الموقع على مروحة. أجرِ فحوصات البول والدم. قم بعمل أشعة سينية على منطقة الصدر. التصوير المقطعي المتقدم أو المحوسب. تخطيط القلب الكهربي. تعليق المحاليل وإعطاء بعض السوائل عن طريق الوريد. أعط السم القليل من الملين. قم بشطف معدة الطفل. دواعي استعمال سيتال Cetal الجرعة وأهم التحذيرات - مقال. أعطه بعض الأدوية العلاجية ، بما في ذلك الترياق ، الأسيتيل سيستئين ، لمواجهة أي آثار لجرعة زائدة. كلما تلقى المريض العلاج مبكرًا ، زادت فرصة النجاة والتعافي. وعندما لا نتدخل بسرعة لإنقاذ المريض ، فإن الفنان نت جرعة الباراسيتامول ، وهو أحد المركبات الصيدلانية للباراسيتامول ، يمكن أن تؤدي إلى فشل الكبد وبالتالي الوفاة. لذلك يجب الحرص على إعطاء الجرعة الصحيحة للطفل لتجنب آثار تجاوز الحد المسموح به من الدواء. أنظر أيضا: lasix مدر للبول ، الأعراض ، طريق الاستخدام ، موانع الاستعمال والجرعة المسموح بها في هذه المقالة ، ناقشت الجرعة الزائدة من الباراسيتامول للأطفال ، والعواقب والأضرار ، والجرعة المسموح بها من الدواء للأطفال والكبار ، وكيفية حساب الجرعة المناسبة للأطفال وكيفية الوقاية من التسمم الناجم عن جرعة زائدة. لا يُسمح بنسخ أو سحب المقالات الموجودة على هذا الموقع بشكل دائم ، فهو حصري فقط لـ الفنان نت ، وإلا فإنك ستخضع للمسؤولية القانونية وتتخذ خطوات للحفاظ على حقوقنا.
- دواعي استعمال سيتال Cetal الجرعة وأهم التحذيرات - مقال
دواعي استعمال سيتال Cetal الجرعة وأهم التحذيرات - مقال
آخر تحديث: أكتوبر 19, 2021
دواعي استعمال سيتال Cetal الجرعة وأهم التحذيرات
دواعي استعمال سيتال Cetal الجرعة وأهم التحذيرات، يعالج سيتال الحرارة المرتفعة، سيتال هو أحد الأدوية الموصى بها للأطفال لعلاج ارتفاع درجة الحرارة والحمى وتخفيف الأعراض المتعلقة بها بشكل عام. لذلك يعتبر سيتال من أهم الأدوية خلال هذه الفترة، إذا كنت تريد معرفة المزيد عن Cetal، ولمعرفة الجرعة المناسبة لطفلك وكيفية تناولها، يرجى قراءة المقال معنا للعثور على جميع المعلومات. أنواع دواء سيتال ومكوناته
سيتال متوفر في شكل أقراص وشراب وقطرات وتحاميل، يحتوي على العنصر النشط من الأسيتامينوفين، يستخدم كمسكن وخافض للحرارة. يحتوي على المادة الفعالة "باراسيتامول" الذي ينتمي إلى نوع من الأدوية يسمى المسكنات، يتم استخدامه لتخفيف الآلام الخفيفة إلى المتوسطة، كما أنه مفيد لتقليل درجات الحرارة المرتفعة (الحمى). تحتوي كبسولة واحدة على 500 ملغ من المادة الفعالة للأسيتامينوفين
أقراص Cetal معبأة في علبة، كل علبة تحتوي على شريطين من 10 أقراص
شراب سيتال كل 5 مل من هذا الدواء تحتوي على 250 ملغ من المادة الفعالة الباراسيتامول
متوفر في عبوة 60 مل.
