وذلك في أوقات العمل الرسمية وهي من الأحد إلى الخميس من الثامنة صبحًا وحتى الثامنة مساءًا. بلاغات المياه
إذا كنتم تجدون صعوبة في التواصل مع شركة المياه عبر رقم طوارئ المياه يمكنكم الإبلاغ عن الأعطال إلكترونيًا من خلال عدة خطوات. حيث ينبغي عليك الدخول على الموقع الرسمي بشركة المياه الوطنية ومن ثم قم بالتوجه إلى القائمة الرئيسية. قم باختيار قسم بلاغات المياه، انتظر حتى ينقلك الموقع إلى صفحة البلاغ التي ستطلب منك. تحديد المنطقة التي تتبعها وتحديد المدينة ومن ثم تحديد نوع البلاغ من الاختيارات المطروحة. إذا كان سوء استخدام، طفح الصرف الصحي، تسرب العداد، وتسرب شبكة المياه ومن ثم. عليك كتابة التفاصيل الخاصة بالبلاغ كاملة أي لماذا حدثت المشكلة وما الوضع الحالي. رقم مصلحة المياه الموحد. ويمكنك رفع صورة للوضع الحالي أو للمشكلة التي تواجهها ومن ثم عليك تحديد عنوانك بالتحديد من على الخريطة. ومن ثم إدخال بياناتك الشخصية وهي الاسم كما هو في الهوية الوطنية ورقم الجوال الخاص بك. ومن ثم قم بالضغط على كلمة إرسال وانتظر حتى يتواصل معك الدعم الفني في أقرب فرصة. رقم مصلحة المياه الموحد
حددت شركة المياه الوطنية رقم طوارئ المياه الموحد لتسهل عملية التواصل معها على الرقم 920001744.
- رقم طوارئ المياه الاستعلام والشكاوى (رقم شركة المياه الوطنية الجديد) - موسوعة
- مصلحة المياه والصرف الصحي بالأحساء - سما المثالية
- رب اعني ولا تعن قع
- رب اعني ولا تعن عليرضا
- رب اعني ولا تعن عليه السلام
رقم طوارئ المياه الاستعلام والشكاوى (رقم شركة المياه الوطنية الجديد) - موسوعة
المياه تناشد الأردنيين عدم الهدر المائي في العيد وتتوعد من يرتكب هذا الجرم
عمون - ناشدت وزارة المياه والري / سلطة المياه جميع المواطنين والمقيمين في كافة مناطق المملكة ضرورة اتخاذ اقصى التدابير اللازمة للتعامل مع الواقع خلال للصيف الحالي خاصة مع عطلة عيد الفطر السعيد وعدم هدر المياه واستخدامها للغايات المنزلية بمسوؤلية كبيرة في ظل تراجع كميات التخزين في السدود المخصصة لغايات الشرب. وقالت الوزارة إن تعليمات سارية المفعول حتى خلال اوقات العيد بمحاسبة كل من يهدر المياه كونها جريمة يعاقب عليها القانون. وأكدت ان طواقمها وشركاتها وكافة الادارات التابعة لها تتخذ كافة الترتيبات اللازمة لضمان وصول كميات كافية للمواطنين وتقديم خدمات المياه والصرف الصحي في جميع مناطق المملكة خلال عطلة عيد الفطر السعيد.
مصلحة المياه والصرف الصحي بالأحساء - سما المثالية
خصصت مديرية المياه بالعاصمة المقدسة هواتف مجانية لتلقي بلاغات المواطنين والمقيمين حول كل ما يتعلق بخدمات المياه والصرف الصحي. وأوضح مدير مياه ام القرى المهندس عبدالله حسنين انه تم تخصيص الرقم 939 لطوارئ الادارة العامة للمياه ورقم "92008805" لطوارئ المياه ورقم "5344443" خاص لتلقي بلاغات الخدمات حول الصرف الصحي. واضاف المهندس حسنين ان تحديد هذه الارقام الهاتفية يأتي ضمن اطار التسهيل على المواطنين والمقيمين عند حاجتهم للاتصال بالادارة في حالة الانقطاعات او حدوث كسور في الشبكات او طفح مياه الصرف الصحي وما الى ذلك من مشاكل، مشيرا الى ان هناك موظفين على مدار الساعة للاجابة على استفسارات المواطنين. مصلحة المياه والصرف الصحي بالأحساء - سما المثالية. قامت مديرية المياه بمكة المكرمة بتنفيذ برنامج للحاسب الالي لضبط ناقلات المياه المخالفة في محطات التعبئة في كل من جنوب العزيزية "المعارض" وفي ضاحية المعيصم. كما اشار المهندس حسنين الى ان البرنامج يمكّن موظفي الاشياب من معرفة وجود أية مخالفة من سائقي الناقلات قبل دخولها للتعبئة، وهذا النظام يعمل بإدخال رقم لوحة الناقلات وفي حالة اكتشاف مخالفة تتم معاقبة المخالفين ثم السماح لهم بالتعبئة حيث تم تقديم هذه الخدمة المتميزة للمواطنين.
