وفي مكان آخر من كتاب النهج ينقل ابن أبي الحديد هذه القطعة الإضافية «وأنس بن مالك في القوم لم يقم: فقال له يا أنس! ما يمنعك أن تقوم فتشهد ولقد حضرتها؟
فقال: يا أمير الموءمنين كبرت ونسيت. فقال: اللهم إن كان كاذبا فارمه بها بيضاء لا تواريها العمامة. قال طلحة بن عمير: فواللّه لقد رأيت الوضح به بعد ذلك أبيض من عينيه»(9). 10 ـ « قال صلى الله عليه وآله يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(10). غدير خم... الحدث والقضية المفصلية. 11 ـ «وقام النبيّ صلى الله عليه وآله خطيبا وأخذ بيد علي بن أبي طالب فقال: ألست أولى بالموءمنين من أنفسهم؟
قالوا: بلى يا رسول اللّه صلى الله عليه وآله. قال: ف من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(11). 12 ـ وقال النبي صلى الله عليه وآله للمسلمين في عودته من حجّة الوداع: « من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(12). حديث الغدير في كتب الشيعة:
ومن الواضح أن جميع كتب الشيعة التي تعرضت لسيرة النبي صلى الله عليه وآله ، أو لفضائل علي عليه السلام ومناقبه ، أو التي تعرضت لمسائل الإمامة ذكرت حديث الغدير ، ونحن هنا نشير إلى بعض ماسجله علماء الشيعة في نقل حديث الغدير كنموذج لذلك:
1 ـ فلما رجع رسول اللّه صلى الله عليه وآله من حجة الوداع نزل عليه جبرئيل عليهالسلام فقال: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبِّك وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُك مِنْ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ(13).
غدير خم... الحدث والقضية المفصلية
يمنح المصلحون قضاياهم أهميتها
بقدرٍ يكون به الحدث كاملا، وتنتفي عليهم به المحاججة ممن يبتغي
التشكيك بهم وبها، وهذا ينسحب على أُس الإصلاح المتمثل بِحَمَلَة
كلمة الله من أنبياء ورسل. ويجد المتتبع للأحداث المفصلية فيما
مضى من أمم، أن أهميتها يستتبع وضعها في مستوى تكون به عند الناس
"ذات أهمية" و "بعيدة عن الشك والتخرص"، وهذا يتطلب منهم وضعها في
بيئة معرفية، تكون به مسلمة وبديهية. وحديثنا عن يوم الغدير، يستلزم منا
الخوض في القضية وفي توقيتاتها، فضلا عن ملابسات تحققها، وظروف
وقوعها، بل وآلية ترسيخها لدى الجمهور. غدير خم - المعرفة. ويوم الغدير ـ الذي سيصبح عيدا بعد
لحظات من حدوثه، وستتكرر مناسبته وإرهاصاتها سنويا ـ هو اليوم
الثامن عشر من شهر ذي الحجة لعشر سنوات خلون بعد هجرة النبي الأكرم
صلوات الله على صاحبها وآله. وسمي بالغدير، لأن حدثه كان قرب
غدير ماء يسمى "غدير خم" والذي يقع بين مكة المكرمة والمدينة
المنورة، وذلك عن عودة النبي الأكرم عليه وآله الصلاة والسلام من
حجة الوداع مع آلاف من صحابته وأهل بيته.
غدير خم - المعرفة
وعن صادق أهل البيت الإمام جعفر بن
محمد الصادق عليهما السلام قال: "واسْمُهُ ـ يوم الغدير ـ فِي
السَّمَاءِ يَوْمُ الْعَهْدِ الْمَعْهُود، وفِي الْأَرْضِ يَوْمُ
الْمِيثَاقِ الْمَأْخُوذِ والْجَمْعِ الْمَشْهُودِ"، بل يقول فيه
عليه السلام بأن: "يَوْمَ الْغَدِيرِ فِي السَّمَاءِ أَشْهَرُ
مِنْهُ فِي الْأَرْضِ". ويصنف عيد الغدير وواقعته بأنه
الحدث الثالث من حيث الأهمية بعد نزول القرآن الكريم وهجرة النبي
الأكرم صلوات الله عليه وعلى آله. كما يعتبر عيد الغدير أعظم أعياد
المسلمين وأنبلها وأشرفها بل ويُعّد عيد الله الأكبر حتى قال فيه
الإمام الصادق عليه السلام عن جده الرسول الأكرم صلوات الله عليه
وعلى آله: "يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ أَفْضَلُ أَعْيَادِ أُمَّتِي،
وهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَمَرَنِي اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِيهِ
بِنَصْبِ أَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام عَلَماً
لِأُمَّتِي يَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِي، وهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي
أَكْمَلَ اللَّهُ فِيهِ الدِّينَ، وأَتَمَّ عَلَى أُمَّتِي فِيهِ
النِّعْمَةَ، ورَضِيَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ دِينا".
