شارع الأمير سلطان بن عبد العزيز. شارع خديجة بنت خويلد. شارع عائشة بنت أبي بكر. شارع مكة المكرمة. شارع المدينة المنورة. شارع القرو. شارع عمر بن الخطاب.
طريف الأطول وجازان الأقصر.. تعرَّف على عدد ساعات الصوم في المدن السعودية
[1]
السكان في طريف
السكان في محافظة طريف هم في الأصل من قبائل البدو الرحل، الذين تمّ توطينهم في ستينيّات القرن الماضي، بعد مرور خط التاب لاين النفطيّ في أراضيها. ويقدّر عدد السكّان فيها بحوالي تسعين ألف نسمة، ويعمل غاليتهم في التجارة والرعي، وتنحدر غالبيّتهم من قبيلة المحلف من الجلاس إعنزة الأشاجعة، السوالمة والعبادلة، وكذلك من الرولة والثابت من شمّر. [1]
أحياء مدينة طريف
تتألف محافظة طريف من مجموعة أحياء، هي: (الخالديّة، العزيزيّة، المساعديّة، الروابي، العروبة، اليرموك، الصالحيّة، الورود، الفيصليّة، الخليج، والشفاء الذي هو من الأحياء الحديثة في محافظة طريف). [1]
مميزات مدينة طريف
يتميّز موقع محافظة طريف بعدّة أمور:
وقوعها على الطريق الدولي الذي يربط المملكة العربيّة السعوديّة ببلاد الشام، وتمر فيها الشاحنات والسيارات عبر معبر الدميثة. قربها من مصانع اسمنت الشماليّة والجوف، وشركة معادن الفوسفات بحزم الجلاميد. اين تقع طريف - موقع محتويات. تعدّ محافظة طريف – بعد محافظة رفحاء – ثاني أكبر المحافظات السعوديّة مساحةً. تعود تسميتها (طريف) إلى ثلاثة أسباب: بسبب موقعها على وادي شعيب طريف، ولوقوعها في طرف المملكة العربيّة السعوديّة، ولوجود الأشجار الطرفاء في أراضيها.
اين تقع طريف - موقع محتويات
يختلف عدد ساعات الصوم من دولة لأخرى، كما أنه يختلف أيضًا من مدينة لأخرى داخل السعودية؛ وذلك تبعًا للفروقات في مواقيت الصلاة بين المدن والمحافظات السعودية بطبيعة الحال. وسيتعيَّن على سكان طريف صوم أكبر عدد ساعات في اليومَيْن الأول والأخير من شهر رمضان بعد أن سجلت المحافظة التي تقع في منطقة الحدود الشمالية أطول عدد ساعات صوم هذا العام في السعودية، في حين سجلت جازان (جنوب السعودية) عدد الساعات الأقصر لهذا العام. وسيصوم سكان طريف في اليوم الأول من رمضان نحو 14 ساعة و21 دقيقة، وهي الفترة الأطول داخل السعودية، فيما سيصومون 15 ساعة و17 دقيقة في اليوم الأخير من الشهر المبارك. وعلى النقيض سيصوم سكان جازان عدد ساعات هو الأقصر في السعودية؛ إذ تصل ساعات الصوم في اليوم الأول إلى 13 ساعة و45 دقيقة، و14 ساعة و14 دقيقة في اليوم الأخير. وفي العاصمة الرياض سيقضي الصائمون 14 ساعة ودقيقتَيْن في اليوم الأول، فيما ستصل ساعات الصوم إلى 14 ساعة و44 دقيقة في اليوم الأخير. طريف الأطول وجازان الأقصر.. تعرَّف على عدد ساعات الصوم في المدن السعودية. وفي مكة ستبلغ ساعات الصوم 13 ساعة و54 دقيقة، وسيودع الصائمون شهر رمضان في أم القرى بـ14 ساعة و30 دقيقة من الصوم. أما في مدينة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فسيستقبل أهلها رمضان بصيام 14 ساعة ودقيقتَيْن، بينما سيودعونه بصيام 14 ساعة و43 دقيقة.
