فروع بنك البلاد
يتميز بنك البلاد بوجود أكثر من 150 فرعاً في المملكة لتلبية احتياجات العملاء في مختلف المناطق، وهناك فروع مخصصة للسيدات، كما يقدم فرع الوصول الشامل بالتخصصي خدمات مخصصة للعملاء ذوي الإعاقة البصرية والسمعية والحركية، تتضمن خدمات الترجمة الفورية، وتوفير طابعات بلغة برايل، وامتدت خدمات بنك البلاد لتشمل توفير أكثر من 75 جهاز صراف آلي لخدمة المكفوفين، كما دشن البنك 5 مراكز مبيعات خدمة ذاتية تقدم للعملاء جميع الخدمات البنكية باستثناء التعاملات النقدية، ويزيد عدد أجهزة الصراف الآلي لبنك البلاد عن الـ 900 جهاز. مقالات مشابهة
بنك البلاد خدمة ذاتية مجانا
بنك البلاد – تعاملات مصرفية إسلامية موثوقة
بنك البلاد.. قصة ثقة بُنيت على أسس شرعية
بنك البلاد هو شركة سعودية مساهمة مقرها الرياض، تأسست بموجب المرسوم الملكي 48 \ م بتاريخ 21/9/1425 هـ ( الموافق 4 نوفمبر 2004م) برأس مال 7, 500, 000, 000 ريال سعودي. ما هي رؤيتنا؟
أن نكون الخيار الأفضل في تقديم الحلول المصرفية الإسلامية المبتكرة ماهي رسالتنا؟
توظيف رأس مالنا البشري وشبكة فروعنا وقنواتنا المصرفية وتعزيز الاستفادة من التحول الرقمي لتقديم أفضل قيمة تنافسية وأعلى مستويات تجربة العملاء بما يحقق مصالح وتطلعات عملائنا ومنسوبينا ومستثمرينا ومجتمعنا. ما هي القيم التي نتمسك بها منذ بداياتنا؟
المبادرة والابتكار
الاهتمام والمشاركة
الثقة والمسؤولية
ماهي الخدمات التي نقدمها؟
نمنحك في بنك البلاد مصرفية يرتاح لها بالك وفق أسس شرعية نتبعها في كل منتجاتنا وخدماتنا ونوفر حلول واسعة للعديد من المجالات منها:
خدمات الأفراد. خدمات الشركات. خدمات الحوالات المالية عبر ذراع بنك البلاد للحوالات
"
انجاز " خدمات استثمارية عبر ذراع بنك البلاد الاستثماري
البلاد المالية " نبذة عن شعار بنك البلاد ألوان الشعار تم اختيارها بعناية تامة لإيصال الرموز والمعاني التي يشير إليها الشعار، وهي في مجملها تعكس رؤية البنك وقيمه وإستراتيجيته وعلاقته مع العملاء.
بنك البلاد خدمة ذاتية جاهزة
أما الخط فهو ومنذ الوهلة الأولى سيؤكد لمن يراه مدى التزامنا بقيمنا وموروثاتنا الأصيلة. وللمزيد من المعلومات عن شعار وهوية بنك البلاد ولتحميل نسخة عالية الجودة
اضغط هنا
كيف تجد موقع أقرب فرع لك؟
نوفر لك في بنك البلاد شبكة واسعة من الفروع تخدم الرجال وفروع مخصصة للسيدات إضافة إلى شبكة من أجهزة الصراف الآلي والمنتشرة في أرجاء المملكة. يمكنك الآن التعرف على
أقرب فرع لك من هنا!
