ج- القدرة؛ فالعاجز عن فعل الشيء المطلوب لا يكلف، ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، والله لم يكلف الناس ما لا يطيقون. د- قيام الحجة الرسالية؛ بإرسال الرسل وإنزال الكتب، وبهذه الأمور نعلم أن الحجة قد قامت على العباد، ولا تعارض بينهما وبين القدر السابق.. [7]. [1] الحديث أخرجه البخاري في كتاب القدر (11) تحاج أدم وموسى، (7/214)، ورواه مسلم في كتاب القدر باب (2) حجاج آدم وموسى، (3/2042) حديث رقم (13). [2] القضاء والقدر، د. عبدالرحمن المحمود، (ص:412). [3] المرجع نفسه، (ص:414). [4] القضاء والقدر، د. عبدالرحمن المحمود، (ص:421). [5] راجع هذه الشبه وغيرها تفصيلاً في المرجع السابق من (ص:407) إلى (ص:443). [6] القضاء والقدر، د. حكم الاحتجاج بالقدر على الذنوب - موقع محتويات. عمر الأشقر، (ص: 100). [7] القضاء والقدر، د. عبدالرحمن المحمود، (ص:411).
- حكم الاحتجاج بالقدر على الذنوب - موقع محتويات
حكم الاحتجاج بالقدر على الذنوب - موقع محتويات
وإليك مثالاً يوضح ذلك: لو أن إنساناً أراد السفر إلى بلد ، وهذا البلد له طريقان ، أحدهما آمن مطمئن ، والآخر كله فوضى واضطراب ، وقتل ، وسلب ، فأيهما سيسلك ؟ لاشك أنه سيسلك الطريق الأول ، فلماذا لا يسلك في أمر الآخرة طريق الجنة دون طريق النار ؟ 9 ـ ومما يمكن أن يُرد به على هذا المحتج ـ بناء على مذهبه ـ أن يقال له: لا تتزوج ، فإن كان الله قد قضى لك بولد فسيأتيك ، وإلا فلن يأتيك. ولا تأكل ولا تشرب ، فإن قدر الله لك شبعاً ورياً فسيكون ، وإلا فلن يكون. وإذا هاجمك سبع ضار فلا تفر منه ، فإن قدر الله لك النجاة فستنجو ، وإن لم يقدرها لك فلن ينفعك الفرار. وإذا مرضت فلا تتداو ، فإن قدر الله لك شفاءً شفيت ، وإلا فلن ينفعك الدواء. فهل سيوافقنا على هذا القول أم لا ؟ فإن وافقنا علمنا فساد عقله ، وإن خالفنا علمنا فساد قوله ، وبطلان حجته. 10- المحتج بالقدر على المعاصي شبه نفسه بالمجانين ، والصبيان ، فهم غير مكلفين ، ولا مؤاخذين ، ولو عومل معاملتهم في أمور الدنيا لما رضي. 11- لو قبلنا هذا الاحتجاج الباطل لما كان هناك حاجة للاستغفار ، والتوبة ، والدعاء ، والجهاد ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. 12- لو كان القدر حجة على المعائب والذنوب لتعطلت مصالح الناس ، ولعمت الفوضى ، ولما كان هناك داع للحدود ، والتعزيرات ، والجزاءات ، لأن المسيىء سيحتج بالقدر ، ولما احتجنا لوضع عقوبات للظلمة ، وقطاع الطريق ، ولا إلى فتح المحاكم ، ونصب القضاء ، بحجة أن كل ما وقع إنما وقع بقدر الله ، وهذا لا يقول به عاقل.
أما حديث احتجاج موسى وآدم فقد تكلم فيه العلماء، وأطالوا في ذلك، والجواب الصحيح هو: " أن آدم لم يحتج بالقضاء والقدر على الذنب، وهو كان أعلم بربه وذنبه؛ وآحاد بنيه من المؤمنين لا يحتج بالقدر، فإنه باطل، وموسى عليه السلام كان أعلم بأبيه وبذنبه من أن يلومه على ذنب قد تاب منه، وتاب الله عليه، واجتباه، وهداه، وإنما وقع اللوم على المصيبة التي أخرجت أولاده من الجنة، فاحتج آدم بالقدر على المصيبة لا على الخطيئة؛ فإن القدر يحتج به عند المصائب لا عند المعايب [4]. الشبهة الثانية: وخلاصتها: ما الفائدة من التكليف مع سبق الأقدار؟
وجوابها من وجوه:
1- أن هذا السؤال فاسد؛ لأن معناه إنكار أن يكون لله تعالى أية حكمة في خلق السموات والأرض وخلق البشر؛ لأن العلم السابق كاف في ثبوت هذا الحكم؛ وهذا من أبطل الباطل، وظهور ما لله من الحكم في خلقه، وفي تعريض عباده للابتلاء والامتحان، وهي حكم عظيمة جليلة لا تحصى، إنما يتم ذلك بوقوعه كما قدره الله، ولا يمكن أن يقال: إنها حاصلة بدون ذلك. 2- إقامة الحجة على العباد لا يمكن أن تتم إلا بعد إيجادهم وتمكينهم وتبيين طرق الهدى لهم، بإرسال الرسل وإنزال الكتب، حتى يعرفون طريق الهدى وطريق الشر، فيختاروا أحد الطريقين، وبعد ذلك ينالوا جزاءهم في الدار الآخرة إما النعيم وإما العذاب، ولو لم يقع الابتلاء والامتحان في الدنيا ثم عوقبوا في الآخرة على مقتضى القدر لاحتجوا على الله [5].