و بهذه المناسبة العطرة نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات للأمة الإسلامية جمعاء، سائلين المولى تعالى أن يجعلها فاتحة خير عليها وأن يُزيح كل غمة عنها إنه على ما يشاء قدير.
البقوليّات تحتوي البقوليّات على العديد من العناصر الغذائيّة الضروريّة للإنسان، ومنها البروتينات والفيتامينات، وتعتبر البروتينات مُهمّةً من أجل بناء العضلات وتقويتها، ولذلك تُعدّ البقوليات البديل النباتيّ للبروتينات لمن لا يحبّون اللُّحوم وللنباتيين. يُمكن طبخ البقوليات بعدّة طُرق، فمثلاً يُمكن تحضير المرق منها، والمقلوبة، وحتّى السلطات، ولأنَّ السلطات من المقبلّات المُفضلّة لدى العديد من الناس سنذكر في هذا المقال بعض الطرق لتحضيرها. سلطة البقوليات المكسيكيّة المكوّنات علبة من الفول، ومن الفاصولياء اللاتينيّة السوداء، ومن الفاصولياء البيضاء. حبّة من الفلفل الأخضر الحلو المفروم. حبّة من الفلفل الأحمر المفروم. كيس من الذرة المُجمّدة. حبّة من البصل مفرومة. نصف كوب من زيت الزيتون. نصف كوب من الخل الأحمر. حلى بسكوت السمسم من كتاب النخبه - هوامش. ملعقتان كبيرتان من عصير اللَّيمون الأخضر الحامض. ملعقة كبيرة من عصير اللَّيمون الأصفر. ملعقتان كبيرتان من السُكَّر الأبيض. ملعقة كبيرة من الملح. حبّة من الثوم المهروس. ربع كوب من الكزبرة المفرومة. نصف ملعقة كبيرة من مسحوق الكمون، ومن الفلفل الأسود. القليل من صوص الشطّة. نصف ملعقة صغيرة من مسحوق الفلفل الأحمر الحار.
سلطة البقوليات من كتاب النخبه الرياض
4. نيجيريا
وفي نيجيريا من الأكلات المفضلة عندهم في الإفطار هي "إيكومومو" وهى أكلة مصنوعة من الذرة المطحونة،
ومعها "أولي لي" وهي مصنوعة من نبات البلوبيا أو "أكارا" وبجانب ذلك توجد الفواكه مثل الموز والبرتقال،
ومن عاداتهم أن يأكل كل فرد من الأسرة بصحن مستقل ولو كان صغيراً. 5. اليونان
ومن العادات المرتبطة برمضان في اليونان استعداد المسلمين ذوي الأصول العربية لاستقبال شهر رمضان بإقامة
"المصليات" التي تستخدم في الإفطار الجماعي، وصلاة التراويح، وكذلك إقامة المسابقات والأنشطة الرمضانية،
كما يتميز هذا الشهر بانتعاش حركة التجارة؛ فيقبل المسلمون على شراء المستلزمات والحلويات الرمضانية. 6. الامارات
وفي الإمارات تعد الخيام المقامة أمام بيوت الإماراتيين - من ميسوري الحال - مظهراً من المظاهر الرئيسية لاستقبال
الشهر الكريم، ويعتبرها الجميع تراثاً للأجداد يستعيده الأبناء متخلين عن حياة المدنية بتعقيداتها، حيث يتم استقبال
الأقارب والأصدقاء، كما أنه يتم فيها إعداد إفطار للفقراء والمحتاجين. سلطة البقوليات من كتاب النخبة - هوامش. 7. فلسطين
وفي فلسطين يكون الإقبال الشديد على بعض المأكولات والمشروبات الشعبية المشهورة حتى أصبحت جزءا من التراث
الرمضاني هناك.. وتحتل القطايف والتمرهندي والعوامة والمخلالات بأنواعها المقام الأول.
