41 - حديث: ((البلاء موكل بالمنطق)). لا يصح، وصحح معناه ابن القيم في «تحفة المودود». 42 - حديث: ((التمس لأخيك بِضعًا وسبعين عُذرًا)). الحديث بهذا اللفظ لم نجدْه، لكنْ هناك حديث صحيح رواه أبو داود في سننه عن عبد الله بن عمر، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كم نعفو عن الخادم؟ فصمت ثم أعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال: اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة. 43 - حديث: ((الجنة تحت أقدام الأمهات)). وفي لفظ: ((الجنة تحت أقدام الأمهات، مَنْ شِئن أدخلن، ومَن شِئن أخرجن! هل البلاء موكل بالمنطق؟ - الإسلام سؤال وجواب. )) موضوع، ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة لما جاء إلى النبي صلى الله عليه على آله وسلم وهو يُريد الغزو، فقال له - عليه الصلاة والسلام -: هل لك أمٌّ؟ قال: نعم، قال: فالْزمها؛ فإن الجنة تحت رِجليها. (حديث حسن)
44 - حديث: ((الحسن والحسين إمامان قامَا أو قعدَا)). ليس له وجود في كتب الحديث، وهو من وضْع الرافضة
45 - حديث: ((الحفظ في الصِّغر كالنقش في الحجر)). ليس بحديث
البلاء موكل بالمنطق - إسلام ويب - مركز الفتوى
لكن نختار القول الأول حفظًا لحقوق الأُخُوَّة (ابتسامة)
04-03-2011, 05:26 PM
قيِّم سابق
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص: ربة بيت
المشاركات: 1, 033
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو سهيل
هذه بعض المصادر التي ذكر فيها هذا المثل على أنه حديث -مع الحكم عليه-:
1 - " البلاء موكل بالمنطق ، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 3/279
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
2 - " البلاء موكل بالمنطق ، أو بالقول ". الراوي: - المحدث: الصغاني - المصدر: موضوعات الصغاني - الصفحة أو الرقم: 62
خلاصة حكم المحدث: موضوع. 3 - " البلاء موكل بالمنطق ، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها ". البلاء موكل بالمنطق - إسلام ويب - مركز الفتوى. الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 2/667
خلاصة حكم المحدث: [فيه] نصر بن باب ليس بثقة. 4 - " البلاء موكل بالمنطق, فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الذهبي - المصدر: ترتيب الموضوعات - الصفحة أو الرقم: 246
خلاصة حكم المحدث: فيه نصر بن باب _ متهم.
الدرر السنية
احفظ لسانك أن تقول فتبتلى إن البلاء موكل بالمنطق - الشيخ صالح الفوزان - سلسلة الفتن والنوازل (69) - YouTube
احفظ لسانك أن تقول فتبتلى إن البلاء موكل بالمنطق - الشيخ صالح الفوزان - سلسلة الفتن والنوازل (69) - Youtube
11 - " البلاء موكل بالمنطق ". الراوي: حذيفة بن اليمان و علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2379
12 - " البلاء موكل بالمنطق ، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة ، لرضعها ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2380
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً. 13 - " إن البلاء موكل بالمنطق ". الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح البخاري لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 7/235
14 - " إن البلاء موكل بالمنطق ". الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح مسلم لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 5/184
15 - " إن البلاء موكل بالمنطق ". الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح بلوغ المرام لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 5/86
[ نقلا من موقع " الدرر السنية "]. الدرر السنية. 04-03-2011, 05:29 PM
04-03-2011, 08:45 PM
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص: اللّغة العربيّة
المشاركات: 6, 983
بارك الله فيكم -جميعًا-. المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي
الأستاذ / المجد المالكي
هذا البيتُ يستحقُّ أن يكونَ مِنْ أوابدِ أبي تمَّامٍ؛ ولكنِّي لَمْ أجِدْهُ في ديوانِهِ!
هل البلاء موكل بالمنطق؟ - الإسلام سؤال وجواب
ولأبي تمَّامٍ قصيدتانِ في المَدْحِ علَى وَزْنِهِ وقافيتِهِ، وليسَ فيهما البيت. فهل تتفضَّل علينا -مشكورًا- بذِكْرِ مصدرِهِ؟
وجزاكَ اللهُ خيرًا. 04-03-2011, 10:38 PM
هذا البيت نسبه إلى أبي تمامٍ أبو عبيدٍ البكريّ في كتابه (فصلِ المقال في شرح كتابِ الأمثال). وكتاب الأمثال هذا لأبي عبيدٍ القاسم بن سلام- -.
