سافر مهند بعدها للعلاج بأميركا ، لكن حالته كانت قد تدهورت. وسط آلامه، ربما داهمه حنين ما لأيام طفولته، ولم يكن في استطاعة صوت أن يبعثها له مجددًا من أعماق الزمن سوى صوت رشا رزق. ( رشا رزق تغني شارة "القناص" لمهند إيهاب)
بعد يومين من غناء رشا له، مات مهند. ( رشا رزق تبكي عند غنائها "القناص" بعد موت مهند)
مهند إيهاب لم يكن سوى شخص واحد ضمن مئات الآلاف الذين راحت حياتهم ضحية للظلم. مئات آلاف من ضمنهم أطفال لا ذنب لهم سوى المجيء للحياة في أرضٍ لا تعرف الرحمة. أهدت رشا رزق الأغنية الرئيسية بألبومها الأخير "ملاك" لأرواح أولئك الأطفال. تقول رشا عن "ملاك": كتبت أغنية "ملاك" إهداء لكل الأطفال الشهداء الذين ماتوا ضحية للحرب وضحية للظروف الصعبة التي نعانيها نحن السوريون. مهما كانت مطالب الشعوب وصراعاتها، يبقى الطفل هو الطفل، وهو ضحية من كل النواحي. بخسارتنا لجيل الأطفال الذي دمرت الحرب منازلهم ومدارسهم واضطرهم للسكن بالمخيّمات والتشرد، بخسارتنا لهذا الجيل نخسر المستقبل. لذا، فالألم يعتصر قلبي وأجد أن أقل ما أستطيع تقديمه كفنانة هو كلمة ولحن وألبوم. هؤلاء الأطفال يستحقون من يتذكرهم ولو بأغنية. " (7)
يضم ألبوم "ملاك" تسعة أغاني قامت رشا رزق بكتابة كلمات وألحان وتوزيع معظمهم.
رشا رزق | صوتيات درر العراق Mp3
^ "شاهد.. رشا رزق تطالب الشعب السوري بإغلاق الشبابيك! - صحيفة بردى سورية. إلكترونية. مستقلة" ، مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 06 يوليو 2017. ^ عُرفت بنصرتها للثورة.. سورية تترشح لجائزة "الغرامي" | الخليج أونلاين نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ الفنانة السورية رشا رزق من باريس - انا من هناك - YouTube نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل]
رشا رزق على موقع MusicBrainz (الإنجليزية)
رشا رزق على موقع Discogs (الإنجليزية)
رشا رزق على موقع ANN person (الإنجليزية)
مقطع موسيقي لأغنية «سكروا الشبابيك» لرشا رزق على اليوتيوب. لقاء مع رشا رزق في صباح العربية على اليوتيوب. رشا رزق على مواقع التواصل الاجتماعي:
رشا رزق على فيسبوك. رشا رزق على تويتر. رشا رزق على يوتيوب. رشا رزق على إنستغرام. بوابة تمثيل
بوابة مصر
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة موسيقى
بوابة سوريا
بوابة رسوم متحركة
ضبط استنادي
MusicBrainz: d3e72575-776d-4b0b-8f89-3f7a018ea732
رشا رزق _ القناص - Youtube
ومن أبرز تلك الأغاني، أغنية "سكروا الشبابيك" التي تتهكم فيها على سلبية البعض حيال الوضع السوري. تقول رشا عن أغنية "سكروا الشبابيك": "أرسل رسالة تهكمية، أقصد فيها العكس تمامًا، أقصد بها افتحوا كل الشبابيك، فنحن بحاجة للضوء ورياح التغيير. لكني أقول بهذه الرسالة تهكمًا ابقوا كما أنتم، وأغلقوا الشبابيك والنوافذ والستائر، دعوا كل شيء يبقى كما هو كأن شيئًا لم يحدث، لكن الحقيقة عكس ذلك تمامًا. " نرى في ألبوم رشا رزق الأخير نموذج للفنان كصاحب قضية يدافع عنها ويمزجها بكل تفاصيل حياته وفنه، فعبر ألبومها "ملاك"، أرادت رشا إرسال رسالة تقول عنها في إحدى الحوارات: "تقريبًا تدور كل أغاني الألبوم عن سوريا وعما يحدث بها اليوم، لكن من وجهة نظر الأشخاص لا من وجهة نظر الناس كأرقام كما نرى منذ ستة سنوات بنشرات الأخبار. نحن لسنا أرقام، نحن بشر، ولكل واحد منا حكاية وقصة ومعاناة وألم. " (8) و بحوار آخر تقول: "هذه الأغاني هي أصوات الناس الذين لم نتمكن من سماع أصواتهم، في ظل القصف والظلم والدكتاتورية والبؤس، إنها من القلب وإلى القلب؛ وهذه هي الأصوات التي أحاول أن أحكي لكم قصصها، من خلال لغة سحرية وموسيقى. " (9)
أصدرت رشا رزق ألبوم "ملاك" في (مارس\آذار) من العام الحالي، وهو الآن متوّفر على المنصات الإلكترونية.