طريف, المملكة العربية السعودية &Mdash; احصائيات 2022
تضم محافظة طريف العديد من الأودية الجافة كوادي طريف، ووادي الخور، ووادي المرا، بالإضافة إلى وجود المنطقة الحرة الجبلية الصخرية التي تقع في الجهة الجنوبية لهذه المحافظة على مسافة تقدر بحوالي 30 كم. الموارد الطبيعية
تتميز محافظة طريف باحتوائها على الغاز الطبيعي والعديد من المعادن كالفوسفات في باطن أرضها، حيث تمّ اكتشاف هذه الموارد الطبيعية مؤخراً، وتوجد هذه الموارد في عدّة مناطق أهمّها منطقة أم عال التي تبعد مسافة تقدر بحوالي 15 كم عن الجهة الشمالية الشرقية لهذه المحافظة، بالإضافة إلى منطقة جزم الجلاميد التي تبعد عن المحافظة مسافة تقدر بحوالي 125 من الجهة الشرقية، وتمّ بناء خط سكة الحديد الذي يبعد مسافة 130كم من الجهة الشرقية. الأحياء
هناك العديد من الأحياء الموجودة في محافظة طريف وأهمها:
العزيزية. الخالدية. المساعدية. الروابي. العروبة. الفيصلية. اليرموك. الصالحية. الخليج. سلطانة. طريف, المملكة العربية السعودية — احصائيات 2022. الورود. الشفاء. الشوارع
تحتوي محافظة الطريف على العديد من الشوارع ذات الأهمية وهي:
شارع الملك عبد العزيز. شارع الملك فيصل. شارع الملك سعود. شارع الملك خالد. شارع الملك عبد الله. شارع الأمير عبد الله بن عبد العزيز بن مساعد.
[3] وتشهد منطقة طريف مشروع ترميم كبير للحفاظ على المباني الهامّة تاريخيّاً، وعرضها كتذكير بالمكان والزمان اللذّين نشأ فيهما الآباء المؤسّسون للمملكة العربيّة السعودية. وهكذا بعرضنا هذا والإجابة على أين تقع طريف ، نرى بأنّها إحدى المُحافظات الهامّة في المملكة العربية السعوديّة التي تجمع بين أصالة الماضي لما لها من أهميّة تاريخيّة، وبين الحداثة لمواكبتها مظاهر التطوّر العصريّة، التي تنعكس بوضوح بأشكالها الإيجابيّة في كافّة الميادين في محافظات أكبر مملكة على امتداد الوطن العربي. المراجع
^, بلدية محافظة طريف, 3/ 2/ 2021
^, طريف - تم العثور على 9 مكان للإقامة, 3/ 2/ 2021
^, Al-Turaif: How Saudi Arabia is bolstering future tourism by reviving past treasures, 3/ 2/ 2021
مرحبًا بك إلى ما الحل، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. آخر الأسئلة في وسم الاحتطاب
التصنيفات
جميع التصنيفات
تعليم
(22. 6ألف)
إسلاميات
(344)
الغاز
(2. 9ألف)
مشاهير وأعلام
(536)
منوعات
(939)
اخبارية
(56)
تقنية
(130)
جوابات المسائل النيسابورية - ويكي مصدر
الدرس 39 / من (باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء) إلى (باب في فضل التكبيرة الأولى) - YouTube
Download
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
نقل عن " وابات_المسائل_النيسابورية&oldid=311513 "
جاء الرجل الأنصاري بعد الاحتطاب ومعه - الرائج اليوم
قوله: ( إن رجلا أصاب من امرأة قبلة ، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له) في رواية معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه عند مسلم والإسماعيلي فذكر أنه أصاب من امرأة قبلة أو مسا بيد أو شيئا ، كأنه يسأل عن كفارة ذلك. وعند عبد الرزاق عن معمر عن سليمان التيمي بإسناده " ضرب رجل على كفل امرأة " الحديث ، وفي رواية مسلم وأصحاب السنن من طريق سماك بن حرب عن إبراهيم النخعي عن علقمة والأسود عن ابن مسعود " جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إني وجدت امرأة في بستان ففعلت بها كل شيء غير أني لم أجامعها ، قبلتها ولزمتها ، فافعل بي ما شئت " الحديث.
