فقد أجرم القوم مرتين: مرة حين وقعوا في الآثام ، وأخرى حين تركوا المعاصي تشيع فيهم دون أن تسود فيهم روح التناهي عنها.
كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ماكانوا يفعلون : الشيخ صالح الفوزان حفظه الله - Youtube
مطلوب من الجميع وعي وفهم؛ ونحن جميعا أهل السفينة، لا نسمح لأحد كائنا من يكون أن يخرق في السفينة أي خرق، أو أن يفسد شأنها، نريد النجاة جميعا، وهذا الوصف ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم، حين كان أهل السفينة في أعلاها وفي أدناها، وكلما أراد الذين في أدناها شرب الماء مروا على الذين في أعلاها، فقالوا لو خرقنا في جهتنا خرقا فنشرب ولا نؤذي جيراننا، فقال عليه السلام: فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا، وإذا أخذوا على أيديهم، نجوا جميعا. في إشراقة أية : ( كَانُوا لاَ يَتَنَاهَونَ عَن مٌّنكَرٍ, فَعَلُوهُ ). الدين حافظ للمجتمعات وليس سبب تراجعها أو هلاكها وإرهابها، فلا نقع في شَرَكِ العدو الذي يريد أن يمزق المجتمعات ويشغلها بأنفسها. والمرجعية العليا هي القرآن، كلام رب العالمين الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، تنزيل من حكيم حميد، فهما وتطبيقا، ومن دون ذلك فلنقرأ الفاتحة على أنفسنا ومجتمعاتنا. اقرأ أيضاً
الخميس, April 28, 2022
وسطية السلط تنظم مسابقة لحفظ القرآن الكريم..
نظم منتدى الوسطية للفكر والثقافة في السلط وبالتعاون...
الأربعاء, April 20, 2022
اقام منتدى الوسطيه للفكر والثقافه فرع جرش وبتنظيم اللجنه الشبابيه الاربعاء ٢٠٢٢/٤/٢٠ ورشه تعريفيه...
الاثنين, April 18, 2022
بيان صادر عن المنتدى العالمي للوسطية حول الاحداث الجارية
في القدس وجوارها
يتابع المنتدى العالمي...
الخميس, April 14, 2022
ينعى المنتدى العالمي للوسطيه الاخت الفاضله والناشطه وعضو لجنه المراه في المنتدى السيده ميازين العبد...
السبت, April 9, 2022
برعاية عطوفة مدير ثقافةجرش د.
في إشراقة أية : ( كَانُوا لاَ يَتَنَاهَونَ عَن مٌّنكَرٍ, فَعَلُوهُ )
وكانت العاقبة أن ضرب الله قلوبهم بعضهاً ببعض، وهذه العبارة في الحديث النبوي ترمز إلى حالة من الفوضى المصحوبة بالعذاب حيث فقدت تجمعاتهم الشروط الضرورية لبقائهم واستمرارهم المادي والمعنوي فكانت أيام الله في خاتمة المطاف جزاء ما فعلوا. إن كل مجتمع مهما بلغ من الفضل والرقي لا يستغنى عن شريحة فيه تتمثل فيها المثل العليا لذلك المجتمع تحفظ عليه وجوده المعنوي المتمثل في عقيدته وأخلاقه وضوابط علاقاته وهؤلاء يمثلون الخيرية في ذلك المجتمع كما قال - عليه الصلاة والسلام -: » ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له في أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون... « [رواه مسلم].