شارة القناص
معلومات
صوت
رشا رزق
أول حلقة
01
دليل أغنية أغنية بداية
التالية ← {{{previous song}}}
اللاحقة {{{next song}}} →
موسيقى هانتر x هانتر
شارة القناص هي أغنية بداية كل حلقات أنمي القناص المدبلجة باللغة العربية والتي عرضت على قناة سبيس تون. مؤدية الأغنية هي رشا رزق. الكلمات
قد لمعت عيناه بالعزم انتفضت يمناه
فى هدوء الليل
من هو الصامد المغامر فى وجه السيل
يبعد عن عينيه الراحه
يتحدى خصما فى الساحه
يمضي ويصيب الاهداف يسعى دوما لتحقيق الانصاف
وخيال ابيه فى الاحلام
يوقظ فى القلب الحساس حب الخير لكل الناس
مهما كان الثمن من الصعاب
سيظل البطل القناص
بكل الصبر و الاخلاص
يعمل باجتهاد وعلى اهبة الاستعداد
يمضي و يصيب الاهداف
يسعى دوما للانصاف
فيديو
( ووجدك عائلا فأغنى).
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الضحى - قوله تعالى ووجدك عائلا فأغنى - الجزء رقم17
بتصرّف. ^ أ ب ت ث محمد أنور بن محمد علي البكري، مصادر تلقي السيرة النبوية ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، صفحة 32-45. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن صالح المحمود، دروس للشيخ عبد الرحمن صالح المحمود ، صفحة 3، جزء 25. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية: 7. بحث حول السيرة النبوية - موضوع. ↑ محمد أنور بن محمد علي البكري، مصادر تلقي السيرة النبوية ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 9-11. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 21. ↑ محمد بن مصطفى بن عبد السلام الدبيسي (2010)، السيرة النبوية بين الآثار المروية والآيات القرآنية ، القاهرة: جامعة عين شمس، صفحة 1-2، جزء 1. بتصرّف. ↑ منير محمد الغضبان (1992)، فقه السيرة النبوية (الطبعة الثانية)، مكة المكرمة: جامعة أم القرى، صفحة 14-15. بتصرّف. ↑ مركز قطر للتعريف بالإسلام وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، التعريف بالإسلام ، صفحة 175. بتصرّف.
إعراب القرآن الكريم
الثاني: أغناه بأصحابه كانوا يعبدون الله سرا حتى قال عمر حين أسلم: ابرز أتعبد اللات جهرا ونعبد الله سرا! فقال عليه السلام: حتى تكثر الأصحاب ، فقال حسبك الله وأنا فقال تعالى: ( حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين) [الأنفال: 64] فأغناه الله بمال أبي بكر ، وبهيبة عمر ". الثالث: أغناك بالقناعة فصرت بحال يستوي عندك الحجر والذهب ، لا تجد في قلبك سوى ربك ، فربك غني عن الأشياء لا بها ، وأنت بقناعتك استغنيت عن الأشياء ، وإن الغنى الأعلى الغنى عن الشيء لا به ، ومن ذلك أنه عليه السلام خير بين الغنى والفقر ، فاختار الفقر. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الضحى - قوله تعالى ووجدك عائلا فأغنى - الجزء رقم17. الرابع: كنت عائلا عن البراهين والحجج ، فأنزل الله عليك القرآن ، وعلمك ما لم تكن تعلم فأغناك. القول الثاني في تفسير العائل: أنت كنت كثير العيال وهم الأمة ، فكفاك. وقيل: فأغناهم بك لأنهم فقراء بسبب جهلهم ، وأنت صاحب العلم ، فهداهم على يدك ، وههنا سؤالات. السؤال الأول: ما الحكمة في أنه تعالى اختار له اليتم ؟ قلنا: فيه وجوه:
أحدها: أن يعرف قدر اليتامى فيقوم بحقهم وصلاح أمرهم ، ومن ذلك كان يوسف عليه السلام لا يشبع. فقيل له في ذلك: فقال أخاف أن أشبع فأنسى الجياع. وثانيها: ليكون اليتيم مشاركا له في الاسم فيكرم لأجل ذلك ، ومن ذلك قال عليه السلام: " إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه ، ووسعوا له في المجلس ".