بنك البلاد خدمة ذاتية وورد
أعلن كل من التجاري وفا بنك وHSBC عن حاجتهما لشغل وظائف خالية داخل تلك المصارف البنكية، منوهين بعدد من الشروط الواجب توافرها في المتقدمين للحصول على الوظائف، فضلا عن القيام ببعض المهام التي أشارت لها كل مؤسسة بنكية على حدة، وترصدها «الوطن» على النحو التالي:
وظائف التجاري وفا بنك
كشف التجاري وفا بنك عبر موقعه الرسمي عن توافر وظائف وفرص عمل خالية لدى البنك على أن يكون التقديم عبر الموقع الرسمي، وتفاصيلها هي:
وظيفة مسؤول أول - مكافحة غسيل الأموال
- مهارات فكرية وتحليلية عالية المستوى. - مهارات شخصية قوية للتواصل الفعال مع الإدارة العليا وأصحاب المصلحة. - القدرة على تحدي الإدارة العليا أو الأقران أو الموظفين الآخرين بشكل مستقل وبناء عند الاقتضاء. - الإصرار على الالتزام بأعلى معايير ممارسة الأعمال والمتطلبات أو السلطات ذات الصلة. - اتصال كتابي وشفوي ممتاز ليكون واضحًا ومفهومًا، وتحديداً في الترتيبات التحليلية وإعداد التقارير. - التركيز على العملاء. - حل المشكلات والابتكار. وظيفة ضابط أول المعايير والإجراءات التشغيلية
- إجادة اللغة الإنجليزية لتوفير إجراءات شاملة للمستخدم النهائي، وكذلك لإدارة البنك.
بنك البلاد خدمة ذاتية مجانية
عقد رئيس المجلس الأعلى للصحة الفريق طبيب الشيخ محمد بن عبدالله آل خليفة صباح أمس الإثنين اجتماعًا بمشاركة من العميد عبدالله بن خليفة الجيران نائب محافظ محافظة المحرق والنائب الدكتور هشام العشيري عضو مجلس النواب وأعضاء مجلس أمناء مراكز الرعاية الصحية الأولية وعدد من المسؤولين في القطاع الصحي، وذلك بشأن قرب التطبيق التجريبي لمشروع التسيير الذاتي لمراكز الرعاية الصحية الأولية في محافظة المحرق. وفي مستهل الاجتماع رحب رئيس المجلس الأعلى للصحة بممثلي محافظة المحرق، مؤكدًا أن قطاع الرعاية الصحية في المملكة يشهد تطورًا مستمرًا بفضل الدعم اللامحدود من جلالة الملك المفدى وصاحب السمو الملكي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء. وقد استعرض الشيخ محمد بن عبدالله آل خليفة مشروع التطبيق التدريجي في مشروع التسيير الذاتي لمراكز الرعاية الصحية الأولية الذي سيطبق في المرحلة الأولى بصورة تجريبية في محافظة المحرق ثم يعمم تباعًا على جميع محافظات المملكة. من جانبها قدمت الرئيس التنفيذي لمراكز الرعاية الصحية الأولية د. جليلة السيد جواد شرحاً عن آلية التسيير الذاتي ومراحل التطبيق، شرحاً مفصلاً عن الخطوات التي يتم تطبيقها على المراكز الستة في محافظة المحرق، والخطوات التطبيقية التي تشمل برنامج «اختر طبيبك» وتحويل بعض المراكز إلى الرعاية الصحية للحالات المستعجلة، كما بينت أهداف المشروع والنتائج المرجوة منه.
ونتطلع عبر هذه المساعي إلى تسهيل وصول الزبائن لخدماتنا، إما عن طريق زيارتهم للفروع أو من خلال استخدامهم لخدماتنا الرقمية".
ولما نهى عن أكل الأموال بالباطل التي فيها غاية الضرر عليهم، على الآكل، ومن أخذ ماله، أباح لهم ما فيه مصلحتهم من أنواع المكاسب والتجارات، وأنواع الحرف والإجارات، فقال: { إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} أي: فإنها مباحة لكم. ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل. وشرط التراضي -مع كونها تجارة- لدلالة أنه يشترط أن يكون العقد غير عقد ربا لأن الربا ليس من التجارة، بل مخالف لمقصودها، وأنه لا بد أن يرضى كل من المتعاقدين ويأتي به اختيارًا. ومن تمام الرضا أن يكون المعقود عليه معلوما، لأنه إذا لم يكن كذلك لا يتصور الرضا مقدورًا على تسليمه، لأن غير المقدور عليه شبيه ببيع القمار، فبيع الغرر بجميع أنواعه خال من الرضا فلا ينفذ عقده. وفيها أنه تنعقد العقود بما دل عليها من قول أو فعل، لأن الله شرط الرضا فبأي طريق حصل الرضا انعقد به العقد. ثم ختم الآية بقوله: { إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} ومن رحمته أن عصم دماءكم وأموالكم وصانها ونهاكم عن انتهاكها.
ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
ينهى تعالى عباده المؤمنين أن يأكلوا أموالهم بينهم بالباطل، وهذا يشمل أكلها بالغصوب والسرقات، وأخذها بالقمار والمكاسب الرديئة. بل لعله يدخل في ذلك أكل مال نفسك على وجه البطر والإسراف، لأن هذا من الباطل وليس من الحق. ثم إنه -لما حرم أكلها بالباطل- أباح لهم أكلها بالتجارات والمكاسب الخالية من الموانع، المشتملة على الشروط من التراضي وغيره. { وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} أي: لا يقتل بعضكم بعضًا، ولا يقتل الإنسان نفسه. ويدخل في ذلك الإلقاءُ بالنفس إلى التهلكة، وفعلُ الأخطار المفضية إلى التلف والهلاك { إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} ومن رحمته أن صان نفوسكم وأموالكم، ونهاكم عن إضاعتها وإتلافها، ورتب على ذلك ما رتبه من الحدود. لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل - خطبة - عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر. وتأمل هذا الإيجاز والجمع في قوله: { لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ} { وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} كيف شمل أموال غيرك ومال نفسك وقتل نفسك وقتل غيرك بعبارة أخصر من قوله: "لا يأكل بعضكم مال بعض" و "لا يقتل بعضكم بعضًا" مع قصور هذه العبارة على مال الغير ونفس الغير فقط. مع أن إضافة الأموال والأنفس إلى عموم المؤمنين فيه دلالة على أن المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم ومصالحهم كالجسد الواحد، حيث كان الإيمان يجمعهم على مصالحهم الدينية والدنيوية.
لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل - خطبة - عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
الخميس، ٢٧ رمضان ١٤٤٣ هـ ، ٢٨ أبريل ٢٠٢٢
009- تابع الذكر عند الصباح والمساء (كتاب الأذكار- رياض الصالحين). د/ ياسر برهامي
050- الآيات (49-51) (سورة الأعراف- ابن جرير). د/ ياسر برهامي
049- الآيات (47-49) (سورة الأعراف- ابن كثير). د/ ياسر برهامي
018- الآيات (75- 82) (سورة البقرة- عمدة التفسير). الشيخ/ سعيد محمود
019- من سورة الواقعة (مقرأة رمضان). الشيخ/ عصام حسنين
الرئيسية
المكتبة المرئية
ياسر برهامي
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
025- قوله -تعالى- "يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل... " (نيل المرام). الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 188 - ويكي مصدر. د/ ياسر برهامي
جودة متوسطة mp4
الحجم: 120. 36 MB
تحميل
To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a
web browser that
supports HTML5 video
الخميس ١٠ فبراير ٢٠٢٢ - ٢٠:٠٠ م
58
إعلان
ربما يهمك أيضاً
65
٠٢ أبريل ٢٠٢٢
42
٢٨ مارس ٢٠٢٢
96
١٠ مارس ٢٠٢٢
44
٢٧ فبراير ٢٠٢٢
٢٩ يناير ٢٠٢٢
40
١٨ يناير ٢٠٢٢
الأكثر قراءة
٠٨ فبراير ٢٠٢٢
٢٣ فبراير ٢٠٢٢
اخترنا لك
إعلان
الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 188 - ويكي مصدر
الخطبة الأولى (أكل الأموال بالباطل) 1
الحمد لله رب العالمين.. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله واصحابه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
قال الله تعالى في محكم آياته وهو أصدق القائلين: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا. وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا. إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلا كَرِيمًا} النساء 29 ، 30 ، 31
أيها الموحدون
مع هذه الآيات المباركات من سورة النساء. نعيش لحظات طيبة مع كتاب الله عز وجل. يقول الله سبحانه وتعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا). فالمخاطبون في هذه الآيات. هم أهل التكليف. هم أهل الإيمان. أهل التقوى والإحسان. يقول ابن مسعود رضي الله عنه: "إِذَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا " فَأَرْعِهَا سَمْعَكَ فَإِنَّهُ خَيْرٌ يَأْمُرُهُ، أَوْ شَرٌّ يَنْهَى عَنْهُ".. وإذا سمعت هذا النداء ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) فاعلم أنك أنت المعني.