سلطة البقوليات من كتاب النخبه مترجم
الميل إلى التبسيط
لو شئنا اختصار الكثير من مظاهر التحوّل التي طرأت على العادات الرمضانية لقلنا إنها تميل إلى التبسيط أكثر فأكثر. ولو بدأنا بأولى هذه التقاليد, ونقصد تلك المتعلقة برؤية الهلال مطلع شهر رمضان لوجدنا أنها كانت تتم في الماضي
من خلال مواكب رسمية وشعبية يرأسها القضاة, يعود تقليدها إلى عام 155هـ, عندما خرج قاضي مصر بنفسه لرؤية
الهلال بفعل اضطراب وقع الناس فيه إذ أكد بعضهم رؤية الهلال، والبعض نفاها. تسابق المحسنين في إيجاد الخيام
والصالات وتهيئتها بالفراش والأنوار من أجل تفطير الصائمين، وخاصة للمغتربين والبعيدين عن أهليهم وبلادهم فيشعرون
بالأخوة، ويحسون بالفرحة والسرور، وترتفع معنوياتهم، ويستشعرون نعمة الإسلام والإيمان والصيام التي جمعت بينهم،
وألفت بين قلوب الجميع. سلطة الشاورما من كتاب النخبة عشق للاولاد والمناسبات بالخطوات المصورة - فرفشة. الفانوس.. من الوظيفة إلى الرمز
ظلَّ الفانوس عصوراً طويلة وسيلة الإضاءة الأساسية في المدن الإسلامية وغيرها من مدن العالم. ولكنه تحول تدرجاً إلى
رمز من رموز شهر رمضان المبارك. وكانت بداية التحوّل حسبما يروى في رمضان العام 358هـ عندما دخل المعز لدين الله
الفاطمي القاهرة ليلاً فاستقبله أهلها بالمشاعل والفوانيس. ثم درجت العادة أن تضاء الشوارع بالفوانيس تسهيلاً لتحرك
الناس والنشاط التجاري في الأسواق الذي كان يمتد خلال شهر رمضان إلى وقت متأخر.
في ظل الصوم خلال شهر رمضان المبارك, هناك عادات وتقاليد تزخرف الحياة اليومية
للصائمين وتضفي عليها نكهتها الخاصة المميزة. منها ما هو موغل في القِدَم. ومنها ما
يتجاوز الألف سنة. والكثير الكثير منها مشترك ما بين معظم أصقاع العالم الإسلامي,
وإن كان لبعضها مكانة أكبر هنا مما هي هنالك. ولكن بعض هذه العادات والتقاليد واجه
في العصر الحديث ظروفاً جديدة, كان معظمها ناشئاً من نمو المدينة الحديثة وتضخمها,
واقتحام التكنولوجيا لحياتنا اليومية, وبداية تسللها منها إلى عادات وتقاليد عريقة. يتفاوت المسلمون في عاداتهم في هذا الموسم الكريم من بلد لآخر، وإن كانوا يتحدون في عبادتهم ،
التي تُظهر وحدتهم في أبهى حللها، وأسمى معانيها. وتلك العادات الرمضانية منها الصحيح المقبول، ومنها المخالف المرفوض، والمقياس عندنا ما جاء
في كتاب ربنا وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. سلطة البقوليات من كتاب النخبه مسلسل. فمن العادات الحسنة المرتبطة بشهر رمضان، والتي قد تكون عبادة يؤجر عليها المسلم إذا صحبتها النية الصحيحة:
الفرح باستقبال الشهر، وترقب هلاله، وتهيئة المساجد والمصليات، والتهنئة بحلوله ووصوله، وصلة الأرحام وتبادل الزيارات،
وكثرة المصلين والعابدين من جميع الطبقات صغاراً وكباراً، رجالاً ونساءاً، أغنياء وفقراء، إضافة إلى النشاط الجيد في العبادة
من صلاة وتلاوة واعتكاف ودعوة وإنفاق.... وغير ذلك مما اعتاده الناس في رمضان، إلا أنه من المؤسف عدم الاستمرار عل
ى هذا الخير، فسرعان ما يتخلى الكثير من المسلمين عن تلك الواجبات بعد رمضان، لكن رب رمضان هو رب سائر الشهور.