بحث حول السيرة النبوية - موضوع
الخميس 27 جمادى الأول 1433 هـ - 19 ابريل 2012م - العدد 16005
في هذه الآية منة من الله سبحانه على نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم، ضمن منن عددها عليه في سورة أكرمه بها في أوائل تنزيل الوحي، وهي سورة الضحى. بين فيها سبحانه منزلة نبيه صلى الله عليه وسلم، ومن ثم عدد بعض مننه عليه، وهي الإيواء بعد اليتم، والهداية بعد الضلال، والغَنَاء بعد العيلة. وأتحدث عن هذه المنة بالذات لأن مفهوم الفقر والعيلة قد تشوه عند كثيرين، حتى ظن بعض الأخيار أن الفقر هو سمة المؤمن، ودثار المسلم، وأنه خير من الغنى، وسمعت وقرأت كثيرا من المقولات والكلمات التي تشوه الغنى، حتى إن البخاري رحمه الله، بوب في صحيحة (باب فضل الفقر)! وربما ذكرت قصصا عن أغنياء أصيبوا بمرض كذا، وأنهم يعيشون على الأدوية، يعانون الأمراض، الجسدية والنفسية، وأن الغنى شر محض يقود للطغيان، وهو أحد أهم أسباب العصيان. وايم الله إن هذا لا يصح، فالغنى منة الله على نبيه كما قرأت في الآية، ومن غير الجائز أن يمتن الله على نبيه بما ليس بنعمة، وبما لا نفع فيه في دين أو دنيا، كيف والغنى ظاهر النفع دينا ودنيا. إعراب القرآن الكريم. فأما الدنيا فيكفيك من الغنى أن يرفع نفسك عن سؤال الناس والحاجة إليهم، وقد جاء في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، وهو على المنبر، وذكر الصدقة والتعفف والمسألة: اليد العليا خير من اليد السفلى، فاليد العليا هي المنفقة، والسفلى هي السائلة.
إعراب فأما اليتيم فلا تقهر
إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة الضحى:
الآية التاسعة:
فأما اليتيم فلا تقهر (9)
فأما
اليتيم
فلا
تقهر
الفاء الفصيحة
(رابطة لجواب شرط مقدر) + حرف شرط وتفصيل
مفعول به مقدم
فاء رابطة لجواب
أما + لا ناهية جازمة
فعل مضارع مجزوم
+ فاعل مستتر وجوبا
لا محل لها جواب شرط غير جازم
لا محل لها جواب شرط مقدر، تقدير الكلام:
إذا كان حالك كذلك يتما وضلالا وفقرا فمهما يكن الأمر فلا تقهر اليتيم
فأما: الفاء الفصيحة: حرف رابط لجواب شرط مقدر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. والتقدير: مهما يكن الأمر فأما
اليتيم فلا تقهر
أما: حرف شرط وتفصيل
مبني على السكون لا محل له من الإعراب. اليتيم: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. فلا: الفاء: حرف رابط لجواب الشرط مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. لا: حرف نهي وجزم مبني
على السكون لا محل له من الإعراب. تقهر: فعل مضارع مجزوم
بـ: "لا الناهية" وعلامة جزمه السكون
الظاهر على آخره. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. جملة " فأما اليتيم... " جواب الشرط المقدر لا محل لها من
الإعراب. جملة " فلا تقهر " لا محل لها جواب شرط غير جازم.
موقع تراثي