نصحت الهيئة العامة للغذاء والدواء السعودية، بتجنب استخدام الباراسيتامول مع دواء آخر يحمل المادة نفسها، لتفادي إعطاء جرعة زائدة للطفل. وأوضحت الهيئة بأن تقديم جرعة باراسيتامول للطفل مع أدوية، مثل أدوية الزكام والبرد، ومضادات الحساسية والسعال، قد يعرّض الطفل لجرعة زائدة. وأكّدت في إنفوجرافيك على حسابها الرسمي على "تويتر"، أنه يمكن التأكد من وجود مادة الباراسيتامول بتلك الأدوية من خلال قراءة جدول مكونات الدواء، وسؤال الطبيب أو الصيدلي عن مكوناته، مع إمكانية وجود عبارة على علبة الدواء تفيد باحتوائه على الباراسيتامول. الباراسیتامول
هو عبارة عن مسكن وخافض للحرارة واسع الاستخدام، مُستخلص من القطران، وهو متاح غالباً في الصيدليات دون وصفة طبّية، ويُستخدم عموماً لعلاج الحمى، والصداع، والألم والأوجاع الخفيفة، كما يكون الباراسيتامول مفيداً أيضاً في التعامل مع الآلام الشديدة الأخرى بالاشتراك مع مضادات الالتهاب اللاستيرويدية أو مع المسكنات الأفيونية. ويدخل الباراسيتامول كمكون أساسي في عديد من وصفات البرد والإنفلونزا، وعلى الرغم من أنه آمن للبشر في حدود الجرعات المُوصى بها، إلا أن الجرعات المفرطة يحتمل أن تسبب تسمماً كبدياً، والسبب الأول للفشل الكبدي في الغرب هو التسمم بالباراسيتامول، وهو وراء معظم حالات زيادة الجرعة في الولايات المتحدة، المملكة المتحدة، أستراليا ونيوزيلندا.
و دفنت بالبقيع مع أمهات المؤمنين، رضي الله عنهن جمعياً. الخاتمة
من خلال ما قرأت عن حياة صفية بنت حيي –رضي الله عنها- أعجبني موقفها مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عندما سألها عن يوم السبت وزيارتها لليهود. فرغم أنها أسلمت لم تنسى أهلها، وهذا الشيء حث عليه ديننا الحنيف
فأخذ صفية بنت حيي ، فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله ، أعطيت دحية صفية بنت حيي ، سيدة قريظة والنضير ، لا تصلح إلا لك ، قال: ادعوه بها. فجاء بها ، فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال: خذ جارية من السبي غيرها. قال: فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها. فقال له ثابت: يا أبا حمزة ، ما أصدقها ؟ قال: نفسها ، أعتقها وتزوجها ، حتى إذا كان بالطريق ، جهزتها له أم سليم ، فأهدتها له من الليل ، فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا ، فقال: من كان عنده شيء فليجيء به. وبسط نطعا ، فجعل الرجل يجيء بالتمر ، وجعل الرجل يجيء بالسمن ، قال: وأحسبه قد ذكر السويق ، قال: فحاسوا حيسا ، فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم:371
إسلامها
كعادة رسول الله لا يجبر أحداً على اعتناق الإسلام إلا أن يكون مقتنعاً بما أنزل الله من كتاب وسنة. فسألها الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وخيرها بين البقاء على دين اليهودية أو اعتناق الإسلام. صفية بنت حيي رضي الله عنها. فإن اختارت اليهودية اعتقها، وإن أسلمت سيمسكها لنفسه.
وأخرج من طريق عبد اللَّه بن عمر العمري، قال: لما اجتلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم صفية رأى عائشة منتقبة بين النساء، فعرفها، فأدركها فأخذ بثوبها، فقال: «كيف رأيت يا شقيراء؟». وأخرج بسند صحيح من مرسل سعيد بن المسيّب، فقال: قدمت صفية وفي أذنها خوصة من ذهب، فوهبت منه لفاطمة ولنساء معها. وأخرج التّرمذيّ من طريق كنانة مولى صفية أنها حدّثته، قالت: دخل عليّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم وقد بلغني عن عائشة وحفصة كلام فذكرت له ذلك. فقال: «ألا قلت: وكيف تكونان خيرا منّي وزوجي محمّد وأبي هارون وعمّي موسى». وكان بلغها أنهما قالتا: نحن أكرم على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم منها، نحن أزواجه وبنات عمه. وقال أبو عمر: كانت صفية عاقلة حليمة فاضلة، روينا أن جارية لها أتت عمر فقالت:
إن صفية تحبّ السبت وتصل اليهود، فبعث إليها فسألها عن ذلك، فقالت: أما السبت فإنّي لم أحبه منذ أبدلني اللَّه به الجمعة، وأما اليهود فإن لي فيهم رحما، فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ما حملك على هذا؟ قالت: الشيطان. قالت: اذهبي، فأنت حرة. صفية بنت حيي بن أخطب. وأخرج ابن سعد بسند حسن، عن زيد بن أسلم، قال: اجتمع نساء النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم في مرضه الّذي توفي فيه، واجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية بنت حيّي: إني واللَّه يا نبيّ اللَّه لوددت أن الّذي بك بي، فغمزن أزواجه ببصرهن.