كذبٌ موضوع
35 - حديث: ((إذا كان يومُ القيامة نادى منادٍ: يا محمد، قم فادخل الجنة بغير حساب، فيقوم كلُّ مَن كان اسمه محمد، ويتوهم أن النداء له، فلكرامة محمد لا يُمنعون)). موضوع
36 - حديث: أسماء بنت عميس: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُوحَى إليه ورأسه في حجر علي، ولم يصلِّ العصر حتى غربت الشمس، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لعلي: أصليتَ؟! قال: لا, قال رسول الله: اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك، فارددْ عليه الشمس، قالت أسماء: فرأيتها غرَبت، ثم رأيتها طلعت بعدما غرَبت)). 37 - حديث: ((اطلب قلبك في ثلاثة مواضع: عند سماع القرآن، وفي مجالس الذِّكر، وفي أوقات الخَلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن، فاسأل الله أن يعطيك قلبًا؛ فإنه لا قلب لك)). ليس بحديث، بل هو من كلام الإمام ابن القيِّم في كتابه ((الفوائد)) (1/149)
38 - حديث: ((اطلبوا العلم ولو بالصين)). 39 - حديث: ((أكرموا عمَّتكم النخلة ؛ فإنها خُلقت من فَضلة طِينة آدم، وليس من الشجر شجرةٌ أكرم على الله من شجرة وُلدتْ تحتها مريم بنت عمران، فأطعموا نساءكم الوُلَّد الرُّطبَ؛ فإن لم يكن رطب فتمرٌ)). 40 - حديث: ((البُدلاء أربعون رجلًا, وأربعون امرأة، كلَّما مات رجل، أَبدل الله مكانه رجلًا، وكلما ماتت امرأة، أبدل الله مكانها امرأة)).
وفي الحديثِ: فضلُ البلاءِ وأثَرُه في تكفيرِ الذُّنوبِ، وبيانُ أنَّه مِن شأنِ الصَّالحين.
ونوه بأنه في المركز يتعاقد مع شركة تأخذ الدم الذي يتجمع لديه ويُحرق في محرقة خاصة حفاظاً على البيئة والسلامة العامة. كم المدة بين الحجامة والحجامة | Sotor. حالات
وميز المطلعي بين نوعين من الحجامة، الأولى الوقائية والثانية العلاجية، ورأى ان الوقائية يمكن ان يقوم بها المرء مرة كل ستة أشهر لغير المدخن، فيما يقوم بها المدخن كل ثلاثة أشهر، بينما العلاجية يمكن أن يقوم بها المرء تبعاً لحالته الصحية وحاجته، ولكن في أغلب الحالات تكون من جلستين لثلاث جلسات على أن تكون مدة الشهر فترة زمنية فاصلة بين الجلسة والأخرى. أما الحالات التي لا ينبغي لجوء أصحابها إلى الحجامة ـ بحسب المطلعي ـ فهي للأشخاص الذين يأخذون مسيلاً للدم، وكذلك المرأة الحامل في شهورها الأولى، ومريض غسيل الكلى الذي يعاني من فقر الدم. وذكر أن بعض الأشخاص قد يشعرون براحة كبيرة بعد الجلسة الأولى، ولاسيما مرضى الشقيقة الذين يتخلصون من 70٪ من الألم، فيما آلام الظهر تزول تماماً من أول جلسة، ومن النصائح التي يجب أن تراعى بعد إجراء الحجامة، عدم الإجهاد، وعدم لعب الرياضة. وهناك اختلاف في التعامل مع الحالات بحسب عمر المريض «فلا يمكن التعامل مع الرجل المسن بالطريقة نفسها مع الشاب، فيكفي الأول أن تتم الحجامة على ثلاثة مواضع من جسمه، منوهاً بأنه لا يجب البدء بالحجامة الوقائية قبل سن الـ،18 فيما العلاجية يمكن اللجوء إليها في أي عمر».