ونوهت الوزارة / سلطة المياه إلى أنها تحاول بكافة الجهود الممكنة لتأمين احتياجات الجميع المائية ومتابعة كافة الملاحظات الواردة من قبلهم بالرغم من قلة كميات المياه وتناقص المصادر المتاحة مشددة على ضرورة الابتعاد عن السلوكيات الخاطئة لأستخدام المياه واغلاق صنابير المياه حال اخذ الحاجة حتى تصل المياه للمناطق الاخرى، مشيدة بالوعي الملموس لدى شرائح واسعة من المواطنين لواقعنا المائي والتحديات التي تواجهه وتفهمه لأهمية تغليب مصلحة الجميع على المصالح الخاصة وكذلك الدور الكبير لوسائل الاعلام في توعية الجميع بأهمية هذا الامر لأنجاح جهود قطاع المياه.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يقولُ في دُعائِه: "رَبِّ أعِنِّي"، أي: أطلُبُ مِنك العونَ، والتَّوفيقَ لطاعتِك، وعبادتِك على الوجهِ الأكملِ الَّذي يُرْضيك عنِّي, وأطلُبُ مِنك العونَ على جميعِ الأمورِ الدِّينيَّةِ والدُّنيَويَّةِ والأُخرَويَّةِ، وفي مُقابلةِ الأعداءِ أمِدَّني بمَعونتِك وتوفيقِك. "ولا تُعِنْ علَيَّ": ولا تَجعَلْ عونَك لِمَن يمنَعُني عن طاعتِك مِن النَّفْسِ الأمَّارةِ بالسُّوءِ، ومِن شَياطينِ الإنسِ والجِنِّ. "وانصُرْني"، وهذا طلَبٌ للنُّصْرةِ في كلِّ الأحوالِ، وقيل: مَعْناه: انصُرْني على نَفْسي الأمَّارةِ بالسُّوءِ؛ فإنَّها أَعْدى أعدائي، كما قال سبحانَه: {إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي} [يوسف: 53]، ولا مانِعَ مِن إرادةِ الجَميعِ؛ لأنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لم يُخصِّصْ نوعًا مُعيَّنًا. رب اعني ولا تعن عليه السلام. "ولا تَنصُرْ علَيَّ"، أيْ: ولا تَجعَلْني مَغلوبًا، فتُسلِّطْ علَيَّ أحَدًا مِن خَلقِك, ولا تَنصُرِ النَّفسَ الأمَّارَةَ بالسُّوءِ علَيَّ، فأتَّبِعَ الهَوى وأترُكَ الهُدى. "وامْكُرْ لي"، والْمَكْرُ هو الخِداعُ، وهو مِن اللهِ إيقاعُ بَلائِه بأعدائِه مِن حيثُ لا يَشعُرون في قابلة مكرهم، وهو صِفةُ كَمالٍ في حَقِّه تعالى، أي: أنزِلْ مَكْرَك بمَن أراد بي شَرًّا وسوءًا، وارزُقْني الحيلةَ السَّليمةَ، والطَّريقةَ الْمُثْلى في دَفْعِ كَيْدِ عدوِّي، فأَسْلَمَ مِن كَيدِهم وشَرِّهم.
رب اعني ولا تعن قع
الأدعية المأثورة
عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، قال: كان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- يدعو: «ربِّ أَعِنِّي ولا تُعِن عليَّ، وانصرني ولا تنصر عليَّ، وامكر لي ولا تمكر عليَّ، واهدني ويسِّر هُدايَ إليَّ، وانصرني على مَن بغى عليَّ، اللهم اجعلني لك شاكرًا، لك ذاكرًا، لك راهبًا، لك مِطواعًا، إليك مُخْبِتًا، أو مُنِيبا، رب تقبَّل توبتي، واغسل حَوْبتي، وأجب دعوتي، وثبِّت حُجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، واسْلُلْ سَخِيمةَ قلبي».
رب اعني ولا تعن عليرضا
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يقولُ في دُعائِه: " رَبِّ أعِنِّي "، أي: أطلُبُ مِنك العونَ، والتَّوفيقَ لطاعتِك، وعبادتِك على الوجهِ الأكملِ الَّذي يُرْضيك عنِّي, وأطلُبُ مِنك العونَ على جميعِ الأمورِ الدِّينيَّةِ والدُّنيَويَّةِ والأُخرَويَّةِ، وفي مُقابلةِ الأعداءِ أمِدَّني بمَعونتِك وتوفيقِك.