قال الإمامُ النووي (رحمه الله): قَوْلُه: (فُحِصَتِ الْأَرْضُ أَفَاحِيصَ)؛ أَيْ: كُشِفَ التُّرَابُ مِنْ أَعْلَاهَا وَحُفِرَتْ شيئًا يسيرًا؛ ليجعل الْأَنْطَاعِ فِي الْمَحْفُورِ، وَيُصَبَّ فِيهَا السَّمْنُ، فَيَثْبُتَ وَلَا يَخْرُجَ مِنْ جَوَانِبِهَا؛ (مسلم بشرح النووي جـ5 صـ242). صفية بنت حيي بن اخطب. تزوجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ سنة سبع من الهجرة. روى ابنُ سَعدٍ عَنْ آمِنَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الغِفَارِيَّةِ، قَالَتْ: أَنَا إِحْدَى النِّسَاءِ اللاَّئِي زَفَفْنَ صَفِيَّةَ يَوْمَ دَخَلَتْ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْتُهَا تَقُوْلُ: مَا بَلَغْتُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً يَوْمَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ8صـ102). علم صفية:
روت صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ عَشْرَةَ أَحَادِيْث،منها حديثٌ واحدٌ متفقٌ عليه عند البخاري ومسلم، وحَدَّثَ عَنْهَا: عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، وَإِسْحَاقُ بنُ عَبْدِاللهِ بنِ الحَارِثِ، وَكِنَانَةُ مَوْلاَهَا، وَآخَرُوْنَ؛
(سير أعلام النبلاء للذهبي جـ2صـ238،232). مناقب صفية:
روى الترمذيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالكٍ، قَالَ: بَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ، قَالَتْ: بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَبَكَتْ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكِ»؟ فَقَالَتْ: قَالَتْ لِي حَفْصَةُ: إِنِّي بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَإِنَّكِ لَابْنَةُ نَبِيٍّ، وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِيٌّ، وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ، فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ؟» ثُمَّ قَالَ: «اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفْصَةُ»؛ (حديث صحيح)، (صحيح سنن الترمذي للألباني حديث:3055).
طريقة البحث
نطاق البحث
في الفهرس
في المحتوى
في الفهرس والمحتوى
تثبيت خيارات البحث
وكانت صفية رأت قبل ذلك أنّ القمر وقع في حجرها، فذكرت ذلك لأمّها، فلطمت وجهها، وقالت: إنك لتمدّين عنقك إلى أن تكوني عند ملك العرب، فلم يزل الأثر في وجهها حتى أتى بها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، فسألها عنه، فأخبرته. وأخرج ابن سعد عن الواقديّ بأسانيد له في قصة خيبر، قال: ولم يخرج من خيبر حتى طهرت صفية من حيضها فحملها وراءه، فلما صار إلى منزل على ستة أميال من خيبر مال يريد أن يعرّس بها فأبت عليه فوجد في نفسه، فلما كان بالصهباء وهي على بريد من خيبر نزل بها هناك فمشطتها أمّ سليم وعطرتها، قالت أم سنان الأسلمية: وكانت من أضوأ ما يكون من النساء، فدخل على أهله، فلما أصبح سألتها عما قال لها. فقالت: قال لي «ما حملك على الامتناع من النّزول أوّلا؟» فقلت. خشيت عليك من قرب اليهود، فزادها ذلك عنده. وقال ابن سعد أيضا: أخبرنا عفان، حدثنا حماد، عن ثابت، عن سمية، عن عائشة- أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم كان في سفر فاعتلّ بعير لصفية، وفي إبل زينب بنت جحش فضل، فقال لها: «إنّ بعيرا لصفيّة اعتلّ، فلو أعطيتها بعيرا». فقالت: أنا أعطي تلك اليهودية! فتركها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ذا الحجة والمحرم شهرين أو ثلاثة لا يأتيها.