كم المدة بين الحجامة والحجامة | Sotor
ولفت إلى أن الإنسان له خريطة للمواضع في جسمه، وأبرزها منطقة الكاهل وهي أعلى منطقة في الظهر بعد الفقرة السابعة من الفقرات العنقية، وتتمركز فيها كريات الدم الحمراء الهرمة أو الفاسدة، «ويجب البدء بهذا الموضع ثم يختار المعالج المواضع الأخرى التي تكون متصلة بمكان الألم، كما أن الرسول احتجم في الكاهل وخلف الأذن». وحول التشابه بين مواضع الحجامة ومواضع الوخز بالإبر، قال المطلعي إن «الوخز بالإبر ينشط الأعصاب ومسارات الطاقة، فيما الحجامة تعمل أيضاً على تخليص الجسم من الدم الفاسد، وتكمن فائدتها في تسليك الشرايين، والأوردة الدقيقة والكبيرة، وتنشيط الدورة الدموية من خلال التخلص من كريات الدم الفاسدة، وزيادة كريات الدم البيضاء، ما يعزز جهاز المناعة فيصبح قادراً على مكافحة الأمراض الموجودة في الجسم». وأشار إلى أن الكاسات لا توضع لأكثر من ثلاث دقائق حداً أقصى لتجميع كريات الدم، وبعدها تُزال ونقوم بجرح سطحي جداً، ثم توضع الكاسات مرة أخرى حتى تملأ بالدم الفاسد، وأحياناً تملأ من مرة واحدة وأحياناً نضطر إلى وضعها أكثر من مرة»، مشيراً إلى أنه في حال كان المرء يقوم بوضع الكاسات في سبعة مواضع يكفي وضعها لمرة واحدة، لافتاً الى أن معرفة الذي يجري الحجامة بأن العلاج قد انتهى يكون بظهور الطبقة الصفراوية الشفافة على سطح الجلد، وهي مادة البلازما، عندها يجب تعقيم الجرح باليود، ثم بمعقم خاص يشكل طبقة شفافة على الجرح لضمان عدم دخول الجراثيم لهذا الجرح، وكذلك عدم خروج الدم منه.
كم المدة بين الحجامة والحجامة – سكوب الاخباري
وهذا ما يسمى "مأدبة متنقلة". يستخدم عادة لعلاج عسر الهضم والالتهاب والاحتقان ، ويمكن للمعالج أن يحرك الوعاء إلى العقد الليمفاوية لمساعدة جسمك على التخلص من السموم والفضلات من الجهاز اللمفاوي. تم إجراء تقنية الكأس المنزلق تقليديًا على عضلات الظهر الكبيرة لعلاج آلام العضلات والتشنجات. علب الهواء
يستخدم غطاء الهواء مضخة هواء محمولة لإزالة الهواء من الكوب ، وبالتالي خلق فراغ بدون تسخين ، وقد أظهرت بعض الأبحاث الحديثة في الصين أن تقنية السد المبتكرة هذه أكثر ملاءمة. كم المدة بين الحجامة والحجامة – سكوب الاخباري. تتضمن الحجامة الرطبة أيضًا الوخز بالإبر ، والذي يتضمن ثقب الجلد قبل وضع الكوب للمساعدة في تصريف كمية صغيرة من الدم من المنطقة. يعتقد أن هذا العلاج يقضي على السموم الداخلية. يمكن أن تكون هذه التقنية علاجًا للعدوى "المضادة للالتهابات". …
يوصي موقع القراءة المتقدم بما يلي: أسباب الخمول والإرهاق بعد الحجامة. المصرفية من طرق العلاج القديمة ، ولا تزال قائمة ، وهي من أفضل الطرق ، كما أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم ، وتعتمد على الحالة الصحية للإنسان. يعمل على تخليص الجسم من الدم الملوث وبالتالي تجديد الدم في الأوعية الدموية.
الحجامة.. تقنية علاجية ووقائية
تساهم في رفع نسبة الكورتيزون الطبيعي في الجسم. الحماية من مرض السكري. فوائد تكرار الحجامة
فهي تحتاج إلى أن تتكرر، مثل العلاجات الشعبية الأخرى، من أجل الحصول على النتيجة المرجوة منها، وهذا ليس فشلًا في العلاج، بل يتوافق مع طبيعة وطبيعة الأمراض المختلفة والمعدل العام لحدوثها، فعليك فعلها مرتين في السنة في حالة الصحة وتستخدمها للوقاية من الأمراض، ولكن إذا لزم الأمر ، كررها حسب الحاجة، ويفضل مرة واحدة في الشهر، ولا خوف من القيام بذلك مرة واحدة في الأسبوع، لأن الجسم الطبيعي يستبدل الدم المفقود خلال أسبوع بعد الحجامة.
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news