تفسير سورة النساء الآية 29 تفسير السعدي - القران للجميع
الوقفة الخامسة: قوله سبحانه: { عن تراض}، هذا التعبير يفيد أن الأصل في إبرام المعاملات الاقتصادية هو التراضي، فإذا تراضى المتعاقدان بتجارة، أو طابت نفس المتبرع بتبرع، ثبت حلِّه بدلالة القرآن، بيد أن هذا التراضي ليس مطلقاً، بل ينبغي أن يكون مقيداً بضوابط الشرع. فإذا تراضى المتعاقدان على تعامل حرمه الشرع، كالربا وبيع الخمر ونحوهما، كان العقد باطلاً شرعاً، ولا عبرة بتراضيهما. الوقفة السادسة: إضافة الأموال والأنفس إلى عموم المؤمنين { لا تأكلوا أموالكم}، { ولا تقتلوا أنفسكم} فيه دلالة - كما قال السعدي - على أن المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم ومصالحهم كالجسد الواحد، حيث كان الإيمان يجمعهم على مصالحهم الدينية والدنيوية. الوقفة السابعة: هذه الآية - كما قال ابن عاشور - أصل عظيم في حرمة الأموال وصيانتها، وقد قال صلى الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع، ( فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام) متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً: ( لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسه) رواه الدار قطني. وهي تفيد أن الناس إن دخلوا في أي معاملات محرمة وباطلة وظالمة، وقبلوا أي مبدأ مستند إلى هذا النوع من التعامل، كالرأسمالية، ونحوها، فإن ذلك سيؤدي إلى اختلال حركة الاقتصاد في المجتمع، وفتح الباب أمام الظلمة وعُبَّاد المال لتولي زمام الأمور، ما ينتج عنه أزمات وصراعات داخلية، تودي باستقرار المجتمع.
إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) قد يكون المعنى. لا يقتل بعضكم بعضا. وقد يكون المقصود بها النهي أن يقتل الإنسان نفسه فينهى الله تبارك وتعالى عباده المؤمنين أن يقتلوا أنفسهم. أو أن يكونوا سببا في قتل أنفسهم.. وقتل النفس له صور متعددة. أولها. ارتكاب محارم الله والوقوع في معاصيه. فمن فعل ذلك كان قاتلا لنفسه لأنه عرضها لعذاب الله في نار جهنم. ومن صور قتل النفس أيضا أن تعرض نفسك للهلاك والموت إما بطريق مباشر أو غير مباشر بطريق مباشر كمن يقتل نفسه بسلاح أو يطعن نفسه بسكين أو يتناول سما أو يتردى من مكان مرتفع. ففي صحيح مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « مَنَ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِى يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِى بَطْنِهِ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ». وفي صحيح البخاري( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ بِهِ جُرْحٌ ، فَجَزِعَ فَأَخَذَ سِكِّينًا فَحَزَّ بِهَا يَدَهُ ، فَمَا رَقَأَ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى بَادَرَنِى عَبْدِى بِنَفْسِهِ ، حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ »وقد يقتل الانسان نفسه بطريق غير مباشر.