– يعتبر الموقع الإلكتروني هو أبرز الأنشطة الخاصة بمؤسسة الدرر السنية، والذي يحصل على ما يقرب من 80% من الموارد المالية والبشرية الخاصة بها، ويحتوي على الصفحات المتجددة والموسوعات العلمية، ويعمل القسم التقني على تطوير الخدمات التقنية التي يقدمها الموقع باستمرار. الموسوعات العلمية في مسابقة الدرر السنية
موسوعة التفسير
يحتاج الناس إلى قراءة تفسير القرآن الكريم ، حيث أنه يعد ضرورة لكل مسلم، ومن مميزات تلك الموسوعة الاستيعاب والشمول والحرص على جعل المعلومة سهلة، والاهتمام بتواجد الأدلة، والاعتماد على المصادر الأساسية التي تعتمد على علم القرآن وتفسيره، وتوثيق المعلومات المذكورة، وتخريج الأحاديث. الموسوعة العقدية
حيث أن الإسلام هو الأصل والأهم والأوجب، وينبغي العناية والإهتمام به، والتحذير من الوقوع فيما يخالفه، والتحذير من العقئد الباطلة، لذلك سعت المؤسسة من خلال الموقع الإلكتروني الخاص بها إلى القيام ببناء موسوعة عقدية كبيرة قائمة على منهج أهل الجماعة والسنة. موسوعة الملل والأديان
يمتليء العالم بالكثير من الديانات، فمنها ما نزل من السماء ومنها ما قام على الاجتهادات البشرية، وحيث أن معظم الناس تجهل بوجود تلك الأديان، فقد قام فريق البحث العلمي في المؤسسة بوضع موسوعة كبيرة تحتوي على الأديان الخاصة بأهل الكتاب كالنصرانية واليهودية، وكافة الأديان الوثنية مثل الهندوسية والمجوسية و البوذية.
تستمر المسابقة لمدة 10 أيام، وسيتم اختيار 20 فائزا. موقع الدرر السنية هو المرجع الوحيد المعتمد للمسابقة. التواصل مع الفائز سيكون فقط عبر رقم الجوال والإيميل الذي يتم إدخاله قبل إرسال الأجوبة. يحق لكل متسابق المشاركة مرة واحدة فقط خلال العشرة أيام. تتكرر المسابقة شهريا ، وتبدأ في أول يوم من كل شهر هجري. يسمح بالمشاركة لجميع زوار الموقع من أي بلد حول العالم. تعلن أسماء الفائزين بعد نهاية المسابقة, ويتم اختيارهم عن طريق القرعة الإلكترونية, وتحوّل الجائزة خلال أسبوع من الإعلان. على الفائزين المشاركين من داخل أو خارج المملكة تحديد حساب بنكي سعودي خلال أسبوع من الإعلان ليتم التحويل إليه (في حال التأخر عن الأسبوع سيتم إلغاء الجائزة). لا بد من تعبئة كافة البيانات بشكل صحيح والمشاركة تكون بالاسم الصريح ورقم جوال مفعّل وإيميل حقيقي. | جوائز المسابقة: 500 ريال سعودي لكل فائز
يتم الإعلان عن أسماء الفائزين بعد يوم من انتهاء المسابقة في كل شهر هجري، عبر موقع الدرر السنية وصفحات التواصل الاجتماعي التابعة لمؤسسة الدرر السنية. يتم التواصل مع الفائزين عبر بيانات المشتركين بها في المسابقة (الجوال + البريد الإلكتروني)
بعد فرز الإجابات الصحيحة، يتم اختيار أسماء الفائزين عبر القرعة الإلكترونية. نعم يمكن ذلك, وكل شخص من العائلة يقوم بالإجابة منفردا ويكون هناك عنوان إيميل ورقم جوال مختلف لكل متسابق. عدد المشتركين كبير ومن عدة دول, وكثير منهم إجاباتهم صحيحة, والفائزين بعد إجراء القرعة الإلكترونية عدد محدد, ولايمكن إعطاء جائزة لكل متسابق. ولكن أيضا الجميع يستفيد من المسابقة بما حصّله من معلومات وفوائد.