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - الآية 79
وهذا الصنف من الناس - وهو يمثل اليوم في المسلمين الأكثرية - على غير دراية بفلسفة هذا الدين في إقامة المجتمعات وإنشاء الحضارات مما يجعل رؤيتهم للحياة كثوب ضم سبعين رقعة مختلفة الأشكال والألوان. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. وبإمكان المسلم من خلال نظرة سريعة في بعض النصوص أن يتعرف وجهة الشريعة في هذا ، وإليك حديث السفينة الذي وضع النقاط على الحروف في هذه المسألة بصورة مدهشة ، فقد روى النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: » مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم. فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا. فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً ، وإن اخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً « [رواه البخاري]. إن هذه السفينة تمثل المجتمع الإسلامي الذي توحدت عقائده وتوحد اتجاه سيره وتوحدت غاياته والمخاطر والتحديات التي تواجهه ، وإن القائم في حدود الله تعالى هو تلك الفئة الصالحة الملتزمة بشرع الله الآمرة بالمعروف الناهية عن المنكر ، وإن الواقعين فيها هم أولئك الذين ينتهكون حرمات الله من ترك الواجبات والوقوع في المحرمات ، والحديث يقرر أن ما يتوهمه بعض الناس من خصوصياته ليس كذلك كما أن الذين احتلوا أسفل السفينة كانوا واهمين قي ظنهم أن لهم الحرية الكاملة في التصرف في أرض السفينة.
وإمعانا في هذا النهج فقد تأكد في نهاية إحدى محطات هذه اللعبة وبداية منعطفات أخرى حاسمة وخطيرة أن انتهاك الدستور هوسمة المرحلة ، أوأنه اتفاق ضمن المسكوت عنه حيث لم يندد أي من المعارضة الرسمية والنظام بالخرق الواضح للدستور عندما أصدرت اللجنة الوطنية المستقلة للانتخابات بيان نتائج الاستفتاء الشعبي على التعديلات الدستورية باللغة الفرنسية ، ومن المفارقات أن هذه الهيئة يُفترض أنها من الهيئات الساهرة على حماية الدستور. ومع ذلك فإن الموريتانيين الذين استلهموا من المقاومة الثقافية أساليب وإبداعات غير مسبوقة ولا تمت للموالاة والمناكفات الحزبية بصلة قد وقفوا زرافات ووحدانا دفاعا عن لغتهم ، حيث وصف الكتاب والمدونون الأمر بأنه تبعية للمستعمر، وخرق فاضح للدستور ، كما أصدرت جمعية أمناء الضاد بيانا جاء فيه: " تابعنا، والشعب الموريتاني الأبي، فضيحة؛بل جريرة؛ قراءة بيان اللجنة الوطنية للانتخابات؛ حول نتائج الاستفتاء ، بلغة أجنبية هي لغة المستعمرالفرنسية. وإننا ، إذْ نستنكر ونشجب ونندد بهذا الفعل اللادستوري الفاضح الصادر عن هيئة دستورية ، لنلزم، بحكم القانون،الجهة المعنية، باتخاذ ما يلزم ،في هذا المقام، ردْعاً لسفاهة ارتُكِبتْ وكرامة شعب انتُهِكَتْ، وصوناً لقداسة لغة مُسَّتْ، وثأرًا لدماء الشهداء ".
جراحة الأوعية الدموية. طب وجراحة العظام. جراحة المخ والأعصاب. الجراحة العامة وجراحة المناظير. الأنف والأذن والحنجرة. طب الأطفال. الأمراض الباطنية. الأمراض العصبية. أمراض الدم والأورام. علاج أمراض الكلى. النساء والولادة. طب وجراحة الأسنان. طب وجراحة العيون. الطب النفسي. قسم التأهيل والعلاج الطبيعي. في حالة وجود أي استفسار حول عنوان ورقم مستشفى المواساة، يرجى ترك تعليق أسفل المقال و سوف نقوم بالرد عليكم في أسرع وقت. وأضافت أنه لا توجد أطراف ذات علاقة في هذه الاتفاقية، وسيتم الإفصاح عن أية تطورات تتعلق بتفاصيل مشروع إقامة المستشفى والأثر المالي لاحقاً. ومن جهتها أعلنت "مدينة المعرفة" في بيان منفصل أنه من المتوقع أن تحقق من اتفاقية البيع ربحاً إجمالياً قدره 32 مليون ريال سيتم تسجيله بحسب النسبة المتحصلة من قيمة البيع التي ستكون على دفعتين. رقم مستشفى المواساة بالمدينة المنورة لرفع كفاءة. وتوقعت أن تنعكس قيمة الربح المسجلة بناء على الدفعة الأولى على النتائج المالية للربع الرابع من العام 2016م. وأضافت أن القيمة الدفترية للأرض محل العقد هي 18 مليون ريال، مبينة أن السيولة المتحصلة من الاتقافية ستضاف إلى السيولة النقدية المتوفرة للشركة لاستخدامها في أغراض التطوير والعمليات المختلفة.