" ولا تُعِنْ علَيَّ " ولا تَجعَلْ عونَك لِمَن يمنَعُني عن طاعتِك مِن النَّفْسِ الأمَّارةِ بالسُّوءِ، ومِن شَياطينِ الإنسِ والجِنِّ. " وانصُرْني "، وهذا طلَبٌ للنُّصْرةِ في كلِّ الأحوالِ، وقيل: مَعْناه: انصُرْني على نَفْسي الأمَّارةِ بالسُّوءِ؛ فإنَّها أَعْدى أعدائي، كما قال سبحانَه " إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي " يوسف: 53، ولا مانِعَ مِن إرادةِ الجَميعِ؛ لأنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لم يُخصِّصْ نوعًا مُعيَّنًا. " ولا تَنصُرْ علَيَّ "، أيْ: ولا تَجعَلْني مَغلوبًا، فتُسلِّطْ علَيَّ أحَدًا مِن خَلقِك, ولا تَنصُرِ النَّفسَ الأمَّارَةَ بالسُّوءِ علَيَّ، فأتَّبِعَ الهَوى وأترُكَ الهُدى.
" وامْكُرْ لي "، والْمَكْرُ هو الخِداعُ، وهو مِن اللهِ إيقاعُ بَلائِه بأعدائِه مِن حيثُ لا يَشعُرون في قابلة مكرهم، وهو صِفةُ كَمالٍ في حَقِّه تعالى، أي: أنزِلْ مَكْرَك بمَن أراد بي شَرًّا وسوءًا، وارزُقْني الحيلةَ السَّليمةَ، والطَّريقةَ الْمُثْلى في دَفْعِ كَيْدِ عدوِّي، فأَسْلَمَ مِن كَيدِهم وشَرِّهم.
"
رب اعني ولا تعن عليه السلام
حللت يا رمضان مباركًا مقبولًا، مالنا نراك على الفراق عجولًا، وقد وقفنا اليوم مودعيك على رجاء مأمولًا، ألا نصل الشهر آخر ساعاته إلا وقد تجاوز الملك بعفوه عن سيئاتنا، وكتب لنا الرحمة والغفران وإليه قربنا وأدنانا، وحقق لنا ما علقنا عليه من آمال وكتب لنا أمانينا، ومن جهنم وحرها وعذابها أعتق رقابنا وألحقنا بجنة العليينا..
دعاء نهاية رمضان
ساعات قليلة ويودعنا ضيفنا العجول، لن نقول وداعًا يا رمضان، فهو ليست بأيام تنقضي وتذهب، بل هو أثر، أثر يبقى مع الأيام ويسلمنا لرمضان بعد رمضان، هو تغيير يصحبنا لدرجات أعلى ويقربنا من الجنة. اللهم لا تجعله آخر العهد من صيامنا إياه، فإن جعلته فاجعلني مرحوماً ولا تجعلني محروماً". ربنا استودعناك رمضان فلا تجعله اخر عهدنا به اللهم أعده علينا بالخير أعوامًا عديدة وأزمنة مديدة ونحن ومن نحب بأتمّ الصحة والعافية. اللهم تقبل صيامنا وقيامنا واغفر لنا ذنوبنا اللهم أعده علينا سنين عديدة وأعوامًا مديدة ونحن بأفضل صحة وأحسن حال. اللهم يا حي يا قيوم وسعت رحمتك كل شيء يا ذا الجود والفضل والكرم نسألك ان تختم لنا شهر رمضان برضوانك والعتق من نيرانك. رب اعني ولا تعن عليرضا. اللهم أعده علينا وعلى المسلمين اعواماً عديدة وأعتق رقابنا ورقاب والدينا وذرياتنا من النار.
حُجَّتي
قولي. سدِّد
صوِّب وقوِّم. اسْلُل
أخرج. سَخِيمة
الضغن والحقد. فوائد من
الحديث:
المكر من صفات الله تعالى الفعلية، ولكنه لا يوصف بها على سبيل الإطلاق، إنما يوصف بها حين تكون مدحا، وذلك في حال المقابلة فالله يمكر بالماكرين. استحباب الدعاء بهذه الكلمات. المراجع:
سنن الترمذي، نشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر، الطبعة: الثانية، 1395هـ - 1975م. سنن أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، نشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت. مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، نشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2001م. سنن ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي. رب أعني ولا تعن علي | موقع البطاقة الدعوي. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي بن سلطان الملا الهروي القاري، الناشر: دار الفكر، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م. صحيح الجامع الصغير وزياداته، للألباني، نشر: المكتب الإسلامي. شرح العقيدة الواسطية، ويليه ملحق الواسطية- محمد بن خليل هرّاس -ضبط نصه وخرَّج أحاديثه ووضع الملحق: علوي بن عبد القادر السقاف-الناشر: دار الهجرة للنشر والتوزيع - الخبر-الطبعة: الثالثة، 1415هـ.