شروط المسابقة
1. ألا يكون من العاملين في موقع الدرر السنية ولا من ذويهم. 2. القيام بالتسجيل ولن يتم النظر لأي متسابق لم يتم عملية التسجيل. 3. أن يكون البحث جديداً، وغير مشابه لبحوث أخرى مقدمة للمسابقة، أو سبق نشرها ورقياً أو إلكترونياً، أو تم الدخول بها في فعاليات أو مسابقات أخرى. 4. تحري الأمانة العلمية في عزو كل ما يتم نقله أو الاقتباس منه ولو بتصرف. 5. إرسال نسختين من البحث، إحداهما بصيغة (( WORD))، والثانية (( PDF)) وذلك على البريد الإلكتروني التالي: [email protected]
6. تصديرالبحث بالبيانات التالية:
الاسم كاملا ، الجنسية ، البلد ، البريد الإلكتروني ، وسيلة اتصال أخرى. 7. حضور الفائز بنفسه إلى مدينة الظهران بالمملكة العربية السعودية لاستلام الجائزة مع إثبات هويته أو توكيل من يشاء على النحو التالي:
- إن كان الفائز من داخل المملكة العربية السعودية فيُكتفى بالتوكيل من أي جهة رسمية. - إن كان الفائز من خارج المملكة العربية السعودية فعليه تصديق الوكالة من سفارة المملكة العربية السعودية في بلده. تنبيه:
- تمتلك مؤسسة الدرر السنية حق تعديل وطبع ونشر البحوث الفائزة. - يُسمح لأكثر من شخص الاشتراك في بحث واحد بشرط أن يمثلهم أحدهم في التسجيل وكتابة اسمه على غلاف البحث واستلام الجائزة في حالة فوزه.
تبدأ المسابقة في أول يوم من كل شهر هجري، وتستمر لمدة عشرة أيام وتتكرر شهريا، يتم إغلاق المشاركة في نهاية اليوم العاشر الساعة 12 بعد منتصف الليل بتوقيت السعودية. يمكنك الاشتراك في المسابقة عبر رابط صفحة المسابقة في موقع الدرر السنية، ولمعرفة ومتابعة أوقات الإعلان عن بدء المسابقة قم بالاشتراك في خدمة واتساب الدرر السنية أو متابعة حساب المؤسسة عبر فيس بوك و تويتر
لا, المشاركة في المسابقة متاحة لجميع زوار الموقع من أي بلد حول العالم. يتم إلغاء الجائزة بحسب شروط وتعليمات المسابقة، وعليه ننصح جميع المشاركين التأكد من صحة بياناتهم (الإيميل ورقم الجوال) قبل إرسال المشاركة. يحق لكل متسابق المشاركة مرة واحدة فقط خلال العشرة أيام. لا بد من تعبئة كافة البيانات المطلوبة بشكل صحيح، والمشاركة تكون بالاسم الصريح وليس بالكنى والألقاب المستعارة، ويشترط أن يكون رقم الجوال والإيميل الإلكتروني مفعّلة وصحيحة. موقع الدرر السنية هو المرجع الوحيد المعتمد لأجوبة المسابقة، وإذا كانت معلوماتك الشخصية مطابقة للمرجع فلا شك أن الإجابة ستكون صحيحة. الحوالات الدولية تأخذ وقت طويل في إجراءات التحويل وفي متابعة الوصول لكل بلد، وعلى الفائزين المشاركين في المسابقة إرسال رقم حساب بنكي داخل السعودية خلال مدة أقصاها أسبوع من تاريخ إعلان النتائج، وفي حالة التأخر عن المدة المحددة سيتم إلغاء الجائزة.
الموسوعة الحديثية
قامت المؤسسة بجمع كافة أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في موسوعة ضخمة يتم تحديثها باستمرار، وتتميز باحتواءها على قاعدة ضخمة من البيانات والتي تحتوي على ألاف الأحاديث، بالإضافة إلى العلماء الذين تم أخذ الأحكام عنهم على مر ثلاثة عشر قرن والذي يصل عددهم إلى 200 عالم. الموسوعة التاريخية
حيث أن التاريخ الإسلامي وبالأخص المعاصر لم يحظى بالإهتمام الكافي على الرغم من أهميته، وقد أصيب بالكثير من التحريف والتزوير، وقد قامت المؤسسة بإنشاء تلك الموسوعة كمحاولة منها للحفاظ على التاريخ من التشويه والتزوير، وتتميز تلك الموسوعة بجمع ما يزيد عن 120 مرجع تاريخي، وتحتوي على مادة علمية كبيرة تصل إلى ثمانية ألف حدث تاريخي، مع إمكانية البحث في تلك الموسوعة باستخدام الحدث أو التاريخ الميلادي أو الهجري. موسوعة الأخلاق
يوجد الكثير من النصوص التي تدل على فضل الأخلاق وأهميتها ومكانتها في الدين الإسلامي، كما أن النصوص التي تحثنا على التحلي بمكارم الأخلاق كثيرة أيضا، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّما بُعِثتُ لِأُتَمِّمَ صالِحَ الأخلاقِ) لذلك تشمل تلك الموسوعة الكثير من الأخلاق الحميدة في الإسلام للإقتداء بها، والأخلاق المذمومة للإبتعاد عنها.