رقم مستشفى المواساة بالمدينة المنورة عمره 7000
وأشارت إلى أن الاتفاقية تنص على أنّ الغرض الأساسي من شراء الأرض محل الاتفاقية أن تقوم شركة المواساة للخدمات الطبية بتطوير الأرض بإقامة مستشفى متكاملة عليها وأن يتم البدء في تنفيذ مشروع المستشفى بعد 6 أشهر من استلام الموقع ورخص البناء. وبينت أنها تعتزم تنفيذ مشروع إنشاء صرحها الطبي الجديد في المدينة المنورة بتكلفة تقديرية أولية تبلغ 400 مليون ريال، مضيفة أن الأثر المالي لهذه الاتفاقية سينعكس في التقارير المالية بارتفاع بند (ممتلكات ومعدات) في القوائم المالية الأولية الموحدة للربع الرابع من عام 2016م.
رقم مستشفى المواساة بالمدينة المنورة تدشن مقرها
تقسيم مستشفى المواساة
تضم مستشفى المواساة موقف خاص بالسيارات التي يتمكن المرضى من استخدامها، وتضم المستشفى من الداخل قرابة المائة وعشرين سرير وهم مقسمين على عدد من الغرف الزوجية وأيضًا غرف فردية، كما أنها تضم عدد من الأجنحة المجهزة بالكامل لتوفير الرعاية الطبية الكاملة دون الشعور بالضيق. أعلنت شركة "المواساة للخدمات الطبية" أنها وقعت أمس الإثنين اتفاقية شراء أرض في المدينة المنورة مع شركة "مدينة المعرفة الاقتصادية" بمبلغ 50 مليون ريال. رقم مستشفى المواساة بالمدينة المنورة ينقذ مواطنين. وأوضحت في بيان لها على "تداول" أنه بموجب الاتفاقية ستمتلك قطعة أرض ضمن مشروع شركة مدينة المعرفة الاقتصادية في المدينة المنورة بالجهة الجنوبية الغربية للمشروع على مقربة من طريق الملك عبدالله - الدائري الثاني. وبينت أنه سيتم سداد المبلغ المذكور على دفعتين، مشيرة إلى أنه تم سداد الدفعة الأولى عند توقيع العقد بمبلغ 40 مليون ريال، وتسدد الدفعة الثانية بمبلغ 10 ملايين ريال عند استلام وثيقة ملكية الأرض. وقالت إنه تم تمويل قيمة الأرض عن طريق الحصول على تسهيل ائتماني متوافق مع الضوابط الشرعية من أحد البنوك المحلية يسدد بتاريخ 31 ديسمبر 2018 وبضمان التوقيع على سند لأمر.
رقم مستشفى المواساة بالمدينة المنورة ينقذ مواطنين
معلومات مفصلة
إقامة
طريق المطار، الملك فهد، المدينة المنورة 42366، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
24. 52382069999999, 39. 67683630000001
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. رقم مستشفى المواساة بالمدينة المنورة الثلاثاء القادم. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
كما تقدم المستشفى العديد من الخدمات الإلكترونية للمرضى والزوار، حيث يمكنك الولوج الى الموقع الرسمي الخاص بمستشفى المواساة من خلال هذا الرابط ، للاستفادة من بعض الخدمات كحجز موعد او البحث عن طبيب.