قال: لا أدري. حتى أنزل. فذكر بقية الحديث. وهذه الزيادة وقعت في حديث يوسف بن مهران عن ابن عباس عند أحمد بمعناه دون قوله لا أدري. قوله: ( قال الرجل ألي هذه) ؟ أي الآية يعني خاصة بي بأن صلاتي مذهبة لمعصيتي. وظاهر هذا أن صاحب القصة هو السائل عن ذلك. جوابات المسائل النيسابورية - ويكي مصدر. ولأحمد والطبراني من حديث ابن عباس قال يا رسول الله ألي خاصة أم للناس عامة ؟ فضرب عمر صدره وقال: لا ولا نعمة عين ، بل للناس عامة. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: صدق عمر وفي حديث أبي اليسر " فقال إنسان: يا رسول الله له خاصة " وفي رواية إبراهيم النخعي عند مسلم " فقال معاذ يا رسول الله أله وحده أم للناس كافة " وللدارقطني مثله من حديث معاذ نفسه ، ويحمل على تعدد السائلين عن ذلك. وقوله " ألي " بفتح الهمزة استفهاما ، وقوله " هذا " مبتدأ تقدم خبره عليه ، وفائدته التخصيص. [ ص: 208] قوله: ( قال لمن عمل بها من أمتي) تقدم في الصلاة من هذا الوجه بلفظ قال لجميع أمتي كلهم وتمسك بظاهر قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات المرجئة وقالوا: إن الحسنات تكفر كل سيئة كبيرة كانت أو صغيرة ، وحمل الجمهور هذا المطلق على المقيد في الحديث الصحيح إن الصلاة إلى الصلاة كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكبائر فقال طائفة: إن اجتنبت الكبائر كانت الحسنات كفارة لما عدا الكبائر من الذنوب ، وإن لم تجتنب الكبائر لم تحط الحسنات شيئا.
باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه رجل
ثم أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - الحديث ، وفي روايته أنه صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - العصر فنزلت ، وفي رواية ابن مردويه من طريق أبي بريدة عن أبيه " جاءت امرأة من الأنصار إلى رجل يبيع التمر بالمدينة وكانت حسناء جميلة فلما نظر إليها أعجبته " فذكر نحوه ، ولم يسم الرجل ولا المرأة ولا زوجها ، وذكر بعض الشراح في اسم هذا الرجل نبهان التمار ، وقيل عمرو بن غزية وقيل أبو عمرو زيد بن عمرو بن غزية وقيل عامر بن قيس وقيل عباد. قلت: وقصة نبهان التمار ذكرها عبد الغني بن سعيد الثقفي أحد الضعفاء في تفسيره عن ابن عباس ، وأخرجه الثعلبي وغيره من طريق مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس " أن نبهانا التمار أتته امرأة حسناء جميلة تبتاع منه تمرا فضرب على عجيزتها ثم ندم ، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إياك أن تكون امرأة غاز في سبيل الله ، فذهب يبكي ويصوم ويقوم ، فأنزل الله تعالى والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله الآية فأخبره ، فحمد الله وقال: يا رسول الله هذه توبتي قبلت ، فكيف لي بأن يتقبل شكري ؟ فنزلت وأقم الصلاة طرفي النهار الآية " ، قلت: وهذا إن ثبت حمل على واقعة أخرى ، لما بين السياقين من المغايرة.
[ ص: 206] قوله: باب وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات الآية كذا لأبي ذر ، وأكمل غيره الآية. واختلف في المراد بطرفي النهار فقيل الصبح والمغرب ، وقيل الصبح والعصر ، وعن مالك وابن حبيب الصبح طرف والظهر والعصر طرف. قوله: ( وزلفا ساعات بعد ساعات ، ومنه سميت المزدلفة ، الزلف منزلة بعد منزلة وأما زلفى فمصدر من القربى ، ازدلفوا اجتمعوا ، أزلفنا جمعنا) انتهى. قال أبو عبيدة في قوله: وزلفا من الليل: ساعات واحدتها زلفة أي ساعة ومنزلة وقربة ، ومنها سميت المزدلفة ، قال العجاج: ناج طواه الأين مما وجفا طي الليالي زلفا فزلفا وقال في قوله تعالى وأزلفت الجنة للمتقين أي قربت وأدنيت ، وله عندي زلفى أي قربى ، وفي قوله وأزلفنا ثم الآخرين أي جمعنا ، ومنه ليلة المزدلفة ، واختلف في المراد بالزلف فعن مالك المغرب والعشاء ، واستنبط منه بعض الحنفية وجوب الوتر لأن زلفا جمع أقله ثلاثة فيضاف إلى المغرب والعشاء الوتر ، ولا يخفى ما فيه. وفي رواية معمر المقدم ذكرها قال قتادة: طرفي النهار الصبح والعصر ، وزلفا من الليل المغرب والعشاء. قوله: ( حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي) كذا وقع فيه ، وأخرجه الطبراني عن معاذ بن المثنى عن مسدد عن سلام بن أبي مطيع عن سليمان التيمي ، وكان لمسدد فيه شيخان قوله: ( عن أبي عثمان) هو النهدي ، في رواية للإسماعيلي وأبي نعيم " حدثنا أبو عثمان ".