرأة تحيض فتكون طاهرة. أن لا يمسها زوجها في هذا الطهر. وقد اختلف جمهور العلماء حول وقوع طلاق بن عمر لزوجته وهل احتسبت الطلقة الأولى ، فبعض المصادر رجحت أن عبدالله بن عمر قد احتسب الطلقة التي طلقها لزوجته وهي حائض، ويرجح البعض أن الرجل إذا طلق زوجته وهي حائض وهو يعلم لم يقع الطلاق وهو أثم، أما إذا كان لا يعلم أنها حائض فيقع الطلاق، لكن الرجعة قد تكون واجبة في تلك الحالة.
أما أكثر أهل العلم يرون أن الطلاق يقع في المطلق سواء كان الرجل يعلم حيضها أو لا يعلم. هل يجوز طلاق الحامل
يعتقد بعض الرجال أن طلاق الحامل لا يقع وهذا أمر لا صحة ولا أصل له ، فالحامل يقع عليها الطلاق، وفي حديث بن عمر السابق ورد أن النبي عليه الصلاة والسلام قال لعمر" فليطلقها طاهرًا أو حاملًا". ، فالطلاق في الحمل هو من حالات الطلاق السني. حكم طلاق المكره
اختلف العلماء إذا كان طلاق المكره يقع أم لا، لكن الشافعي رجح أنه لا يقع استنادًا للآية الكريمة " إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان". متى تبدأ عدة المطلقة ومتى تنتهي
تبدأ عدة المطلقة من حين وقوع الطلاق ، ومدة العدة تختلف حسب حالة السيدة المطلقة:
تستمر عدة المطلقة ثلاثة أشهر من تاريخ وقوع الطلاق إن كانت لا تحيض أو آسية أو مرتابة. أما إذا كانت تحيض فتنتهي عدتها بعد مرور ثلاثة حيضات من بعد طلاقها. أما الحامل فعدتها تنتهي بوضع المولود. وهناك بعض الجدل أثير حول عدة الحامل، فالبعض رجح أنها تقضي أطول الأجلين إما بوضع المولود وإما بمرور ثلاثة أشهر إذا كان حملها في نهايته، ولكن معظم العلماء نفوا صحة هذا الرأي، حيث قد ورد في ذلك نص صريح في سورة الطلاق أية "4": "وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ، ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرًا".